元好問題，元好問題介紹的話

摸魚，雁秋話，麥皮堂。

晉朝 ·袁浩問道。

伊周去測試，與國家合併，對捕鵝人說：“我今天弄了乙隻鵝，我殺了它。 那些從網中逃脫的人尖叫著走不了，只能撲倒在地死了。

因為買的，葬在上面的汾水，為知識的石頭，叫“雁秋”。 同伴大多是詩，也有《雁秋慈》。 過去沒有宮商，現在改版了。

問世人，什麼是愛，什麼是生死的應許？

南北有雙飛，老翅膀已經冷熱了好幾次。

快樂而有趣，離別苦澀，還有更多瘋狂的孩子。

你應該說：層雲，千山萬巒，暮雪，影子歸誰？

恆芬路，寂寞當鼓聲響起，硝煙依舊平淡。

靈魂多了幾分呻吟，山鬼在風中哭泣。

天也嫉妒，鶯燕都是黃土。

古往今來，為了留為百姓，他狂歌大醉，拜訪了雁丘。

此字是金玄宗太和十六歲時寫的，在山五年（1205年），雖然晚年改動了，但大體上是原文。 詩的第一部分在小序的敘事大綱的基礎上，追溯了殉道的起因：前七句話與我一起看事，看浩瀚的時間空間，突出了他們長期堅持、共患共苦、相互依靠的深情; 最後四句話用我自己的測量，模擬死鵝的嘴，來講述他殉道的原因。

下一部電影是上吊寫的，前三句渲染了雁秋所處的寒冷寂寞的環境; “招魂”兩句，描寫了鵝的靈魂和鵝的靈魂的悲慘; “天也嫉妒”兩句話斷言，為愛而死是不朽的; 最後四句話指出了建造大雁山的意圖。

這首詩通過對大雁生活心理的深思熟慮的描寫，對大雁淒涼環境的渲染，譜寫了一部淒美動人的愛情悲劇，歌頌了大雁同生共死的“愛情”。 擬人化手法的運用，突破了人與物的界限，將讚美的“至高無上的情懷”擴充套件到了世間萬物。 文字以抒情為主，多為議論的語氣，以場景為背景，隨意搖擺，寫出跌宕起伏的悲哀愛情悲劇，慷慨激昂，可謂“婀娜多姿，堅強”。

袁昊問，字於芝，山號，太原秀榮（今山西忻州）人; 源自北魏鮮卑氏的拓跋氏，元浩問繼叔袁戈; 七歲就能寫詩，十四歲就向郝天庭學習，六年功成名; 行定五年（1221年），晉士未入選; 正達元年（1224年），博學多才，學知乎巨集觀詞支，授予儒家林琅，由國家歷史研究院主編，下令鎮平、南陽、內鄉等郡。 八年（1231年）秋，奉令進都，除尚書省彭和左四都士外，調往外郎; 晉氏死了，袁憲宗死於鹿居七年; 龔詩散文在金元之際頗有希望; 詩歌的風格是陰鬱的，有許多悲傷和感傷的作品。 他在《論詩》中的30首絕句在中國文學批評史上占有重要地位; 他是《失落山藏》的作者，又稱《失落山先生的收藏》，也是《中州藏》的編輯。

袁浩詢問了相關資料，袁浩詢問了藏書家族，金溫學者，藏書家。 虞芷字，山的數目。 秀榮人（今山西省新縣人）。

興定金石，官到興尚書省左師外郎，入翰林智智制。 金死了。 詩歌是一代文壇領袖，他晚年寫作。袁浩文簡介 袁浩文（1190-1257）人物 袁浩文簡介，編號。太原岐山（今山西忻州）人;是北魏鮮卑部落拓跋氏和唐代詩人元渣的後裔。

北宋宣和時期的忻州神武官高祖元一定居於秀榮。 元。。。。細節：袁浩文鐵典故、詩瘋子、他笑山、袁浩文臨終前，吩咐後人在墓碑上只刻了七個字，“詩人袁浩文墓”，表明了他對詩歌創作的重要性和肯定，“詩瘋他笑山，公尺還不如......”細節：袁浩文生平，袁浩文，出身於乙個世代相傳的士大夫和太監家庭。 他的祖先原本是北魏鮮卑氏的拓跋氏。

相傳他的祖先是北魏太武帝拓跋濤之子（乙個說是秦王拓跋漢，乙個說是南安王拓跋濤......細節：袁浩文成就詩歌袁浩文是一位才華橫溢、多才多藝的作家。 他介紹了當時的所有文學形式，除了至今尚未流傳下來的《金元本》等歌劇作品，以及幾乎所有其他作品，例如：......細節。

袁浩文的詩有：《論三十詩：下》、《山居雜詩》、《在眼裡》、《京都元習》等。

1.《論詩三十首詩：下》：

曹柳坐怒虎作風，四海無角二雄。

只可惜劉嶽石沒有教恒力建安中。

2、《山居雜詩》：

蒼鷺影在秋天很安靜，蟬聲帶在夜晚很涼爽。

水留久，河寬闊，陽光斜。

3、《在眼裡》：

他眼中的時事也多種多樣，在冰冷的窗邊夜睡不著覺。

血肉之軀是不同的縣，今天的衣服是哪一年？

死蝗蟻的地方不多，秋天的水從一天開始就唱青蛙。

青山與塵埃隔絕的地方，我要送華電。

4、《京都元習》：

穿著華麗的衣服，第六街的燈光對孩子們來說很吵。

我在旗袍裡做什麼，也在遊客的笑聲中。

袁浩文的文學成敗在詩歌創作上最為突出，他以“哀悼詩”確立了自己在文學史上的地位。 這些詩作於晉朝滅亡前後，主要有《啟陽》三首詩，《獵後十二月任欽駕車事件》五首，《海地雪香亭雜歌》十五首，《貴四五三北都》幹脊三首，《小娘歌續》十首。