簡述司馬遷的一生，評論司馬遷的人生選擇

司馬遷（西元前145年-約西元前87年），又名太史公，夏陽人（今陝西），西漢著名史學家、作家，被後世尊稱為“史聖”。

10歲時，司馬遷隨父親來到北京長安，不得不師從老醫生傅生和偉大的儒家孔安國; 家族歷史深厚，他從名師那裡受益匪淺，受到啟發和誘導。 此時，漢朝強盛，經濟繁榮，文化繁榮，張遷被派往西域，魏青和霍曲兵破了匈奴，漢武帝立了月府，這也是司馬遷在京城知識淵博、熱情高漲的時候。

司馬遷在20歲左右就開始遊歷，回到長安後，成為皇帝的貼身侍從。 他隨漢武帝前往平涼、孔通，並派使者前往巴蜀，最南端的地方是昆明。 司馬遷家族世代都是史學家，作為史學家，他的職責就是記錄帝聖的言行，收集整理世間遺物和古物，然後通過敘述為當時的統治者提供參考。

他的父親司馬譚對梳理中華民族幾千年的歷史很感興趣，並試圖寫一部規模空前的史著。 就是要寫一本史書，既然父親就有這樣的理想，父親做完太史靈後，就開始收集和閱讀史料，為修改史料做準備。 不過司馬譚覺得自己年紀大了，要獨立修煉一部史著，無論是時間、精力，還是天賦，都不夠，於是司馬譚對兒子司馬遷寄予厚望，希望他能盡快參與此事，最終實現這樣乙個巨集偉的願望。

於是，在閱讀萬書的基礎上，司馬遷開始了千里行列。 司馬譚讓他的兒子來該國進行為期兩年多的漫遊。 司馬遷20歲周遊全國，是為《史記》的寫作做準備的一次實地考察，他親自採訪並獲得了許多第一手資料，以保證《史記》的真實性和科學性。

他的漫遊也是“史記”精神的具體體現。 在漫遊的旅途中，司馬遷沒有放過任何乙個懂歷史的人，沒有放過任何乙個在人們口口相傳中倖存下來的故事，獲得了大量古籍中得不到的史料，同時深入人民群眾，廣泛接觸人民生活， 這讓他對社會和生活的觀察和認識逐漸加深。此外，他遊歷名山河流，欣賞祖國山川的壯麗，修養了自己的氣質，從而提高了文學的表現力。

所以，司馬遷的漫遊，是司馬遷成功的非常堅實的一步，是很典型的所謂讀萬本書，行萬里。

因此，他編纂了第一部中國通史《史記》。 這份文獻記載了從黃帝時代到漢武帝時代近3000年的歷史，被認為是中國歷史的典範。

司馬遷（西元前145年還是西元前135年—西元前87年？ 他是西漢（今陝西漢城、河津、山西）夏陽人，中國古代偉大的歷史學家、思想家和作家，被後世尊稱為“歷史聖人”。 他最大的貢獻是以史料記載的形式創造了中國第一部通史（前稱太史公書）。

該書記載了從中國古代傳說中的黃帝時代到西元前101年（漢武帝四年）的3000多年歷史，被認為是中國史書的典範。

司馬遷已經達到了被譽為“史家絕唱，分離之韻”的《史記》的歷史地位，恐怕今天大家都能知道。 自然，他難以想象、令人瞠目結舌的遭遇，以及他在遭受屈辱後以堅強的意志生存下來，最終寫出一本歷史書的壯舉，也被人們津津樂道了一百年。 他十歲，懂得古代漢語，家族世代都是史學家，所以在父親司馬譚出太史靈後，他希望能寫出一部史無前例的史著《史記》，但因為年紀大了，精力有限，他把很高的希望寄託在兒子身上，讓司馬遷同時讀了上千本， 丹河也應該旅行數千英里，因此，司馬遷在20歲時就開始了他兩年的旅行生活，他的漫遊其實是一次學術旅行。

他喜歡旅行，他走遍了中國的大部分地區。 近代薛福成在《日本僧人代李伯文集序》中說，古人以物傳，山河相助。 太史公走遍了世界名山水，他的文學英雄隱匿挖掘。

旅行可以滋氣，可以是一支堅強的筆，背著襪子可以變得美麗和英勇。 司馬遷的出現和他的史記，猶如黑暗中的一盞強光，照亮了漢代沉悶沉悶的文壇。