佛教是如何興起的？ 為什麼它後來成為剝削階級統治人民的工具？

佛教起源於西元前 6 世紀和 5 世紀的古印度。 佛教在唐朝傳入中國，眾生平等也是統治階級，用來麻痺群眾。

這個問題不能簡單地回答，但如果方便你看看佛教的歷史，包括佛教在印度、東南亞和中國的傳播和發展的歷史。 其實從這些歷史來看，佛教在亞洲各地的發展是不同的，與統治階級的關係也不同，有的已經成為統治階級，包括南北朝時期的中國（印象中）曾經成為國教，也就是說，它意味著一點政教合一。 在這樣的時代，佛教徒本身就是統治階級。

還有一些東南亞國家在一百年前也做了同樣的事情。 從這個角度來看，這種說法是不正確的。

然後，在中國，從宋明時期開始，就有了崇拜佛陀的傳統，這確實滿足了統治階級的需要，但也是宗教為了生存而必須改變的乙個因素——佛教徒也被殺害在血河中，據說有數十萬， 如果不是數百萬人，也因反抗規則而被殺害。為了延續宗教而不得不妥協是正常的。 從這個意義上說，佛教只是乙個受害者。

另外，我認為寫這段話的人不了解佛教的教義，只是為了陳述而說。 這有點像現在一些新聞報道：據相關人士說。

類似的東西。 建議您忽略它。

但如果你要參加考試，最好誠實地記住它——畢竟，這樣你才能獲得高分。

佛教是智者釋迦牟尼的教育。 與宗教無關。 我們每天看到的信徒的行為往往是迷信的; 佛教的基本觀點很深，很難接受，社會上對佛教的誤解太多了

1. 佛教相信鬼神嗎？ 答：有迷惑，卻沒有，《金剛經》雲，一切表象都是妄想，甚至人都是幻覺（這太難接受了），但到了最後，佛法並不承認鬼神的客觀存在。

第二，佛陀能保佑人們的安全嗎？ 答：眾生的訴求是外在的，希望能有神通加持自身安危，但殊不知，佛講因果，必有因果，緣是自造的，業力是自作自受的，誰來保佑你呢？

3. 為什麼要學佛和修行佛法？ 答：佛教承認每個人都是自信的、高尚的、圓滿的、無所不能的，他自己就是佛，但因為他迷茫，他失去了智慧，通過糾正他的錯誤，找到平靜、慈悲、勤奮地修持戒律，相信他的願望，他可以達到佛性，達到完美的生活。

第四，佛陀說的沒有乙個是假的，《金剛經》雲，佛是真說話者，如說話者，不說謊者，不說話者，不說話者，不說話者。但為什麼人們不相信呢，因為很多經文都是佛陀在禪修中說的，而敘述的很多物件都是天人、菩薩和人類無法理解的智慧。

佛教提倡眾生平等，就是說眾生都有佛性，都有成佛的可能，也說佛性平等，但事物的因果依然存在，大家應該先好好看看佛教的故事吧！ 它會激勵你。

謬論！ 為什麼現在的統治階級不宣揚佛教，用這個工具進行統治？

佛教是教你了解世界和生命終極真理的工具，成佛成聖！

我們不得不承認，現實社會總是不完美的，佛教的主張是眾生平等，不是所有人都對來世抱有希望，而是要教育眾生在現實生活的基礎上保持心靈的清淨和健康，積極向善。 但命運與現實往往有區別，有的人天生健康，有的人天生殘疾，佛教反對暴力，主張在現實社會中行善，積攢福分，建立良好的聯絡，就像你對別人好一樣，別人會記在心裡，不提倡堅持不懈的奮鬥， 以和諧的方式逐步改善社會。

