求林長者必夯根，想流遠者必疏泉

論證方法。 是：因果論證、推理論證、隱喻論證和對比論證。

我們所做的每一件事，都要夯實根本，看問題的時候，一定要找到問題的根源。 這對我們來說是最大的靈感。 當你看到一些社會現象時，你不應該去這些現象的表面，而應該深入這些問題的根源，思考它的來龍去脈，然後拿出有針對性的措施來解決問題或危機。

這句話的意思是，樹要長得高大，就必須加固它的根，如果水流得很遠，就要疏浚它的泉水，採用比較論證和例證的方法。

因果論證，求長老，必定夯實其根，而想流遠者必其源頭，因果論證的方法。

舉個例子，翻譯過來的意思是，我聽說，要想樹長出來，就要穩住它的根，要想讓泉水流得遠，就要疏通它的源頭。 要想國家穩定，就必須積蓄德情。

這是因果論證方法。 有因就有果，有果就必有因。萬事萬物是相輔相成的。好了，今天的課程就到這裡了。

這兩句話是隱喻證據，為了討論第三句“為國安著想者，要積德大義”，魏徵勸君主在和平時期要做好危險準備，積蓄德行。 用簡單的比喻來說明深刻的真理。

派生。 尋求木材的長者會鞏固他們的根; 那些想流得很遠的人會疏浚他們的泉水。 “中澳兩國分別位於北半球和南半球，屬於東西方文化，兩國關係要達到今天的高度，最重要的經驗是雙方遵循相互尊重、平等互利的原則，通過對話增進互信， 合作共贏，交流共贏。

求 （qiú） 木唯遲 （mù） 之 （zhī） 長 （cháng ） 者 （zhě） 必 （bì） 古指定李 （gù） 其 （qí ，jī） 根槐昌 （gēn） 本 （běn） 欲 （yù） 流 （liú） 遠 （yuǎn） 浚 （ jùn） 源 （yuán） 泉 （quán）.

希望這棵樹能長久，一定會夯實它的根基，如果希望河水能長久流淌，就要疏浚它的源頭。 這句話一般是指我們必須從根源開始才能取得成果的事實。

要想讓一棵樹長得高大，就必須有堅實的根基; 要想讓河水長流，就必須疏浚它的源頭。

原因]：事物的聯絡是普遍的、客觀的，要處理好事物，就必須把握因果關係。

木頭的長老會鞏固他們的根; 想流遠， 必浚其源泉 mù zhī zhǎng zhě ，bì gù qí gēn běn ; yù liú zhī yuǎn zhě ，bì xùn qí yuán quán

如果你想要木頭的長老，你就要鞏固它的根; 那些想流得很遠的人會疏浚他們的泉水。

摘自：湯唯政《太宗十思》。

意思是：一棵樹要長得高大，它的根基必須牢固; 要想讓河水長流，就必須疏浚它的源頭。 為了使國家穩定，必須聚集人民的意志。

qiu mu zhi zhang zhe，bi gu qi gen ben；yu liu zhi yuan zhe，bi jun qi yuan quan

簡單來說，基礎非常重要。 直譯就是樹長得高大，根必須穩; 如果你想讓河流流得很遠很遠，你必須疏浚它的源頭。

尋求木材的長者會鞏固他們的根; 想流遠，必須疏浚其源頭“ 發音： qiú mù zhī cháng zhě ，bì gù qí gēn běn ; yù liú zhī yuǎn zhě ，bì jùn qí yuán quán。

資料來源：湯唯政《太宗十思》。

釋義：要想讓一棵樹長得高大，就必須有堅實的根基; 要想讓河水長流，就必須疏浚它的源頭。 為了使國家穩定，必須聚集人民的意志。

魏崢簡介：魏崢（公元580年643年2月11日），軒轅、巨露曲陽[1]人，唐代政治家、思想家、作家和歷史學家，因其直言不諱的勸告，協助唐太宗共同開創了“貞官智之”的偉大事業，被後世稱為“一代名臣”。 貞觀十七年（643年），魏徵病逝。

官員是廣魯的醫生，名叫鄭國公，綽號“文貞”。 葬禮很簡單。 同年，他進入了靈岩閣。

著有《隋書》、《梁書通論》、《陳書》、《齊書》等。 他的言論多見於《鎮觀政治領袖》。 其中最著名和流傳下來的是---太宗皇帝的十個想法“的訓誡清單。

魏徵陵位於陝西省立泉縣。

《太宗十念》創作背景：唐朝太宗李世民在對抗隋朝時，跟隨父親李淵英勇作戰，過著節儉的生活。 公元627年，李世民登基，改變了元真的概念。

貞觀初年，吸取了隋煬帝倒台的教訓，進一步保持了節儉謹慎的作風，實施了許多有利於國民經濟和民生的政策。 執政十幾年，經濟發達，百姓生活富裕，再加上邊防的鞏固，內外無所事事，唐太宗漸漸忘記了奢侈，大修廟宮，尋寶遊歷，打工虧錢。 魏徵對此極為憂慮，他清楚看出繁榮的背後隱藏著危機，而從貞官十一年（637年）三月到七月，“四稀頻，與陳得失”，《太宗皇帝十思》是第二稀疏的，所以也被稱為“時政第二稀疏”。

唐太宗見狀恍然大悟，寫了《應魏徵詔書》，說自己改過自新。 這篇文章被太宗放在桌子上，並被奉為座右銘。 貞官十三年，魏徵發表《十進無拘的終疏》，指出太宗在十方面的行為並不像初期那樣謹慎，是太宗寫在銀幕上的。