誰是軍人家庭公認的聖人？

在冷兵器時代，不管是什麼樣的戰爭，其實都離不開兵法。 軍人世家作為我國百大思想流派之一，是乙個非常重要的存在，在亂世中，我們總能看到軍人世家的身影。 在士兵中，有四個人被公認為士兵的聖人。

他們是誰？ 今天，老魏就要帶大家走進兵團的世界。

1、兵聖孫武。

吳亞生、季勝孫斌、魏勝偉。

這也是當今最流行的諺語之一。 兵派四聖是中國古代四大傑出戰略家和軍事戰略家的總稱“孫無斌淼”，特指在秦代前對兵法和戰術戰略做出巨大貢獻的人，他們是孫武、吳起、孫斌和魏密。

這四人的著作是《孫子兵法》。

吳子》、《孫斌孫子兵法》。

虞玄子“等等。 這四個人的軍事著作，不僅描述了實戰中可以用到的各種方法和策略，而且有一定的辯證思想和唯物主義理論，尤其是《孫子兵法》，至今仍適用於戰爭和社會關係的辯論。

其實，軍事戰略家不一定是能打得好的戰士，因為他們更傾向於理論研究，他們主要提出相關的軍事理論供軍隊使用，而將軍和領主則主要在實踐中發展。 當然，也有能寫能打的軍事戰略家，比如吳琦就是最好的代表。

2、殺神白琦、兵仙韓信、戰神李靖、武聖。

岳飛. 3、炳祖陸尚、吳炳勝孫、吳亞生琦、第二生孫賓。

4、吳炳勝孫、吳亞生、吳琦任。

白琦，王謙帝。

5、陸炳祖、孫武冰生生、龔尹生生、龔牟生、張亮謀生。

當然，1000人眼中有1000個哈姆雷特，請不要當真。 其實這個排名並不是要否定中國歷史上那些傑出的將領，他們中的許多人也做過對後代有影響的事情，但都不如士兵們的貢獻。

炳嘉是指思考武術和戰爭研究的學者或軍事改革者，即軍事學者或軍事科學家和軍事改革者。 軍事聖人必須擁有最高水平的軍事著作或最有影響力的軍事改革家。 因此，軍人世家的聖賢只能以孫武子（《孫子兵法》的作者）為首，其次是趙庸（趙武陵王，軍事改革家），第三位是吳奇（《武子》的作者），第四位是江商（《流濤》的作者），第五位是李靖（《李維公問右》的作者）， 第六位是魏易（軍事和政治學家，《魏一子》的作者），第七位是趙本學（槍戰初期最傑出的軍事戰略家，《道茶經》和《趙注孫子兵法》的作者），第八位是譚道基（《三十六謀》的作者），第九位是徐東（《虎經》的作者）， 這是火器誕生後最早的武俠作品），第十部孫臏（《孫臏子》的作者，即《孫臏兵法》）。

前四位是士兵的四聖。

冰聖孫武. 吳亞生. 孫斌. 鬼谷子。 這在史書上是公認的，這些人在生活中非常強大，他們在平凡的生活中也為人們創造了奇蹟。

一共有4個，分別是鬼谷子、孫斌、吳琦。 孫武. 這是歷史書中的劇本。

孫武（約西元前545年-西元前470年），字長清，齊樂安（今山東省廣饒縣，原廣饒屬惠民地區，故一直存在關於惠民的爭議），春秋時期著名的軍事家和政治家，素有軍事聖人之稱。

孫武（約西元前545年-約西元前470年），又名長慶，齊國春秋末樂安人（今山東省北部）[1]。 他是中國春秋時期著名的軍事戰略家和政治家，被尊為“兵聖”或“孫子”，又稱“至聖兵”，被譽為“百代兵師”、“東方軍事科學的鼻祖”。

士兵的四聖

首先，兵四聖是中國古代軍人四大戰略宗族和軍事戰略家的統稱。 目前，軍家最常見的四聖是指兵聖孫武、副聖武奇、姬聖孫臏、魏聖魏宇，關於他的作品有《孫子肇行兵法》《武子》《孫斌兵法》《魏易子》等。

此外，兵家四聖還有兵聖孫武、求聖鬼谷子聖人、副聖人吳奇、二聖孫斌等語錄。

孫武（西元前544年？ ——西元前496年？ 他是中國古代著名的軍事家、戰爭理論家、政治家、書法家，春秋時期的楚國將領。

孫武的《孫子兵法》一書對中國古代軍事理論和實踐產生了深遠的影響，被譽為軍事寫作的鼻祖，是世界上最早、最有影響力的軍事經典之一。 《孫子兵法》歷來被認為是中國古代兵法的經典之作，也是孫武智慧和軍事思想的結晶。