《紅樓夢》這段話的具體解釋

這段話，由寶玉對黛玉深愛。 黛玉的意思是，事情總是有很多變數和選擇，面對如此多樣的選擇，你會做出什麼決定。 寶玉說，不管你選多少，你都是我唯一認同的。

黛玉說，這就像乙個漂浮在水面上的勺子，如果她無法控制自己的命運怎麼辦。 寶玉說，不是瓢子漂浮在水面上，水是自己流的，瓢子也漂浮在自己身上，各與它無關。 黛玉說，萬一水不流了，珍珠沉了怎麼辦，意思是我死了怎麼辦。

寶玉說，你若是死了，那我的心就皈依佛宗，不會再有漣漪了。 黛玉說，佛教是不能被騙的。 寶玉說：“我的心就像佛教的三寶。

三寶指的是佛、法、僧，一般都是三寶起誓。

林黛玉道：“你和薛寶釵姐姐怎麼樣？ 如果薛寶釵姐姐不在你身邊，你該怎麼辦？

寶釵姐姐開始和你在一起了，你現在不和你在一起怎麼辦？ 如果我今天和你在一起，以後不和你在一起怎麼辦？ 你想和她在一起，而她不想和你在一起怎麼樣？

如果你不想和她在一起，但她更喜歡和你在一起怎麼辦？ 寶玉愣了一下，然後忽然笑了起來，說道：“讓那弱水吧，不過我只需要拿一勺就喝了。

黛玉說：“老太太飄在水裡，就是浮在不甘的海浬，很難不停地改變” 寶玉說：“沒關係，落花流水無情” 黛玉說：

黛玉說：“漂流的勺子怎麼辦？ “勺子裡的水和止珠下沉的水不同，前者指的是大觀園內外的女人，後者指的是黛玉。

黛玉先說的是瓢子在漂流，但有一種擔心而不是懷疑的感覺，意思是瓢子漂浮在水中，也就是漂浮在不情願的海洋中，很難不斷變化;

寶玉說：“無勺漂，水自流，勺子自漂！ 寶玉不以為然的說道，落花流水無情。

黛玉說：“水擋住了珍珠的沉，我該怎麼辦？ “第一句話說的是水在流，第二句話說的是，如果水是靜止的怎麼辦，也就是說，萬一發生事故，我們不得不分開，雖然我們堅定不移，但我們該怎麼辦？

寶玉說：“禪心已經沾滿了泥土，不要跟著春風跳鷓鴣。 “心如止水，古井無波瀾，這與他諸多告白不相上下——”你死了，我就出家了。” “這是一脈相承的。

就是黛玉嫉妒，然後寶玉在心裡做個記號，說他只喜歡黛玉乙個人。

總結。 賈錚的形象：正直、謙遜善良、品行端正、嗓音乾淨利落。 力賢下士，扶弱濟貧，有著偉大的祖風，卻迷失在迂腐中。

關於《紅樓夢》的閱讀理解。 解決。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是中國古代篇章中的長篇小說，是中國經典四大經典之一，共計120冊。 **以賈、石、王、薛四大家族的興衰為背景，以豪貴兒子賈寶玉為視角，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為主線，是一部從各個角度展現女性之美和中國古代社會各種狀態的史詩之作。

寶玉被那人打了三十三。

寶玉的毆打發生在第三十三集，在賈錚的書房裡，暑假午休之後。 究其根本原因，就是他與賈家的敵對勢力交上了朋友，犯了很大的忌諱。

賈錚的形象。

以及寶玉是否應該挨打。

賈錚的形象：正直、謙遜善良、品行端正、嗓音乾淨利落。 力賢下士，扶弱濟貧，有著偉大的祖風，卻迷失在迂腐中。

結合 33 篇文章回答問題。

寶玉活該挨打。 看來，這樣的孩子如果不嚴格管教，不讓自己去，他的人生就要毀了。

世上有三種人：大仁、大惡、平庸。 大仁人（如堯、舜、夏羽、尚唐、周王溫、周武王、周公、趙國、孔子、孟子、董仲書、漢、周、程義兄弟、張、朱習等）應按天下之命而生，並能出現統治天下的樣子（即 盛世）;大惡人（如遲友、公公、夏偉、尚勳、秦始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦暉等）應該生於世間，能導致亂世。 大仁治天下，大惡擾亂天下。