我還說過，金錢是麻痺人民的鴉片，人們為了錢而做任何事情，正常的人類道德被顛覆了。 友誼之船傾覆了。

您只需閱讀教科書並記住它，以便為考試做準備。

如果乙個人喝水，他就知道自己是溫的還是冷的。 它不可能是假的，它不可能是假的。

在同乙個佛教中，可以想象他所倡導的遵守法律和和諧的建設在今天是積極的還是消極的。

要鼓勵鬥爭，鼓勵動亂，可以在乙個王朝即將滅亡的時候做; 現在，這可能嗎？

如果你在不同的時代看同一件事，結果可能會有所不同。

如果真理再往前走一步，它就變成了假的; 醫學不看相反，它仍然成為毒藥。

絕對真理？ 這個世界上有絕對的真理嗎？

核技術是破壞人類和平的惡魔嗎？ 不一定，核電站造福人類。

你看，要看你怎麼用，是想當人還是害人，是你心裡的問題，不是佛法的問題。

就原子彈而言，人們是否在錯誤的地方使用了核技術？ 還是核技術本質上是有罪的？ 我們豈不是把這個罪惡的屬性附在他身上嗎？

是核技術本身的錯嗎???

是佛法的錯嗎？ 自己看看佛經，主教導人人平等，主自己以身作則，統治者做到了嗎？ 誰辜負了誰？

在某種程度上，它是統治階級的工具，但並不排除佛教也是最高的科學！

如果有人用你的名字來欺騙，被欺騙的人會恨誰？

阿彌陀佛。

他們知道什麼，他們根本不了解佛教的本質，他們胡說八道。

當然，否則過去的國王為什麼會欽佩它。

對與錯的人是不是人。

這是我剛學會的一句話。

統治者和被統治者（叛軍）都可以使用它。

因為佛教提倡不與他人爭鬥，其獨特的輪迴教義使被壓迫者能夠安心地接受壓迫的命運，並對來世充滿希望。 後來，大概是在宋明時期，它吸收和借鑑了禮學，而對封建倫理道德的獨特維護，也使得佛教更適合作為統治人們思想的工具。

我不是很擅長歷史...... 但我不記得有哪個朝代故意利用佛教作為愚弄人民的工具。 應該是儒家思想。

幾千年來，儒家思想一直在毒害人民...... 梁武帝、武則天等人都是非常非常虔誠的信徒，他們根本沒有愚弄百姓的意思。 再說了，佛教就是要除無明、邪見等，所以地主說的這種情況過去是不存在的，以後也不會有。

任何宗教在落入統治者手中時，都會成為統治者的工具。 包括任何偉大的想法和演講，它們都可以被借用和歪曲，然後被用來鞏固他們的權利！

真正的佛教不會成為統治者的工具，如果強迫佛教鎮壓天下百姓，是沒有辦法的。

要愚弄人，就必須有理論基礎，要有信任。

任何落入自私統治者手中的偉大想法都將不可避免地被扭曲。

會按照自己的意願歪曲經典的原意。

一把刀可以用來剁菜，也可以用來殺人，刀本身是對的，這完全取決於使用刀的人的意圖。 這是一回事！

這是你的理解。 真相與你說的無關。

房東，你錯了，沒有這樣的事情。

任何促進因果迴圈的宗教，教導人們向善，並有利於統治。 另一方面，佛教教導人們要聽話和聽話，溫順的羊當然很容易統治。

當然，統治者有時也會限制佛教，但寺廟並不窮，除了信徒的香油錢外，還有寺廟的土地，有的是皇室賞賜，有的是用積蓄買來的土地，因為寺廟的土地不徵稅，甚至有些貧民自告奮勇地把土地掛到寺廟裡。 僧侶也不服稅，他們中的許多人為了逃避勞動而離開家園，僧侶過多也會影響國家收入的穩定。 所以，對佛門也有限制，有專門的部門管理僧侶，國家對每年能出家多少僧侶有最終決定權，考試通過後，會給你頒發證書，證明你是官方認可的僧侶，這個證書似乎值不少錢。

不僅是佛教，所有東正教都教導人們要虔誠和善良。

如果說佛教的核心目標是啟迪智慧，喚醒人; 它有利於統治，只能被看作是佛教的副產品。

事實上，不僅佛教，任何宗教都曾經、現在或將來都是統治者統治人民的工具。 為什麼？ 我們不知道我們的身體是如何運作的，為什麼他會變老，為什麼。

只有當每個人都了解因果報應時，才能治理世界，因為沒有人敢犯罪。

佛教也有淨化眾生的功能，很多不死魂不超脫也會危害天下。

右！ 意識形態先入為主。

佛教可以作為統治統治階級的手段，而像姚順宇這樣的大聖人，也能做到。 歷朝中國皇帝的最高境界只有“外儒內黃”，由儒家統治。 雍正是居士，而且是修行層次很高的居士，他的法門不是佛法。

