10月25日是佛教節

1. 農曆10月25日是宗喀巴大師。

格魯派祖師宗喀巴大師圓寂的紀念日，所有女性神靈和空道之母聚集供養日，宗喀巴供養日，煙火祭祀吉日）是西藏大量油燈點亮的日子，又稱元宵節（藏文音譯“Ancho”， 意思是“五供”）。1419年10月25日，是藏傳佛教。

黃宗創始人宗喀巴大師圓寂成佛的那一天。 宗師傅深受僧侶和居士的尊敬，這一天被指定為元宵節，以紀念師父。 ）。

這一夜，廟宇和居士房頂上點亮了無數盞燈，輪番祈禱的隊伍不絕於耳，信徒們紛紛將桑枝扔進大昭寺。

在它前面的香爐裡，祈求來年天氣好，好運。

2020年10月25日，庚子年九月初九，摩里奇菩薩聖誕節和重九節。

2020年12月9日，庚子年十月二十五日，覺悟大僧圓寂之日。

農曆十月二十五日是空行母祈禱日，也是宗喀巴大師圓寂紀念日。

10月25日是佛教節日嗎？ 4月25日真的對我了解不多。 真的不是很清楚，福建人有沒有可能問問早點的新教徒？

2015年3月14日，農曆正月二十四日，元代曹東僧薛鬥無陰大正禪師誕辰。

大正（1297-1361），元代曹東派僧人。 江西鄱陽人，歷史上俗姓，字不印，生於大德定佑正月二十四日，從小。 他在饒州的長國寺受戒，並在14歲時接受了正式的戒律。

高聳的桐山雲外云秀禪師，他的法則繼承人。 在英宗在位初年，他奉命進宮講法，皇帝賜予他“佛日元明智慧辯論禪師”的稱號。 太定元年，他回到江浙，住在浙江衢州的南禪寺，並長期搬到光孝寺。

至元四年，入忻州香府寺; 第七年，他進入雪鬥紫聖寺，然後退居圓明尼姑庵。 元朝五年九月二十一日圓寂，活了六十五歲。

伏縣伯萊.

薩的生日是農曆二月二十日。

來源：一日白

蒲菩薩（梵文samantabhadra），音譯為du，意為三曼塔巴德拉，智被譯為盤吉道菩薩，是大乘佛教四大菩薩之一，象徵德行，對應象徵智慧和德行的文殊菩薩，是釋迦牟尼佛的左右侍從。 此外，還尊稱毗盧迦那如來、文殊菩薩和蒲仙菩薩"華研三聖"。

《法華經》說，只要你能虔誠於信仰，菩薩就會與大菩薩一起出現，保護這個人，使他身心穩定，無憂無慮。《伏賢經》指出：

菩薩具有延壽的不可思議的力量。 菩薩是美德和偉大誓言的象徵，象徵著真理。 他以智慧引線，以實踐證明智慧，以釋行進進，圓滿求佛者心願，故又稱"大興浦賢菩薩"

今天是扶艄菩薩的生日。 bai

佛教否認宿命論。

杜，以為人有緣分，但不要鼓勵道人聽天由命，而是希望人創造緣分。

財富。 佛教主張一切法都源於業力，所以命運也是從業力中生起的。 壞的命運可以通過種下善業來改變。 既然命運可以通過修行慈悲、修功德、修行懺悔來改變，那麼命運也不一定那麼不可改變。

無論你的命運多麼糟糕，都可以通過各種修行來改變。 反之，好的命運如果維護不好，也會失喪墮落，所謂“平時防危”，我們千萬不要害怕，要謹慎！

佛教關於“眾生皆有佛性”的說法是善論的體現; 而“一切眾生，因無明的障礙，尚未成佛”是性惡論。 另一方面，性善主義者可以防止邪惡並回歸善良，而性邪惡理論可以遠離邪惡並變得善良。 因此，佛教大師盛炎尊者說：

兩者觀點不同，但目的相同。 所以佛教可以左，可以右，可以適應。 ”

農曆二月二十一日：菩薩壽辰！

農曆正月十五是佛教元宵節

追溯溯源，元宵節是由於農曆正月十五觀察佛陀舍利和點燈拜佛的習俗。 在西漢時期，佛教得到推廣，因此漢明帝要求達官貴和普通百姓在這一天點燈拜佛，這已成為中國的傳統節日。

東漢佛教文化的傳入，對元宵習俗的形成也有著重要的意義，漢明帝永平年間，漢明帝下令農曆正月十五夜在宮中和廟裡“燒燈示佛”。 因此，隨著佛教文化影響的擴大和後來道教文化封聖的加入，農曆正月十五夜點燈的習俗在中國逐漸擴大。

元宵節介紹

元宵節又稱上元節、小年、除夕或元宵節，每年農曆正月十五舉行。 正月初一是農曆正月，古人稱“夜”為“夜”，正月十五為一年中第乙個滿月之夜，所以正月十五稱為“元宵節”。 根據道教的“三元”，農曆正月十五又稱“上元節”。

自古以來，元宵節的習俗就以溫馨喜慶的觀燈習俗為主。

元宵節的形成過程漫長，根植於開燈祈福或賣大氣的民間習俗。 根據一般資料和民間傳說，農曆正月十五在西漢一直受到重視，但農曆正月十五的元宵節，其實是漢魏之後的民族民俗節日。

以上內容參考百科-元宵節。

佛教節日詳情如下：正月的第一天：彌勒佛的聖誕節。

正月初六：定光佛聖誕節。

正月初八：釋迦牟尼佛出家。

2月15日：釋迦牟尼佛證得涅槃。

6月19日：觀音菩薩證悟——在這一天，放生，念佛，特功德。

7月13日：大勢是菩薩的聖誕節。

7月24日：龍樹菩薩的聖誕節。

7月30日：地藏菩薩聖誕節。

8月22日：點亮佛陀聖誕節。

傳播：

最初，佛教只在印度中部的恆河流域盛行。 孔雀王朝時期，阿育王將佛教定為國教，建造寶塔，在懸崖和石柱上刻下詔書和教義，並傳播到南亞次大陸的許多地方。 同時，他還向周邊國家派遣傳教教師，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西至敘利亞、埃及，使佛教逐漸成為世界宗教。

佛教在亞洲各地的傳播大致可以分為兩條路線：向南的路線首先傳入斯里蘭卡，以及從斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。 它通過北部的帕公尺爾高原傳播到中國，然後從中國傳播到南韓、日本、越南和其他國家。

這不是佛教的日子，但我查了一下佛教日曆。