全禎派是在哪個時代形成的，全禎派和正一派有什麼區別？

宋元交界處。 宋末元初。

1.做法不同。

1、全真派：全真派的道教修行法門，主要以內丹為主，不以外丹符為主，主張生命雙修，先修，後修生。

2、正一派：正一派的道士一般在家修行，能喝酒，不持肉戒，也可以結婚生子。

二是作用不同。

1.全真派：相信修真修本是道士修煉、除情、認心見性、使心靜，使心歸樸歸真，成仙的唯一正道。

2.正一派：許多正一派都有後裔繼承道教，他們通常主要使用翟教和符籙，祈福祈福。

第三，創始不同。

1.全真派：全真道教，又稱全真宗、全真道，取自“全真真”的意思，是道教最重要的宗派，由晉初王重陽創立，被世人譽為“太上玄門正宗”。

2.正一派：正一派由天師祖宗張道陵創立，在漢代又稱五桶公尺道。

全真派和正一道教的區別在於修煉方式不同。

1、正一宗的道士一般在家修行，能喝酒，不持肉戒，也可以結婚生子，這與全真宗不同。

2、正一派很多都有後裔繼承道教，平時主要使用翟教和符籙，經常祈福祈災，與全真派不同。

3、除了在廟裡誦經、修行禮儀外，一定要以素食者的身份獨居，平時可以穿粗俗的衣服，不留鬍子，髮型也和全真派不一樣。

全真、正義的歷史：

道教從南北朝寇千志、魯修經改革、整頓到北宋末年，呈現出新的變化，苻政派與內丹相結合，形成了“內煉成丹，外用為法”的雷法體系。 王重陽以內丹修為本，主張三教合一，崇尚忘、弱靜、誠懇少思少欲、出家修行; 因為內在修煉“求返真”，崇尚功德與行為兼備，為了成仙，證明真理，才被稱為“全真”。

正一教的前身是天師道，起源於漢末，由天師傳授"統轄"作為乙個整體，天師是最高領袖，每個統治者都是地方官，祭酒帶領信徒，組織相當嚴密。 祖宗天師張道陵是道道宗的創始人。 據道教記載，太上老君於漢元正月初七降臨蜀中鶴鳴山，傳授道陵經和經宗，為天師傳道教。

侯道陵的孫子張麒，在遠征巴蜀時得到了曹操官職的賞賜，隨他去了大陸，曹操將數萬家天師道士安置在長安、洛陽、鄴城等地。

1.產地不同。

正一派起源於漢朝，全真派起源於晉朝。

2、分布區域不同。

正義宗主要分布在淮河以南的南部地區，而全真宗主要分布在中國北方廣大地區，也散布在南方地區（全真南派）。

3.歷史地位不同。

在古代（金元朝略有敵對的金元朝除外），正一派始終處於統治者承認的正統地位。 然而，全真派卻不為統治者所承認，其影響力遠不如正一派。

4.不同的實踐方式。

正一派主修福功、尚外丹，多為火道士（即吃肉娶人），但宮中也有居關道士，但無論如何，戒律的執行還是很嚴格的，在歷史的長河演變下，正一併不重視玄學（道家哲學）的研究。 全真宗尚內丹，主命雙修。

5.不同的派系。

元朝之後，正一派並無重大分化變化，龍虎天師祖庭（現祖庭暫遷台灣）。 全真派自成立以來，不斷分裂成大大小小的許多派別，其中最大、最主流的就是龍門派。

全真派興盛於宋元時期。

晉元交代，直到南宋滅亡，是中國大地鐵血火交織、百民苦難的時期，但也是全真道的鼎盛時期。 鼎盛時期的積極推動者是邱楚基，而改變的機會是成吉思汗的召喚。

73歲高齡的他冒著風沙雪，跋涉了兩年多，終於在1222年到達了成吉思汗的軍營。 成吉思汗對他的到來充滿了哀悼，召見了他三次，並進行了長時間的交談。 邱楚濟仔細研究了成吉思汗的治方和長生之道，贏得了後者的尊敬，稱他為“邱仙”。

全振牌簡介

全真道，又稱全真派，是道教的兩大宗派之一。 晉朝王重陽（見王重陽）創立，主張儒、佛、道融合，即以“三教和、知心、其道獨”為宗旨，與《道德脊梁經》、《清經》、《孝經》等主要經典著作、 《心經》和《全真禮教十五論》。

全真道發展雖然有低谷，但荒野並沒有停滯不前。 元朝實現南北統一後，為原本在北方的全真道向南傳播提供了條件。 武當山首先成為全真道的重要據點。

繼武當山之後，全真繼續向南傳播到江蘇、浙江、福建、江西等地區。

以上內容參考《百科全書-全真派》。