本歡老和尚：我這一百零四歲的老人，怎麼還要努力

我今年一百零四歲，出家八十二年了。 這八十二年，可以說是辛苦了，為什麼要辛苦呢？ 人身難得，如今已得，佛法聞起來難聞，現在也聽見了！

今天能夠出家，是不可思議的善根事業，即使我們有這麼好的善根事業，我們也不必太對不起父母和老師。 我們的父母生下了我們，我們的老師教育了我們，不努力，我們怎麼能配得上父母！ 如何和老師一起起床！

如何配得上自己！

所以我們這些法師都很年輕，他們並不容易，也不容易！

我每天早上4點18分起床，為什麼我乙個104歲的老人要努力工作？ 你必須在凌晨四點起床嗎？ 想想看，僧侶們早上起床去寺廟，一家人卻睡到早上五六點、七八點！

想想看，我起床後要做什麼？ 努力工作！ 當我們得到人間轉生時，可是不可思議的善根事業，就算能出家，更是不可思議，所以希望你以後能好好努力！

努力學習，不辜負父母和老師，還有你們！ 永遠不要辜負自己，並接受人類生命的不可思議的功德！

我們這些真正努力工作的人，首先要確定的是靜止的。 在靜止中確定之後，我們也必須在運動中確定。 但是如何使用這種努力呢？

高明寺的老和尚說：“吃飯的時候，一定要用功夫吃飯; ，你必須在功夫上下功夫; 要邁出一步，我們必須走在......功夫在任何地方都保持一致。 如果心裡全是功夫，思想全是功夫，那功夫又有什麼用呢！ ”

我希望你好好想想，我們真的對功夫有真實的想法嗎？ 恐怕這並不容易。 原因是什麼？ 念頭跑到**，跑了很遠自己都不知道。

這就是為什麼在禪宗中努力工作的人說：“我不怕讀它，但我怕遲到。 ”

當我們的念頭生起時，沒關係，我們讓它生起，但我們必須“思考和覺悟”，我們必須一起思考才能開悟：這個念頭聚集在一起，或者功夫的思想，或其他思想，聚集在一起，立即去開悟，立即提出功夫。

因為本歡尊者沒有開悟。

如果想聽，可以在**中搜尋《本環長老念佛教》一，是一段音訊，放在一能大師的歌**中。

現在四肢部分為老字和空字，抄寫如下，因為老和尚有口音，有些遲鈍遲鈍的弟子還聽不懂，若有不對勁，請糾正同修的大德， 並心存感激。

我今年103歲，出家81年了。

我修禪宗已經60年了，哦，因為禪宗將來要來到三巴世界，我害怕這個三巴世界。

這薩瓦世界，五濁邪界，鬥爭很強，哦，我害怕了，我該怎麼辦，我念佛，我想見阿彌在佛佛旁邊。

過去常說“家家都是佛，家家都是觀音”。 “阿彌陀佛與須彌陀世界的關係很深很厚，過去有緣分，現在有緣分，未來有緣分。

想念一整天，心連心，一心一意，阿彌陀佛我得見，能去西極樂世界真是太好了！

這是我的意願，並不代表每個人的意願，個人都有自己的意願。

問：現在在佛法時期，修行佛法好還是參加禪宗好？

本歡長老回答說：佛陀提到的八萬四千種方法，都是為了治好眾生的病。 這就像藥房裡的藥，他會給你任何你有病的東西。 不管你覺得哪種方法好，能治好自己的習慣，能對應自己，就選擇哪種方法更好。

念誦佛法，是佛陀對佛陀為母親念佛法，摩耶夫人見蘇瓦的世界很苦，於是佛陀終於開啟了乙個方便的，把西極世界拿給大家看，讓大家念阿彌陀佛，才能在極樂世界生存。

永明禪師燕壽有“四材”：“有禪清，如虎有角。 “也就是說，我們坐禪人若是念佛，修淨土，就如同一頭本來就威武有角的老虎，豈不是更厲害！

我當了36年的和尚，也當了60多年的和尚。 在過去的60年裡，我一直在修行禪宗，但我自己的奉獻精神是出生在西方極樂世界。 為什麼？

因為我不確定我將來要做什麼，所以我必須念誦佛陀，祈求阿彌陀佛的力量來接受它並在極樂世界生存。 順便說一句，《福根星願》是極樂世界的精品。 為什麼？

最後有一段話：“人想死的時候，所有的根都被腐化了，使馬、財寶等親戚的權力分散了，但國王卻不放棄，在任何時候，他都引導著他，轉眼間他就會轉生在......極樂世界。“所以我覺得念誦《伏仙行願》孕育西極世界是件好事。

我們每個人的心靈和思想就像大海的水，晝夜不停地不停。 可你有沒有想過，整天想事，想著好事，想著好與壞，想著來來去去，又有什麼用呢？ 有時間念佛不是很好嗎？

人生無事之事，念佛、禪、誦經、念經，把心思放在佛上，不喜歡把心思放在別不好的地方。 我想知道你們大家是如何努力工作的？ 不管怎樣，我希望你們都努力工作，希望我們能在極樂世界再次見到你們。