誰發明了日語，誰發明了日語？

1.鄭和去了西方，在與日本人的文化交流中將一些漢字介紹給日本。

2.在日本侵華期間，一些日本軍官向日本引進了大量的漢字。

綜上所述，日語的發明主要是以漢字為依據，日本人根據自己的文化特點對其進行了修改，成為現在的日語。

日本最早的書面語言寫於公元一世紀，當時日本學者使用漢字來拼音日語，稱為“kanyu”。 在此基礎上，衍葉經應運而生，最早出現在日本最早的詩集《萬葉集》中。 就這樣，日本文字演變成乙個9世紀的時代，當時創造了基於漢字正字法的片假名和基於漢字草書的平假名，而不是結構，除了缺乏形態形式和助動詞外，日本文字是在9世紀創造的。

日語是由發明日語的人發明的......

日語家族一直是學術界爭論的焦點，基本上有五種觀點。

第一類觀點認為日語屬於阿爾泰語系，因為日語具有阿爾泰語系非常顯著的語言特徵。

流不會出現在母語單詞（母語單詞）的第乙個音節上。

母音和和聲（或母音音調）。

粘性語言的特徵。

日語的這三個語言特徵為這一觀點提供了相當有力的支援。 然而，日語和其他阿爾泰語系語言之間的同源詞很少，反對這一觀點的學者通常以此為有力論據來反駁它。

第二類人認為日語和韓語屬於乙個新的語系。 持這種觀點的學者認為，日語和韓語是乙個新的語系，混合了阿爾泰語和漢藏語，因為日語語法和韓語語法之間有著驚人的相似之處，使用了sov序列，而且兩者在歷史上都受到古代漢語的影響。 但是，日語和韓語之間缺乏同源詞一直是持不同意見的學者的有力論據。

第三類觀點認為，日語和琉球語屬於乙個新的語系，即日語系。 由於日本人和琉球人之間有許多相似之處，這種觀點得到了一些學者的支援，但仍然沒有被廣泛接受。

第四類人認為，日語和韓語一樣，是一種孤立的語言，它們與世界上任何已知的語系都沒有關係。 持這種觀點的學者用同源問題來支援這種觀點。

第五組日本學者認為日語應該屬於漢藏語系的藏緬語系，主要是一些日本學者，以西田龍夫為代表，認為日語的詞序與緬甸語相同，並且有與緬甸語相似的詞，甚至在音韻上也有一些相似之處， 因此，他們主張日語應該屬於藏緬語系[8]。但是，反對者認為，日本遠離藏緬民族地區，被南島語和滿語通古斯民族地區隔開，因此大多數人不持這種觀點。

除了上述五種觀點外，還有學者認為日語應該屬於南島語系。

最近，有人提議在阿爾泰語系下構建乙個新的語系（韓日琉球語系），包括韓語、琉球語和日語。 這種觀點顯然是第一類和第二類的混合體，但持這種觀點的人仍然必須處理同源詞的問題。

lz想聽的答案是中文？

當然，我們的中國祖先。

說白了，就是中國人發明的。 毋庸置疑，漢字是日語。 這些假名是通過採用漢字的一部分而形成的。

中國人，他們只是借來的，因為他們沒有做借條，現在他們不承認了。

在古代日本，有一種語言，但沒有書面語言。 雖然現代比較語言學家在日語和先天性、語法和詞彙方面似乎屬於烏拉爾-阿爾泰語言系統，但史料記載的漢字漢學正式傳入日本的是奧仁天皇時代（約公元三世紀末，即公元248年，當時王任從百濟越過日本，獻上了十卷《論語》和一捲千字文本， 這是漢字漢學傳入日本的開始），漢字傳入日本後，一直持續到八世紀中葉。日本人開始用漢字中常規文字的部分字元來製作片假名，然後用漢字草書的一面製作平假名，以標註漢字的發音和標記日語語音。當時，漢字被稱為男性角色，而假名被稱為女性角色。

日本學者說，Kibi Shinbi Sakukatakana 和 Kobo Master Kukai Sakuhiragana 不可信，充其量是他們兩人的巔峰之作。 漢字傳入日本後，成為當時日本唯一的官方文字，不僅供公眾記錄史實，也供普通學者寫書。 然而，在日本，漢字的閱讀方式有兩種：規範性閱讀和語音閱讀。

前者是原始的日語，而後者是從中國進口的聲音。 但是，由於來的時間和地點不同，發音分為漢音、唐音和武音。 漢字傳入日本不僅促進了日本古代文化的進步，還促成了日本字元片假名和平假名的出現。

自 9 世紀初以來，由於日本所謂的“民族文化”的建立，大多數書籍都是用日文字元（假名）寫成的，但在明治初期，漢字已被用作公共記錄的官方文字。

漢字是在春秋末由戰敗的吳越人傳到日本的，當時日本沒有文字，沒有國王，在打結繩編年史之後，彌生時代開始使用漢字，並種植了水稻和青銅器。