善惡終將得到回報，不是說時間還沒到，什麼時候會到來

時機成熟時。

讓我詳細闡述善報應和惡報的兩種情況：

好報應的時機。

一種可能性是：如果你善待他人，你通常會得到同樣的善意作為回報。 這種善意的回報是結果，你以前做的好事是原因。

你幫助過的人可能也有你需要解決的問題或問題，對方可以解決，你可以立即得到獎勵。 也許你現在不需要他解決任何問題，當你將來有一天需要幫助，而對方恰好也能幫忙時，那麼你就可以得到一些回報。 這是兩個不同的返回時間。

另一種可能：如果你做了一件好事，你覺得對方沒有回報，甚至沒有報復，那麼你就要明白，因果不是單一的，你種下的因不僅會在這裡得到效果，而且會在別處得到回報。 你的所作所為被別人看到，別人認為你是乙個很優秀的人，他們會宣傳出來，你得到了良好的口碑和口碑，以後會有更多的人願意和你相處，為你提供機會，幫助你，這也是一種獎勵， 但它必須等到某個時間。

這就是“善惡終將得到回報，不是說得不到回報，而是時機尚未到來”的意思之一。

惡報的時機。

如果你傷害了別人，別人可能會報復你，這是人的天性，也許你現在很強，對方無法與你競爭，所以他們不會立即報復你，但對方會積蓄力量，會等待機會，然後到時候，他們會報復你。 乙個典型的例子是岳王勾健。

躺在薪水上嚐嚐膽量，他就是吳果。

敗了，沒有說馬上反擊，因為贏不了，只能靠工資躺三年，然後再報仇，這就是“善惡終將得到回報，不是說不會得到回報，而是時機尚未到來”的另一層含義。

佛教講善惡因果，今生所犯的罪孽和障礙將在來世得到報應，而道教講的是今生的報應，也就是說今生所犯的罪孽和障礙將在今生得到報應。 雖然說“君子報仇十年還不晚”，但十年的恩怨又有多少人能記得起呢？ 至於"善惡終將得到回報，不是不會得到回報，而是時機尚未到來"這種話多半是對方的一種無能為力的詛咒，至於什麼時候有可能在下一刻，明天，明年，十年以後，誰也說不好，每個人都有不好的時光，誰也有美好的時光，一切都不是絕對的，萬物都有因果輪迴， 俗話說，“善惡終會有報，天是善輪迴，不信，抬頭看，天饒誰”就像太極拳，沒有姬泰來，既然他做了無數的惡，那他一定是報應的，耐心等待。

善惡終將得到回報，不是不會得到回報，而是時機尚未到來"乙個人，當他第一次開始做善事和壞事時，可能會影響和。

傳播不是特別普遍。 但是一旦你做的事多了，你做的好事越多，就會有更多的人讚美你，你的名聲就會傳播得更好更廣。 另一方面，如果你做太多的惡事，就會有更多的人反抗和嘲笑你。

這樣一來，你的名聲傳播得更廣，但傳播得更糟。 如果你是前者，有一天你做了一件好事，正好遇到乙個好機會，就能讓你的人生騰飛。 如果你是後者，有一天你做了一件壞事，恰好發生在乙個糟糕的時間，這件事可能會導致你破產或產生難以想象的後果，並觸發你過去做過的所有壞事。

所以不管你做了很多好事還是壞事，總有一天你會得到回報。 如果要舉個例子，雷鋒就是乙個很好的例子。 他生前做過無數的善事，但不幸去世了，他的善行還是得到了回報。

成為我們歌唱的榜樣。 畢竟，做好事會有好的回報，壞事最終會有不好的報應。 也就是說，業力可能有善行報應的一天，但也必須有責備和揭露壞事的那一天，就像劉備說的，小事不要取善，小事不要取惡。

不報的時候，是用來安慰我們好人的，那天惡人實在是倒霉，所以用來懲罰他，警告別人。 其實這句話不是法律，但是這句話一定是真的，因為舉報與否都沒有錯。

你要問什麼時候，我只能說是“報應”發生的時候，就是一天後、一年後、十年後，這輩子沒有發生，發生在他的子孫身上，......總之，不管是什麼情況，這句話都沒有錯，無法驗證這句話的正確性，很多人在絕望中說這是事實。 這些是佛陀的哲學話語。

