乞討的意義 20、乞討的意義是什麼

在古老的習俗中，在農曆七月初七（或七月初六的晚上）晚上，穿著新衣服的女孩在院子裡向織女星乞求智慧，這被稱為“乞討技巧”。 乞討的方式大多是姑娘們穿針引線測試手藝，做一些小物件，在路上放點瓜果子，各個地區的乞討方式都不一樣，每一種都很有趣。 近代以來，穿針線、蒸僑包、烙上喬僑果、生喬芽，以及以麵糰成型、剪紙、五顏六色刺繡等形式製作的裝飾品，也是乞丐俏習俗的延伸。

寓意：一年一度的七夕節又來了，牽牛花和織女又過了喜鵲橋相約。 家家戶戶都忍不住抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶走訪的熟練婦女都穿著紅綢，至少有上萬件。 （比喻）。

七夕今晚去看藍夜、牽牛花和織女過河橋。

家家戶戶都乞求賞秋月，穿上萬條紅綢。

翻譯：農曆七月初七七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋上相遇。

家家戶戶在秋月下乞討，不知已經磨破了上千根紅絲線。

今晚是七月初七，我們早早地來到外面看藍天，因為牛郎和織女今晚要在鵲橋見面。 有乙個女孩子，她正對著月亮用五彩線穿九孔針，她不知道自己已經穿完了一根紅線。

一年一度的七夕節又來了，牽牛花織女抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的熟練女子都穿著紅綢，至少有上萬。再次穿過喜鵲橋相遇。 家家戶戶都忍不住感同身受。

七巧（唐代林氏名著詩）。

《乞丐》是唐代詩人林杰的一首詩，詩人在詩中沒有寫出各種不同的願望，而是留有想象的空間，表達了人們求智求幸福的願望。

作品原文

琪巧（唐）林杰.

七夕今晚去看藍天，牽牛花和織女過河橋。

家家戶戶都乞求賞秋月，穿上萬條紅綢。

帶注釋的翻譯

短語注釋

七夕節：古代節日，農曆七月初七，又稱七夕節。

碧霄：指廣袤的藍天。

數以萬計：許多隱喻。

白話翻譯

七夕節當晚，望著藍天，彷彿看到牛郎織女在喜鵲橋上相隔“天河”相遇。 家家戶戶一邊乞討一邊看秋月（穿月穿針引線），有數萬條紅線交叉。

關於作者

創作背景

小時候，林杰也對乞丐喬的奇妙傳說很感興趣，就像他的母親或其他女人一樣。 仰望**深邃夜空中燦爛的天河，**天河兩岸的兩顆耀眼的星星，期待看到這兩顆星星的相聚，於是他寫下了《七僑》這首詩。

文學鑑賞

《七橋》是唐代詩人林杰描寫民間七夕節盛況的一首詩。 農曆七月初七夜，俗稱“七夕節”，又稱“女兒節”和“少女節”。 這一天，被“天河”隔開的牛郎和織女在喜鵲橋上相遇。

乞討是乞求織女一雙巧手的意思。 最常見的乞討方式是穿針穿過月亮，如果線穿過針孔，就叫巧巧。

七夕今日望著藍天，牽牛花和織女過河橋。 碧霄：指廣袤的藍天。 前兩句敘述了牛郎和織女的民間故事。

一年一度的七夕節又來了，家家戶戶都忍不住仰望浩瀚的天空，因為這個美麗的傳說觸動了一顆善良美麗的心靈，喚起了人們的美好祝願和豐富的想象。

家家戶戶都乞求賞秋月，穿上萬條紅綢。 最後兩句話把乞討的事情解釋得清楚、簡潔、生動。 詩人沒有在詩中具體說明不同的願望，而是留出了想象的空間，越來越體現出人們節日的歡樂。

名人欣賞

唐唐甫贊：“詩書極好，真是難得！ ”

乞討是指向神靈求智慧的意思，這裡的乞討盛宴有祈求的意思，技巧是指頭腦的聰明才智和聰明才智。

七僑是中國古老的民間習俗，歷史悠久，流傳廣泛。 據《東京紀事報》記載：“七夕家是錦緞，是乞丐棚。

“乞討技巧”活動，其實就是向織女乞求智慧。 在我國一些地方，每年農曆七月初七的晚上，姑娘們都會穿上新衣到院子裡向織女星乞求智慧，所以也叫“乞求本事”。

乞討習俗的歷史變化

在漢代，已經有乞討的習俗; 南北朝時期，婦女佩戴七孔針，五顏六色的線; 到了唐代，這種吉祥的棗子是特別興盛的習俗，扔針不巧，就是拿一碗清水，暴露在陽光下曬太陽，再扔一根小針漂浮在水面上，看水底針影的形狀，考驗針女的智慧和笨拙。

明清時期，七夕節演變為“七娘會”，七夕節當晚由七姑娘邀請，用草、彩紙、公尺粉等材料包成各種花果、宮器玩，陳列在朝廷前的八仙桌上， 供遊客欣賞，然後一起競相穿針引線，祭拜織女。