佛教更接近於一種民間的教育方式。

我能不能同時選擇你的兩個答案，佛教的廣博深厚，首先，它絕對不是一種民間教育方法，佛教是一種宗教，它分為許多派別，啊啊，怎麼向你解釋，統治的手段什麼的，如果你想說北魏什麼的，用佛教作為統治的手段也不是不可能， 但是，事實上，事實並非如此。

兩者都不是，但更接近第乙個。

我認為這應該是教育的方式。

為什麼在東方社會的所有朝代和歷代都發生過類似的反佛教事件？ 造成這種情況的原因是意識形態衝突、文化和經濟不相容以及宗教內部的不和諧。

佛教的觀念與世俗社會的崗昌宗教背道而馳，早已可追溯。 禪宗主張滅佛滅祖，不拘泥於形式，不拜皇帝父母，這自然與傳統的儒家禮儀有著尖銳的衝突。 這一點被道家用作攻擊佛教的依據，也被周世宗引用為摧毀佛教的理由

要知道，佛法本來就是要以善來轉化人，如果能止步於至善，這就是拜佛。 為什麼要關心佛像？ 短短一年時間，周世宗就廢除了3000多座佛教寺廟，毀壞了無數的青銅像和禮器，並下令將民間青銅佛像全部移交鑄造成銅幣，以緩解國庫空虛。

歷朝佛陀毀滅的直接原因是寺院的惡性擴張對社會經濟和政治壓力的壓力。 宗教組織不從事生產和資源消耗，寺院“名山全肥沃”，社會生產資源占有和浪費十分突出。 尤其是唐朝和後武時期，本該打工無所事事的僧侶坐擁大量房地產，成為大地主，變得富足紛紛。

《古唐書》描寫了當時的情況：“世上十富，佛有七八。 ”

不僅如此，佛教也是乙個享有特權的地方。 由於佛教組織的惡性擴張和囂張，信徒混雜，好壞混雜，佛教中也有一些人物敗壞了宗教內部的秩序，或者走出佛教去破壞社會。 種種內外患，使乙個本應無可爭辯、良性的宗教組織，以健康的方式運作，成為社會的毒瘤，不僅獨立於政治權力，而且與世俗社會的利益相衝突。

應該說，佛教作為一種宗教，之所以發展失控，是因為它擴張得太快，脫離了自身作為天生宗教組織的權力和功能範圍，與世俗社會爭奪資源和財富，甚至與政治權力爭奪社會控制權。 因此，無論從維護政權、社會治理、經濟發展等角度來看，“三武一教”對佛教的滅亡都有其合理的因素，符合社會各方面的利益。

佛教的過度發展成為社會動盪的主要原因之一，有佛教徒會去拜拜，有的寺廟是一些人出家了，不徹底滅了怎麼可能禁止呢，至於國家沒收土地，就得有人種， 沒收後，有必要歸還給人民。

在佛教的鼎盛時期，可以逃稅，占用大量勞動力，占用土地，這在自然經濟佔主導地位的封建時代會嚴重威脅統治者的權利。 所以宗教也是用來服侍統治者的，如果它不能達到這個目的，唯一的辦法就是摧毀它。

“事物的極端必須對立”，每一次在“滅佛”之前，都是佛教衰落的時候，而且特別混亂，之後，佛教必然會興盛起來。

命運若興，就聚攏，等命運耗盡，就散去。

採取的打壓佛教的方法主要取決於統治者自己，還在於佛教的發展嚴重破壞了社會經濟發展，嚴重影響了統治者的統治。

宗教的繁榮觸及了封建統治的根源，消滅封建統治只是時間問題。

也許這與因果有關！ 因為沒有什麼是偶然發生的。

這是有原因的。 在有結果之前有原因。 種瓜得瓜，種豆得豆。

你知道，一切都必須在控制之下。