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文學活動的四種理論觀點是建立在文學活動的四個要素之上的。
從作品的角度來看本體論(形式主義。
從作家的角度來看表現主義(浪漫主義。
從世界的角度(現實主義。
以及從讀者的角度來看的接受理論(接受美學。
主義)。片面性:
本體論的片面性在於,對作品獨立性和自給自足性的強調幾乎完全取代了作者的重要性,作品的本體論達到了極致的程度。 作為文學的組成部分,作品被欣賞到不歸路。
表達理論的片面性在於,它沒有強調文學創作中應遵循的客觀規律,而是用科學研究等活動來反對文學創作,高舉“文學天才”的作用。
再現理論的片面性在於,再現理論沒有認識到文學活動不僅是對世界的模仿,而且是表達作者感情的活動。
接受美學的片面性在於過分強調讀者在文學活動中的地位,而忽視了文學作為話語活動的四個基本要素不是相互孤立或靜止的,而是相互依存、相互滲透、相互作用的。
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猜猜樓上是對的。
它是在作品中觀察和講述故事內容的視角。 視角的特徵通常由敘述者決定,包括第三人稱(無焦點敘述)、第一人稱和第二人稱(內在聚焦敘述)。
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分為文化、藝術>>文學。
電影是集編劇、導演、演員、電影攝影師於一體的,集美術、剪輯、服裝、道具、化妝、燈光、特技等於一種集體創作的綜合性藝術,影視評論不僅能對很多方面做出全面的評論,而且能集中於某一方面。
文學批評不同於一般的知識分子批評。 思想批判的物件是社會生活和人們在生活和工作中表現出來的各種意識形態問題,目的是幫助人們提高思想認識,辨別是非。 它可以通過各種材料來論證,只要它堅持你試圖提出的觀點。
文學批評的物件是文學作品(**、詩歌、散文、戲劇、繪畫、影視等); 複習的目的是通過對其思想內容、創作風格、藝術特色等的討論和評價,提高閱讀和鑑賞水平,當然可以引用和引用各種材料進行論證,但旁引用的各種材料應與文學作品有關, 而文學批評所用的材料,基本上都是來自文學作品本身。
此外,文學批評也不同於一般的作品分析。 當然,從某種角度來看,文學批評首先應該建立在對作品的分析之上,而不是分析如何評論; 而分析本身自然包含著對作品的評價。 但是,還是有區別的,對作品的分析重點是“按原樣”談論作品; 評論的重點是“為什麼會這樣”和“好不好”。
此外,在撰寫文學評論時,您不必冗長地引用原始材料,因為這會排擠您與原始材料的論點; 評論點應重點突出且明確。 比如,如果你寫了《紅樓夢》這樣一部巨集偉的古典名著,你從哪裡開始評論呢? 很難寫,但如果把範圍縮小到“評論《紅樓夢》中人物的對話,再縮小到”評論《紅樓夢》中馮老子的語言特點,就很容易寫了。
觀點要明確,要用結論性材料的分析來支援觀點,引用的材料首先要來自作品本身,當然也可以從側面引用,材料分析和觀點要始終一致。 對於讀者不太了解的作品,在評論前應對其相關方面進行一定的解釋。
目前,新版漢語教材中增加了多種文學作品,選集基本是古今中外名著。 此外,影視節目也相當豐富。 學生應該拿起筆,選擇自己感興趣的文學作品,並寫一篇文學評論。 您不僅可以提高閱讀和欣賞能力,還可以提高書面表達能力。
以下是北京大學附屬中學10班對《我的父親和母親》的幾點評論。 你已經展示了他們寫的幾篇文章,所以你可以比較之前和之後展示的例子,然後談談觀看(閱讀)後的感受和文學批評的異同。
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很多中學生在做閱讀理解題的時候,總覺得自己不知道怎麼從欣賞題開始,或者覺得自己已經答得很全面了,但試卷一發就被老師扣了。 對此我很苦惱,一直想找到合適的答案路徑,能夠準確全面地寫出不扣分的標準答案。
但在文學鑑賞中,有一句話:一千個讀者有一千個哈姆雷特。 不同的人可能對同一文字有不同的解讀,甚至同乙個人在不同的時間閱讀同一文字時也會有不同的看法。
因此,對文學的不變欣賞在現實生活中是不存在的,也不可能存在,除非是敷衍或抄襲。
中學生的閱讀理解不同於真正的文學欣賞。 不同的是,他們所面對的讀者是評分者,而不是真正意義上的讀者。
這就像讓學生戴著鐐銬跳舞一樣。 不僅要有美好的時光,還要滿足評分和答題的要求。
在這裡,我想和同學們談談“三個視角”。
1.“主角的視角”。
2.“作者的觀點”。
3.“上帝的視角”或“讀者的視角”。
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首先,文學是指以語言文字為工具,生動地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、散文等,是一種重要的文化表現形式,以不同的形式(稱為體裁)表達內心的情感,再現某一時期、某地區的社會生活。
“文學視角”似乎沒有乙個具體的學術術語,通常喜歡用來分析事物的詞是“文字”。 按照你的意思,從“文學角度”來說,應該是說把事物(比如電影等藝術)放在文藝文字的位置上,用普通文學作品的方法和視角來分析這個東西,甚至分析這種藝術方法產生的藝術效果與文學產生的藝術效果的區別。
例如,當一部電影從文學的角度進行分析時,通常是從它的故事和文化內涵來分析的。 如果是一首歌,則從歌詞的文學性、藝術美感和文化內涵等方面進行分析。
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敘述觀點(點
ofview
或角度
ofobsevation),又稱視點或透視點,是一種重要的寫作技巧,與**的敘述者密切相關,是亨利·詹姆斯在1907年至1909年間寫的《**》的分析序言中提出的乙個批評概念。
所謂敘事視角,是指敘述作品的視角,即作者與敘述者之間的關係,即作者以何種身份充當作品的敘述者。
它分為敘述者視角、人物視角、情節視角和讀者視角。
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人們觀察問題的角度或感知。
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嗯,我的理解是從審美的角度來欣賞文學作品,這是文學美學的視角。
文學審美內容。
首先,文學主體,即作者,在創作過程中進行審美創作。
第二,文學物件,即作品,是文學美學的載體。
第三,文學的接受者,即讀者,在閱讀過程中進行審美鑑賞。
也可以從縱向方面來理解:
審美與現實是對立的,記錄作者的理想境界是現實的昇華,高於現實,高於現實。
美學體現在語言、節奏和文字的結合中,讀者以一種身心愉悅的感覺接受它。
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文學視角是:語言的韻律和韻律; 情節生動多樣。
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你可以參考文學理論來了解本書的詳細解釋。
1.體質感冒的人不宜進食。
因為羅漢果本身就是能幫扶火的東西,如果你的體質已經很冷了,那麼這個時候再服用羅漢果,就會很冷很冷。 特別是對於體質清涼的女生來說,最好少吃一點羅漢果,因為這樣會影響我們身體其他方面的健康。 >>>More