七巧林杰（唐）七夕今晚去看藍夜、牽牛花和織女過河橋。 家家戶戶都乞求賞秋月，穿上萬條紅綢。 意義：

一年一度的七夕節又來了，大家都仰望著無邊無際的藍天，想著牽牛花和織女的感人故事！ 家家戶戶的姑娘們望著月亮，乞求聰明才智，戴著無數的紅線。

所謂乞討，就是乞求織女一雙巧手的意思。 最常見的乞討方式是穿針穿月亮，如果穿針，就叫喬。 這種習俗在唐宋時期是最浮誇的。

乞討是中國的一種習俗，是七姐節（7月7日）的習俗。 從農曆七月初一到七月初七夜（七天八夜），身著新衣的少女在院子裡向織女星乞求智慧靈巧，這被稱為“乞討技巧”。

據說七姐是天上的織布高手，古時候的婦女“乞求”七姐，求她教她靈藝的手藝; 其實，所謂的“乞討技巧”，不過是“格鬥技巧」而已。

琪巧：乙個穿著新衣服的女人向織女乞求幸福。

乞討是七夕的習俗。 農曆七月初六、七日晚上，身穿新衣的少女在院子裡向織女星乞求智慧，稱為“乞求本事”。 乞討的方式是姑娘們穿針引線，做一些小物件，在路上放點瓜果子，各地的乞討方式對於漢人來說是不一樣的。

在現代，穿針、蒸饅頭、烙印水果、豆芽，以及以麵糰雕塑和彩色刺繡形式製成的裝飾品，也是乞討習俗的延伸。

七夕橋，這個節日起源於漢代，葛洪的東晉《西京雜記》中有記載“漢彩婦女常在七月七日穿七孔針衫，人們都習慣了”，這是我們在古代文獻中看到的最早的七孔針記載。

乞討節是指向織女乞求一雙巧手，她們也祈求自己長得漂亮，有一雙巧手，嫁給乙個如意的丈夫，這是女兒們的美好願望。

每年農曆七月初七，這一天是中國漢族的傳統節日。 因為這一天活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容主要是乞討，所以人們稱這一天為“七夕節”或“七夕節”和“女兒節”。

大多數乞討方式都是讓女孩們穿針引線來測試技能。 少女在月亮上穿針引線，祈求織女能給她本領，穿得好，就叫“本領”。 或者抓乙隻蜘蛛，把它放在乙個盒子裡，如果它有蹼，第二天開啟盒子。

七夕習俗持續時間最長、範圍最廣的是七橋。 七夕節的主要參與者是女孩，節日活動的內容以乞討為主，所以人們稱這一天為乞討節或女孩節和女兒節。 織女是乙個美麗、聰明、天才的仙女，凡間的女人在這個夜晚向她求智慧和聰明才智，也不可避免地向她求婚美滿，所以七月初七也被稱為乞討節。

根據時代和地區的不同，這一天開展的活動在許多方面發生了變化。 然而，有一種競技遊戲將永遠是節日的核心之一：月光。

穿針乞討是最早的乞討方式，始於漢代，流傳後世。 《西京雜記》說：漢彩婦女常在七月懺悔七日，在門襟樓裡戴七孔針，人們習以為常。

根據其理論，在漢代，就已經有婦女在七夕之夜聚集在一起打針的習俗，包括宮廷中的這種活動。 此外，南朝宗義的《荊初年史》明確記載，七月七日，是牽牛花和織女聚會之夜。 可以看出，這種習俗最遲是由南北朝（公元420-589年）建立的，甚至可能可以追溯到漢代。

在乞討習俗中，針是一種特殊的節日道具，是古代女孩的必備品，做針線活是必須的。 在古代，七月初七有專門用來乞討的針，這種乞討專用針的針孔比較大，有的不止乙個孔，有國埋眼、五孔、七孔，有的達到九孔。

7月7日晚上，如果能成功穿針，那將是乙個巧合。 在女子比賽中，她們系彩線，穿七孔針，誰穿得更快，誰就意味著誰乞求更多的技巧。 那些穿得慢的人被稱為失敗者。 失敗者應將事先準備好的禮物送給獲勝者。

乞討在古代非常流行，尤其是年輕女孩。 為什麼？ 其實，這不僅僅是求巧才的需要，更是求愛的潛意識，對愛情、婚姻、家庭的渴望，穿針引線本身就是對男女婚姻的隱喻。

另外，民間還有兩種乞討方式：一種是蜘蛛應橋，比針乞丫略晚，大致來自南北朝時期，即七月初七夜，將捕獲的蜘蛛（一種紅蜘蛛）放在首飾盒或其他器皿中。 第二天早上，開啟盒子觀察蜘蛛網，如果網圓潤密密，則說明乞丐很聰明。

另一種是鑄針檢驗匠心的方法，在明清時期很流行。 7月7日上午，將一盆水放在陽光下，待水面凝結成薄膜後，將平時縫製或繡製的針放入盆中，針就會漂浮在水面上。 如果針在水中的影子是雲朵或花朵的形狀，那是巧合，如果有粗槌或沒有形成的彎道，則說明丟針的女人是乙個笨拙的女人。