元香無窮無盡，曲子好怨恨！ 黃昏時分秋風冉冉，蕭蕭楓林。 標題是什麼

標題3：魯寺，大夫寺，戴樹倫。

《元香取之不盡用之不竭，曲子深怨》這首詩出自戴舒倫的《三鹿寺》。

原文：元香無窮無盡，曲子好怨恨！

黃昏時分秋風冉冉，蕭蕭楓林。

翻譯：元水和響水滾滾而來，屈原被叛徒和惡棍擊中，他對無法實現自己的大業的委屈有多深。 黃昏時分，一陣秋風吹來，三鹿寺旁的楓林發出一陣喧嘩。

戴叔倫（732-789），青年，唐代潤州金壇人（今江蘇金壇縣）。 三陸醫生是愛國詩人屈原的正式稱號。 三鹿大夫寺是曲子寺，位於湖南省汨羅縣汨羅河畔的玉堤山上。

這首詩《廣唐詩》的題目是《路過三鹿寺》，內容也略有不同。 《三號魯大府寺》是一首五大獨一的詩，是近身詩中排名第一的微型盆景。

屈原忠君愛國，卻屢遭誹謗釋放，先是被楚淮王流放到北漢，後來又被清襄王流放到江南。 晚年，楚國的都城被秦軍攻破，屈原在湘江邊徘徊，眼睜睜看著國家滅亡，家家滅亡，無比絕望，西元前278年農曆五月初五，自沉於湘江支流汨羅江。 屈原第二次流放的地方在湖南一帶，那裡有元河和湘河兩條主要河流。

因此，戴的古詩是從兩江開始的。

元香無窮無盡，曲子好怨恨！ 戴用河流來比喻冤屈，用永無止境的河流來比喻屈原的冤屈和怨恨的深度和廣度。 河流是客觀的東西，但怨恨是一種主觀的感受，似乎無關緊要，把它們聯絡在一起似乎不合理，但這不是文學的真理，可以稱得上不合理和精彩。

美在於眾生的存在，在強烈的情感衝動的情況下，人們的感受和感知往往被染上了強烈的主觀色彩。 詩的前兩行不僅生動地表達了詩人對屈原的深深懷念，而且含蓄地讚美了屈原的不朽和永恆的靈魂。

黃昏時分秋風冉冉，蕭蕭楓林。 從字面上看，它可以翻譯為：夕陽西下，秋風凜冽，楓林樹葉飄落。

只要讀者稍微了解一下屈原的一生，就不難看出戴氏心中的悲傷和對過去和現在的無盡感，這是屈原哀悼的加深。 夕陽和秋風，這兩個特定的時間和風景，容易讓人傷心，“楓林”更與死者有關。

這首詩具有短與長、淺與深、近與遠的特點，用比喻語言生動生動地表達了抽象的思想。 正如詩中所說，屈原的精神是不朽的; 正是屈原的偉大人格，讓後人鄭重書寫“楚雖三家，秦死必為楚”; 也正是屈原的偉大人格，激勵了這片土地生才達人，讓“唯楚有才”成為千古佳話。 “曲平辭職是日月賜予”，推而廣之，曲淵的個性和作品成為中華民族強大的精神支柱之一。

摘自唐代戴舒倫的《三鹿寺》，以下是全詩。

三魯寺（唐）戴舒倫。

元香無窮無盡，曲子好怨恨！

黃昏時分秋風冉冉，蕭蕭楓林。

注：1三陸寺：即屈原寺，以在三陸當醫的屈原命名。

2.袁翔：屈原在詩中經常歌頌的兩條河流。

3.蕭蕭：風吹樹的聲音。

1.這首詩的前兩句用比喻寫出屈原的“怨恨”深如元水和湘江。

2.詩的最後兩句渲染出怨恨和壓抑的氣氛，進一步凸顯了屈原“怨恨”的深度。

《秋風引言》是唐代詩人劉玉璽創作的一首詩。 這首詩表面上寫的是秋風，實則是在哀嘆自己的遭遇，表達詩人的孤獨和思鄉之情。

第三句、第四句以景結束愛情，通過夕陽秋風吹拂下無邊楓葉的淒涼景象，進一步凸顯了曲子肆無忌憚的委屈和作者對曲淵的同情，似乎含蓄而空靈，取之不盡用之不竭。