對其他人來說，地獄意味著什麼，這就是它所描述的

如果你不辨別你不該相信誰，相信錯誤的人，或者你相信的人背叛了你，說出你不該說的話，做你不該做的事，可能會給自己帶來下地獄這樣的後果。

“另乙個是地獄”是存在主義哲學家讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre，1905-1980）在他的戲劇《間隔》（又名《禁閉》）中的一句台詞。 薩特解釋說：“這句話經常被誤解。

有些人認為我的意思是說，我們與他人的關係總是有毒的，總是地獄般的關係。 我的意思是，如果乙個人和別人的關係惡化了，那麼這個人就是地獄。 誠然，世界上有很大一部分人生活在地獄中，因為他自己太依賴別人的判斷了。

但這並不是說不能與別人建立另一種關係。

1.別人是地獄的意思就是不要太相信別人，相信任何人總比相信自己好，如果你不區分你不該相信的人，相信錯誤的人，或者你相信的人背叛了自己，說你不該說的話，做你不該做的事， 它可能會帶來像自己下地獄一樣的後果。

2.法國存在主義哲學家讓-保羅·薩特在其著名戲劇《禁閉》中寫道：“另乙個是地獄。 這句話生動地描寫了人與人之間不可避免的矛盾和衝突。

我們在人際交往中會自發地對他人產生偏見，這有時會導致不同目的的攻擊性行為，甚至導致雙方之間的衝突。 在更廣闊的人類社會中，衝突不僅存在於人與人之間，也存在於種族、性別甚至國家等不同群體之間。

這意味著我們所有人都生活在一種既相互依存又與他人相互壓垮的社會關係中。 “他者是地獄”這句話出自存在主義哲學家薩特的戲劇《禁閉》，講述了三個不死生物互相猜疑、互相躲藏、互相守護、互相折磨的荒誕故事。

這句話看似神秘，其實卻滲透到生活的方方面面。

亨利·克勞德博士在《他人的力量》一書中，將人際關係分為四種型別：

首先，隔離，未連線。

第二，不良的、負面的聯絡。

第三，看似美好但實際上是虛偽的聯絡。

第四，真正的、有益的聯絡。

除了第一種完全孤立之外，大多數時候我們與他人的關係在兩到三種之間，即不舒服但不可接受的社會關係。

1965年，當薩特為《禁閉》錄製唱片時，他對“另乙個是地獄”進行了全面的解釋。 他的解釋包含以下含義：如果你與他人的關係被扭曲和惡化，那麼他們只能是地獄; 如果你按照別人認為的方式生活，那麼別人也是你的地獄。

他補充說，他者是重要的，自我只能通過他人來認識自己，甚至只有通過黑格爾式的與他人的“主奴鬥爭”才能獲得認可的感覺。 薩特想警告說，如果自我與他人之間的關係惡化，自我變得過於執著於他人的評價，將導致“他者成為地獄”。

就家庭對童年的影響而言，“他者”（家庭）的影響很重要，“他者”比自我更重要，他者決定自我; 然而，就童年對個人的終生影響而言，自我比他人更重要，人的自我意識（童年）決定了人的一生。 當乙個人到了中年，他要面對社會上的其他人，不得不接受“社會化”的管教，但無論社會上的其他人多麼強大，個人仍然只聽從自己在童年時期形成的自我意識。

海德格爾。

海德格爾提出，人與世界的關係首先不是理解世界、改造世界，而是“存在於世界之中”，即人首先是世界的存在。 那麼，人是什麼樣的存在呢？ 海德格爾說，人是孤獨的; 海德格爾特別用“對死亡的恐懼”來說明：

當我們害怕死亡時，我們會深刻體會到，我們的存在是我們自己的事，沒有人可以取代我們。 從這個意義上說，每個人都是“自由”的。 從這裡開始，薩特接著說，人如何存在應該是人自己選擇的結果，即人首先存在於世界之上，然後人可以自由選擇自己的行為，人的行為決定人的本質，所以薩特說“存在先於本質”。

這樣，人類的本質就是自由選擇的結果，或者應該是自由選擇的結果。 但薩特認為，我們在現實中往往是不由自主的，而這個障礙就是“他人”的凝視。 “他人”的目光是可怕的，它肆無忌憚地干擾我的選擇，讓我猶豫不決，甚至被迫做出自己不想要的選擇（我想如果你與生活經驗聯絡起來，你應該有同樣的感受）。

薩特的戲劇《間隔》的主人公就處於這樣的境地，所以他在劇終嘆了口氣：“別人都是地獄！ ”

當我們總是把一切都分成“我”和“他”，久而久之，就會把自己和周圍的世界對立起來，這種對立使人們無法相互信任，無法互相關心，無法容忍，變成了互相攻擊、互相詛咒、互相傷害，這就是在建造地獄。

通俗地說，你為別人而活。