清明靈秀，天地之義，為仁者所附; 殘忍乖戾，天地惡靈，為惡人附身。 在當今和平繁榮的世界裡，天地義義的仁人比比皆是，殘存的清明和嬌氣沒有歸屬感，於是凝結成甘露和風，飄浮在天地之間; 而那些殘忍乖戾的惡靈，不容置身於深淵之中，藏在深淵之中，偶爾會因為風雲的催促而漏出一絲風雲，遇到正義時，善惡不相容，互相爭鬥無濟於事， 在結束之前，它們必須一起交給同乙個人。而這個人既不可能是仁君子，也不能是大惡;在世人中，他聰明、英俊、細膩、乖張、難以接近。

如果這個人出身於王爺豪門，他就痴情了（比如王簫二、陳厚竹、唐明皇帝、宋慧宗）;

如果你出生在乙個貧窮的詩書世家，你就是易史（徐游、陶倩、阮姬、季康、劉玲、顧虎頭（即顧愷之）、劉廷之、溫飛卿、閔南宮、石滿清、劉啟清、秦少游、倪雲林、唐伯虎、朱之山）;

就算他出身於薄左冷門，也會是齊游的著名擁護者（如李貴年、黃婉軒、景新墨、洪福、薛濤、崔瑩、朝雲）。

具體如下：

《紅樓夢》出版後不久，就以手稿的形式流傳了30年，被視為珍寶。 “那時候，每次有善人臨摹，放在廟市上，抬高價格，拿到幾十金子，可以說是不遠了！ （程可《紅樓夢》程維元序）並用活字印刷，立即在南北兩地流行起來。

據清朝一些文人的零星記載，《紅樓夢》成為當時討論的焦點。 北京流傳的竹枝話說：“不談《紅樓夢》，讀詩書是徒勞的！

說話時，有時因為雙方爭執，“互相爭吵，揮舞幾聲老拳頭”。

當民劇和歌詞演唱《紅樓夢》時，觀眾“嘆息流淚”（梁公臣《勸誡四記》）。 有些人甚至因為愛書中的人物而讀《紅樓夢》，為之瘋狂（見《三藉詞》、《雍褂志》等書）。

有很多版本：

1.夢抄本：《乾隆手稿一百二十回紅樓夢》，在咸豐年間，源名叫《紅樓夢》，楊繼珍舊藏，又稱《楊藏》、《胖書》。 在第78章的末尾，有“蘭書（高鄂）已讀”的字樣。

它於1959年在北京出現，並被中國社會科學院文學研究所收購。 夢稿最大的特點是它有完整的120遍，原文很是吳語，是手稿，但原文和修改後的文字都不是高娥的筆跡。 它的修訂版被其他 lipo 和 Cheng Ben 繼承。

2.耿辰書：儲存78次（1-80次，少了2次）。 這本書與《紀毛》一書有兩行小字。

1933年，徐星部花了八大洋在龍府寺買下，然後燕京大學圖書館以兩兩的價格買下，現在在北大圖書館。

3.鄭藏：僅剩兩冊），原由鄭振鐸收藏，後捐贈給國家圖書館。

4.嘉珏本：乾隆珏珏（1784）《夢覺本》大師序言，又稱《夢覺本》。 《紅樓夢》這個書名少了胖評，文字簡單，其文字基本是程家本繼承下來的。 它於1953年出現在山西，現在在國家圖書館。

紅樓夢（石頭的故事）。

《紅樓夢》是中國古代篇章中的長篇小說，又稱《石記》等，被列為中國古典四大名著中的第一部，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

**以賈、施、王、薛四大家族的興衰為背景，以豪貴兒子賈寶玉的視角，描繪了一群言識出人頭地的人的生活，展現了人性的真實美和悲劇之美， 可以說是一部從各個角度展現女性美貌的史詩。