流水對落花情有愛，落花無意流水！ 它來自誰的詩歌？

宋世偉白《續燈記：溫州龍翔傳世奇禪師》 發生地：宋代溫州 故事再生：南宋初年，史奇禪師在溫州雁蕩一帶傳佛，有一天談起用心參加禪宗的重要性。

凡人只能用眼睛看世界，然而，他們通過眼睛得到的資訊是片面的，而佛性的證悟需要整個心去感知，而這種覺悟不是用眼睛能看到的，這種覺悟是心靈的感應和接納。 如果我們把人們的“看見”等間接功能比作落花，把人們的真權比作“水”，這種“水”是隨緣分流淌的水，而不是死水。 用“看見”來感知人的誠意，就像“落花有意跟著流水走”，所以在正常情況下，很難感知到這種整體性特徵，就像“流水無情地愛著落花”。

禪宗的微妙話語難以理解，用落花流水的比喻來解釋靈魂感知事物的偉大真理，也說凡人只能用眼睛看世界，不能用心看世界。 故事充滿故事：落花流水可以構成多種意境，“落花流水”用來形容春意的殘餘景象; 還有乙個比喻是被打敗的“落花流水”; “落花是故意的，流水是無情的”原來指的是禪宗的原則，但現在更多的是用來形容情感。

落花遇上流水，真是天意，流水不愛落花，也是無奈，有多少這樣的平水相遇，一見鐘情，轉瞬即逝，刻骨銘心......在人生的旅途中它構成了“故意落花，流水無情”的戲劇性場景。 但多情的總是無情的煩惱，無情的風景總是讓人懷念。

落花有意跟著流水，流水無意落花。 夥計，你把它寫得正好相反。

這兩行沒有完整的經文。

我本來要去明月，但明月照溝“，元代巧妙的《琵琶故事》中的一句話是一首元歌。

延伸資料：《琵琶故事》是一首元歌，共42部，講述了漢代學者蔡伯嬌和趙無娘的悲歡離合的故事。 是中國古代戲曲中的經典傑作，被譽為“傳說之祖”。

落花故意愛上流水，落花無情“出自馮夢龍的《明代玉世明言》

延伸資料：《余時明言》，白話短篇小說集，原名《古今》，又名《古今全息圖**》。 明朝末馮夢龍編纂。

有的是宋元時期的舊作，有的是有明人意為之的。 該文字可能已由審校人員處理。 題材大多來自民間，有的根據歷史**和前人**改編改寫。

出自宋代詩人石維白的《續花記：溫州龍翔傳石奇禪師》。

當你看到時，你會看到你看不到的東西。 看還很遠，看不見。飄落的花朵刻意追隨流水，流水無情地愛著飄落的花朵。

出自宋代史維白的《續燈記：溫州龍翔轉世奇禪師》。

翻譯：當你看到時，你看不到它，你看不到它，你看不到它，你看不到它，你看不到它，你看不到它，你看不到它飄落的花朵隨著水流而去，但流水卻不愛上飄落的花朵。

1.飄落的花朵刻意追隨流水，流水無情地愛著飄落的花朵。

資料來源：明裘定《續燈記》。 溫州龍翔朱安石覺禪師”。

釋義：一方是故意的，一方是無情的。 主要是指與愛情有關的事情。

2.故意種花不開花，無意中把柳柳種到樹蔭下。

資料來源：明匿名《增光仙問》。

解讀：精心種植花卉、施肥、灌溉等，都做了很多，但花朵總是不開放，最後枯萎; 而一根隨意折下來的柳條，隨意插在地上，從來不有人照料，幾年後，就變成了一棵鬱鬱蔥蔥的柳樹。

3.恨君不像江英綏樓月，南北，東西，南北，東西，只有彼此，沒有別的。 恨君主就像江樓月，暫時飽而失，暫時飽而失，你什麼時候才能團聚？

資料來源：宋陸本忠《摘桑葚恨王不像江樓月》。

解讀：我恨你像高掛在河邊的明月，無論人們四處遊蕩，明月都離不開人。 我恨你像河邊高高掛在樓上的明月，簡直完美又缺乏，當明月再圓的時候，不知什麼時候才能裂開埋葬。

4.襄王有夢，女神卻沒有心。

來源：戰國宋瑜《傅女神》。

解讀：楚湘王仰慕女神，苦苦追求，但女神卻無意與他見面。 單相思的隱喻，落花是故意無情的。

5.沒有辦法為國家服務。

資料來源：宋武謙《滿江紅送李玉黛慧》。

解讀：我想為國家服務，但沒有辦法。 這類似於缺乏天賦和野心。