為什麼世界各地的神話和故事都相似？

首先，由於神話是古人創造的，所以古人在神話中對神靈的能力來自自然界中他們無法控制的現象，如火、電、水等不可控的力量。 二是因為神話故事是人創造的，所以神也被賦予了一些人類的情感，比如狡猾、善良、博愛、自私等等。

因為神話和故事是為了讚美上帝的偉大，所以每個人都有相似的主題是正常的。

這應該涉及到一些問題，比如說他們可能也遇到過同樣的問題，比如一些自然災害之類的，所以在這種情況下，應該有一些類似的神話，畢竟神話傳說一開始可能有一定的事實。

相似之處：它們都借助神話表達了人民群眾的理想和願望，並通過歌頌那些偉大英雄來表達人類不屈不撓的意志和聰明才智。

差異：神話產生的歷史和社會背景並不相同。

神話是人民集體口頭創造的故事，表達了對超能力的崇拜、奮鬥、對理想的追求和對文化現象的理解和想象。 幾千年來，它一直是文人和民間藝術家不朽的創作源泉，對後世產生了深遠的影響。

擴充套件材料：在學術上被稱為神話必須具備以下條件：

1）敘述人類原始時代或人類進化開始的單個事件或故事。

2）除了自己之外，繼承者還應該讓別人相信這些事件和故事。

3）故事通常是由古代種族的人集體創作並流傳下來的，如果它們是由個人創作的，沒有群眾成員的參與創作，這些故事通常不被歸類為神話，而只能被視為文學作品。 [2]

4）自然神話學派：天體神話（西方）。這一學派認為，神話是天體，尤其是太陽和相對氣象神話。

5）文化進化：萬物有靈論的遺跡。1871年，英國人出版了《原始文化》，認為神話是原始人面對死亡、疾病、夢境等現象，按照純粹理性和邏輯的原則，為了解決混亂而創造的。

相似之處在於，他們都在神話人物身上被賦予了一些超能力，而神話人物的社會結構也與現實社會相似，比如希臘神話中的最高統治者是宙斯，而中國神話中的最高統治者是玉皇大帝，不同的是西方神話中的女性具有獨立的人格， 而中國神話中的女性則比較弱小，比如西方神話中的仙女，立刻把無意中看到她洗澡的王子變成了一頭鹿，最後鹿慘死。而在中國神話中，仙女乖乖地跟著偷看她洗澡的牛郎回家結婚生子。

其實，如果把這些古詩放在一起，你會發現其中的相似之處，其中有很多，尤其是當兩種宗教文化碰撞時，很多故事是重疊的。 它本身就是人類的血液。 那麼哪個故事好聽，直接改成自己的書呢？

除了角色之外，如果你仔細觀察，還有很多相似之處。

差異：神話產生的歷史和社會背景並不相同。 神話是人們集體口頭創造的，以表達對超級大國、鬥爭和理想的崇拜。

說起神話傳說，當然都算是虛構的，根據現實生活中的一些小故事或者無法表達的東西，再加上一些人類的想象，當然是形成的。 但眾所周知，無論是在我們國家還是在西方國家，每個人都生活在地球上。 因此，當我們沒有好吃的食物時，他們在日常生活中也試圖用木炭烤肉; 當他們沒有漂亮的衣服時，他們也試圖隱藏自己的身體免受落葉的影響。

正因為如此，所有神話傳說的主題都是相似的。

寫出來的神話可能基本上都朝著同乙個方向發展。 從古至今，人無非是男女之分，可能有人比較中立，但也會偏向一方或另一方。 因此，在每乙個神話故事中，無非是無形的“神”，男孩和女人，這三種原始的寫作形式。

上帝，由於其許多可塑的方面，可以在天空和地下看到，甚至可以從外太空看到。

但它們都是由具有相同知識水平的人想象的，當然也會有一些相同的領域。 與基於男孩和女人的神話有更多的相似之處，因為它們只不過是“神化”了。 世界各地的神話故事都有許多相似的人物和情節，這當然不是偶然的，而是具有相同的原型。

很有可能，古代神話和神話中就包含著一些關於人類歷史發展過程最開始的資訊，如何看待這些資訊才是我們應該做的。

而不是匆忙下結論並否認其史學理論用途。 學過文學的人應該記得，很久以前，地球上只有一塊陸地，陸地周圍是無邊無際的深海。

內部上部的微生物非常巨大，可能包括類人猿巨人。 在大陸上的某個時刻，他們發展並建立了相對高水平的文明，人們認為這個文明被稱為：亞特蘭蒂斯。

這種比較高層次的文明開始以詩歌和寫作的形式傳播開來，四方的原住民們非常期待。

其實也不是巧合，一般歐美神話都是從中國神話中借來的，然後再創造出來，這足以說明我們的中國文化是很感人的。

這不是巧合，我想可能是中國和歐美自古以來就有聯絡，有些故事可能是真實的。

一言以蔽之：真正的神話體系不包含佛、道、神仙的元素。

《神仙羅曼史》和《西遊記》不是神話，而是中國古代神魔**。

神話傳說和民間傳說故事也是有區別的，比如《牛郎織女》，是民間傳說故事，不是神話故事。 而《眾神的羅曼史》和《西遊記》甚至都不是傳說，它們是神魔的早期文學作品。

神話是那些史前英雄的事蹟，這些英雄是在沒有書面職位的時期從我們的祖先口耳相傳下來的。 也有人說，自《史記》以來，就已經不屬於神話了，只有在夏朝之前，才算是真正的史前神話傳說。

我碰巧是"史前現實主義的神話"**《神斧：天地混沌》的作者曾與博士級“神話”教授討論過這些問題。

他說：“以史前神話為素材進行創作，佛教和道教自然是用不了的，用起來，也不會有那種古（實景）的感覺。 ”

還有人把《風神榜》當成神話體系......那麼，中國神話學家為什麼不研究“風神絮”呢？

1929年，毛敦尖銳地指出：“我想維爾納先生可能不知道，像《風神羅曼史》這樣被他視為中國神話重要經典的書籍，實際上是元明人創作的，否則他會說，中國的大部分或全部神話都是在六百年前由文學學者從口頭到書籍收集的。 ”

**《神仙傳》、道教的《仙通鑑》和《仙傳》都不是古代神話，只有《蘇申記》中包含了一些被後人解讀的神話故事。

神話傳說是指在沒有文字記載的時期通過口耳相傳的祖先的記憶和傳說。 一般指商代前的傳說，從盤古-姚順宇時代開始。 例如：盤古開天、天地混沌、炎黃大戰。

民間傳說是指文字出現後在民間流傳的故事，如：《牛郎》和《織女》。

史詩是對乙個民族英雄事蹟的讚美。 它可以是從古代沒有文字的時代到文字的時代。 而隨著歷史的程序，民族史詩將不斷得到補充。

因此，許多史詩的前半部分包含著大量的神話傳說，在後面，往往加上了佛教和神仙的元素。

歷史]是指有明確書面記載的官方官方歷史，甚至可以包括野外歷史。