這句話其實說的是，善必報善，惡報惡。

這是當它被發現、暴露或積累到一定程度的時候。

“善以善報，惡以惡報。 不是你不報，時機還沒到，時機到了，你就馬上報“這句話出自《瀛羅經：有線無線》。 《瀛羅經》，全稱《菩薩瀛羅經》。

律宗大致可分為大乘律宗和小乘律宗; 小乘律宗教導七大解脫戒，而大乘律宗則提倡菩薩戒的重要性。

這部經屬於大乘律宗，《釋迦牟尼佛》的內容解釋了普通人修行成佛的各個階段的過程，分為菩薩的五個層次和五十二個階段，以及菩薩戒的內容。

《佛經》以十般若戒、八萬四千法為戒律、以慈悲、喜樂、眾生的福樂為戒律。

“善以善報，惡以惡報。 不是你不舉報，時機還沒到。

時機成熟時，全部報告。

善惡終將得到回報，只為早奮奮晚。

這些簡單的信仰中包含著乙個重要的真理：從天上報應是有固定時間的。 古人在過去的歷史中看到了天堂的正義，就像所羅門一樣。

我堅信，擺在我面前的這些不正常情況，都是“虛榮心”。 換句話說，這只是一種暫時的現象，不會持續很長時間。 對上帝公義的懷疑源於對生與死的不完全錯誤的看法，以及生命的終結是永恆的終結。

那些目光注視大地的人，那些超越墳墓界限的人，通過這個世界的短暫現象來判斷一切，甚至上帝。 他們應該舉起眼睛，因為上帝是至高的聖者。

善惡終將報，只為早來遲“，一句諺語，意思是做好事或做惡終會有報應，但這只是時間問題。

多做好事會有好的回報，多做壞事會有不好的回報。

回報可能不會馬上到來，但總有一天會到來。

偷偷摸摸耍花招，佔小便宜，喜歡損害別人的利益，別看這些人表面上很輕鬆，生活還挺舒服的，但是不好的回報肯定會來，到時候沒人可憐他幫他，受害的就是他。

乙個幫助別人的人，乙個勤奮的人，乙個為別人著想的人，他一定會有好運，這種人不忍心傷害他，當他遇到困難時，每個人都會伸出友情之手來幫助他。

人心長，每個人心中都有天平，如果多做傷害別人的事情，肯定會招致別人的厭惡或報復，如果多做點好事，一定會打動別人的心，別人一定會報答自己。

乙個不常做好事的人，也會影響到他的家人，他的家人也會和他一起受苦，這實在是太可惡了，希望這種人能捨邪隨善，愛自己，愛別人。

常做好事的家家人會跟著他，這是何等的榮幸！

希望有更多人擁有雷鋒的精神，這樣這個社會是多麼和諧幸福啊！

這意味著，如果乙個人做了好事或壞事，遲早他總會得到相應的回報。 原文出自元代無名的《來世債》。

原文：蕭聖茶剛看出此人積斂功德，石仁布，我怎麼可能沒有神仙的報應。 善報善，惡報惡是好的，不是沒有報應，而是時機還沒到。

白話翻譯：蕭笙剛好看到這個人做某事，積聚公德，踐行仁義，施恩。 但我從未見過上帝對他所做的善事有好的原因和好的結果。 但是，如果乙個人做了好事或壞事，遲早會受到回報。

意義：別人如何對待你，已經是業力交匯的結果，無法改變，但作為修行者，我們如何對待他人是一種選擇，也是未來事件的原因，不容小覷。 每個人的人生都是獨一無二的，只有自己才能決定，問心無愧地做自己的良心！

終其一生，我們都想擺脫別人對自己的期望，找到真實的自己，獲得自由。 放下別人的期望，別人是自由的。 你不必為了別人的一兩句話而改變你對自己的看法，你如何繼續，你如何努力工作，只是為了你自己。

其實人心變人心，只要不刻意傷害，就會避免很多傷害，不管別人怎麼想，最重要的是做自己。 心臟很大，可以容納大型岩礁; 如果心小，小石頭也會掀起波瀾。 好心情源於你的悲觀和放手; 壞心情來自你的嫉妒和詭計。