《上清經》對道教有什麼影響

《上清經》被譽為道家“三奇一奇”，流傳千古，聲稱得到《上清經》，根本不需要煉丹修道，只需要念一萬遍，就能成仙。 《上清經》全稱《上清大東真經三十九章》，又稱《大東真經》、《三日龍書》、《九天太真道經》、《三十九章經》，是上清派第一部經籍。 相傳，金愛帝南越夫人放下筆，楊習隨立書寫，原來只有一捲，後世加了更多附，現在是六卷。

《上清經》是《黃庭經》的發展之作，還原神靈，強調保神和誦經“寶章”，是道家的內觀內觀技法，以觀心守護自己的“神”; 這是上清派典型的修煉方法，所以既有道家養生之道，又有長壽之道，可謂是一本養生之書，蘊含著簡單而模糊的養生科學知識; 但與此同時，它充滿了神秘的宗教色彩，例如所涉及的神的名字、沉思過程的精神、咒語的吟唱和符咒的佩戴。 《上清經》所倡導的養生手法，至今仍對我國健身、治病的氣功技術具有借鑑作用; 它所讚美的沉思方法，也對我們傳統的民族思想產生了潛在的影響。 此外，由於它是茅山上清經系的第一部經典，因此對研究魏晉南北三代宗教史和思想史有一定的價值。

三清之一的上清靈寶天尊，位於原始天尊的左邊。 這本書《背誦好，自然誘導》，與《道德經》、《道德經》是一樣的。

《上清經》的出現和流通，與上清學派的建立密切相關。 據陶弘景《真談空那河》第二十卷記載，東晉喪帝時，道士楊習聲稱魏夫人等神仙降臨，並賜給他三十一卷《上清經》。 於是楊習先是記在官書上，然後傳給徐密和徐詠父子當經師，二徐分別抄錄傳傳。

在授予和接受《上清經》的過程中，楊、徐等人逐漸創立了當時的上清道派。 《上清經》原本有三十一卷，以後再不斷增加，成為一類卷量巨大的經文。 上清經典中最重要的，是較早的《黃庭經》和《上清大東真經三十九章》。

《上清經》的主要發明是內觀的修煉法門。 這些經文認為，人體各部位的關節也和外界一樣，各有神靈守護，如果學習者能知道這些神靈的名字和形象，堅持思神念，念心裡真話，同情真靈， 通過吟誦、咒語、咽液等方法，他可以感受神靈，進入小鎮的身體，能夠平靜靈魂和神靈，長生不老。它的精華甚至可以飆公升到頂峰，成為不朽。

《大洞真經》等上清經典的問世，豐富了道家的修煉功法。 以往道家的修煉，多以上餌金丹藥為終極仙道，而尊崇《上清經》的上清派則以念誦《大洞真經》和守靈守一為極致之道。 這種觀想之法後來得到了進一步發展，吸收了外丹功法的理論，進而形成了道家內丹學派。