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道教。 以老子的《道德經》為例。
等是主要經典,但戰國時期的道教還不是道教。 道士是道教神職人員的成員。 直到漢朝之後,騎士團才成立。
漢魏時期是道教的起源。 作為道教最終形成的兩個里程碑事件:乙個是《太平經》的流通,另乙個是張道陵的《五斗公尺道》(《天師道》)。
東漢順帝(126-144)在位期間,《太平清陵書》(即《太平經》,據信由漢成帝統治時期的齊人甘忠科編纂)廣為流傳。 到了漢陵帝那裡,張嬌在《太平清靈書》中傳教,稱太平道,自稱大聖好師,追隨者遍布天下,已經頗有影響力。 後來,黃巾起義失敗,太平路日漸衰落。
同為東漢順帝時,張道陵在蜀縣鶴鳴山學道,招弟子傳道,信徒出五桶公尺,故稱五桶公尺。 他的兒子張恒和孫子張魯(張魯,閬中侯,三國時期的分裂政權)維持漢中多年,後來與最高統治當局合作,使武鬥公尺道的影響力從西南角蔓延到大海,進而發展成道教正宗的天師道。
唐高祖李淵認出了老子李二。
對於祖先,宋振宗。
宋徽宗也非常信奉道教,宋徽宗甚至稱自己為“道皇的領袖,因此道教受到高度尊重,成為國教”。 這時,茅山、格皂等派系出現,道天師也重新出現。 自漢晉以來,道家丹定派,由於韓鍾離、呂東斌等人的大力倡導,內丹學問開始出現在世間。
道教在唐宋時期興盛。
張道陵,正宗道家天師,道教創始人,被尊為第一代天師。
道家人物。 伏羲。
女媧,黃帝。
老子、莊子、列子、關銀子、毛鷹、龔和尚、閆俊平、黃石工、張亮、張道陵、魏伯陽、於紀、左慈、諸葛亮。
葛軒、徐勳、葛紅、寇倩志、盧秀京、陶洪京、孫思邈、程軒英、王玄蘭、司馬承珍、吳雲、杜光廷、鍾立全、盧東斌、劉海嬋、彭曉、陳軍、張伯端、石泰、薛道光、白玉嬋、劉永年、翁寶光、彭雲、王重陽、馬宇、邱楚基、劉楚軒、 王楚義, 郝大同, 孫不二, 曹文義, 李道春, 張俊芳, 王志進, 張三丰, 孫宣慶, 盧希星, 袁克麗, 王長嶽, 黃守忠, 劉一鳴, 傅金泉, 劉華陽, 李漢旭, 黃元吉, 王東廷, 劉明瑞, 閆玄義, 陳玄寧, 盧東斌, 曹國舒, 鍾立泉 張國勞, 何仙姑, 藍彩, 韓湘子、鐵貴、李、譚楚端。
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《三官經》《太上老君常青經》《北斗經》《玉皇大帝經》《玉書》《太上感應章》太多了。
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1.《道德經》:是老子在春秋時期的哲學著作,是中國古代前秦王朝子孫分離前的著作,深受時子孫推崇,是道家哲學思想的重要來源。
2.《莊子》:莊子及其追隨者在戰國中期寫成,主要體現莊子的批判哲學、藝術、美學、美學等,內容豐富、博大、深刻,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙發生等諸多方面;
3.《太平京藏》:中國最早的道教經典《太陽從典》,東漢道教太平道教經典著作,據傳說是被神賜予方石玉記,內容廣泛,涉及天地、陰陽、五行、十枝、災、仙等,對道家思想的發展有著深遠的影響。
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1.《周易申通契約》;
2、《太平京笑男孩洩密》;
3.《道德經》;
4、《黃帝內經》;
5、《周一》;
6.《莊子》;
7、《黃帝陰符經》; Qi 鍵。
8、《正一經》;
9、《太平經》;
10.破《太清經》;
11、《三帝經》。
道教的起源通常被認為起源於古代巫術和道家思想的結合。 巫術有兩種型別:原始巫術和後來的數學。 因此,道教與數學的關係應該是: >>>More
從根本上說,佛教和道教都是為了窺見宇宙的真相,但道教的目的是修身修身修性,最終達到長壽與天長不老的境界; 另一方面,佛教的目的是看得清楚,最終將自己從生死中解脫出來,超越輪迴。 事實上,兩者是根本不同的。 >>>More
袁石天尊,靈寶天尊,道德天尊。 他們是道教的至高無上的神,實際上是道的三神。 三清的說法始於六朝,但此時的三清主要是指三清界,即太清界、玉清界和上清界,分別是神寶君、天寶君和靈寶君三大仙人。