為什麼道教在蒙古興盛，然後又如此迅速地衰落？

邱楚基和成吉思汗曾經有過一次會面，將載入史冊。 在蒙古崛起的早期，道教在中國北方也很有名氣，全真七子頗受蒙古和元朝廷的支援。 但好景不長，忽必烈建立元朝後，開始打壓道教。

忽必烈為什麼要鎮壓道教？ 原因與他的叔叔窩闊台有關。 忽必烈是成吉思汗第四個兒子吐雷的兒子，窩闊台是成吉思汗的第三個兒子。

後來，忽必烈自立為可汗時，窩闊台的後裔拒絕接受，不承認忽必烈的皇位，在西北屢次叛亂。 因為窩闊台一脈的孟元貴族一向崇敬道家，忽必烈將道家視為窩闊台一脈的老黨，倍加懷疑。

後來，燕京長春宮道士何居川寫信阻止忽必烈攻打宋朝，有善事者趁機誹謗他，說他和忽必烈的心不一樣，誣告全真道過去靠著袁太祖、袁太宗的力量占領了480多座佛寺。 這場官司非常棘手，給道教帶來了一場災難。

南宋滅亡後的第二年（至元十八年），忽必烈召開佛道辯論會，福佛鎮壓道，在燕京建燒經台，下令收集焚燒道教經典。 他還下令各地建造焚燒經台，沒收全國各地的道經和印版，銷毀。 這就是元代歷史上著名的“元代之災”。

“元朝焚書大劫”是中國歷史上最大的道教災難，焚書之後，孟元王朝的統治集團也改變了以往的宗教政策，中國古代道教經典大多在元朝大火後不完整。

這一次，對“道藏”的破壞和禁止執行得非常徹底，百姓不敢隱瞞。 它在中國文化史上造成了一場前所未有的災難，永遠無法補救。

清朝是中原滿洲人主導，對漢人有一定程度的歧視和顧忌。 比如，掌管天下道教的張天師，就從國師二等降到五等，比知府的地位還差。

清末，許多縣的道觀被清朝改為佛教寺院。 例如，在台灣，規定寺廟裡可以有道教雕像，很多漢人為了保留道教雕像，將道觀改為佛教寺廟。 經過滿清王朝300年的鎮壓，道教直到現在才能夠完全恢復。

乙個民族的偉大在於文化，近代享譽海內外的一代道教不朽大師陳玄寧先生曾說過：“道教是中華民族精神的寄託。 不要放肆，毀了我。

那些以武力入侵我們的人仍然可以用武力對付; 如果文化和宗教入侵我們，那麼我們的力量將毫無用處。 如果我們不利用我們國家固有的文化和宗教來抵制它，我們將看到幾千年的傳統思想，一旦失去根基，最終就會失去信仰。 ”