如果我在佛教領域遇到大閉關，我該怎麼辦？

在實踐中，你總是要保持中間的方式，如果它太緊，它就會斷裂，如果它太鬆，它就不起作用。 那麼，馬拉松跑，他的勤奮是什麼？ 如果我們注意佛陀的教誨，你就會很清楚，佛陀對佛陀的描述是勤勉的，你如何看待他如何描述它？

佛陀對勤奮有什麼看法？ “如果一滴水流了很長時間，它就能刺穿石頭。” 你看屋簷上的水，一滴一滴地流，水很軟，但關鍵是它流了很久，我就是不放棄。

我今天給你幾滴，明天再給你幾滴，後天再給你幾滴，總有一天，堅硬的石頭會破洞。

我們很少看到佛陀講到堅忍不拔，說“洶湧澎湃的浪湧”，洶湧的勤奮用不了多久就能見到他。 我看過很多，一開始好像很認真，我勸他：不要這樣，這樣你不會持久。

你用100公尺的精神跑了5000公尺，你沒有力氣跑到一半。 所以你看他一開始非常努力，最終他消失在T臺上。 如果乙個人能跑很久，從出家到生命的盡頭，一定是正常跑的。

這就是為什麼佛陀告訴我們：你要善於調節你的身心，你要調和你的耐心和你的行動，你要善於知道如何進退，你應該做你能做的事。 所以佛陀知道菩薩有這個問題，他就立下這種忍耐和行動來制服菩薩的情緒，因為這不是短時間的，而是長期修行善法。

阿彌陀佛副本！ 師兄，學佛，攻佛。

白髮明白，明白它所蘊含的意思，並把它應用到志上

在我們的生活、學習和工作中，我們能看穿這個世界上所有關於自己外表、接受、思考、行動、認知的幻覺，這樣我們就無法隨著境界而改變。 即使習慣過剩，也不是障礙。

師兄，這就好比說，在夢中，我們經歷了一切，都以為是真實的，遇到危險就害怕，遇到損失就痛苦不堪。 如果有人在夢中告訴我們，那只是乙個夢，所以不要害怕。 我們心裡可能有一些安慰，但這並不能真正讓我們完全恐懼和痛苦。

如果我們真的從夢中醒來，並確定這是一場夢，誰會因為夢中的危險和失落而繼續害怕和痛苦呢？

師兄，我們接觸佛法的時候，需要通過佛法來理解這些道理，真正深刻地體會到它們，並逐漸將它們應用到我們的日常生活中去觀察它們，並認識到它們的狀態確實是正道所說的，我們自然會逐漸放下它。 既然一切都是夢，我們為什麼要強烈要求“轉”各種境界呢？ 這種對“轉”的執著，本身就是人為、痛苦、痛苦的根源。

另外，師兄，我們學了一些正道之後，專注力的增長還需要在各個領域進行磨練。 如果我們好好利用這些境界來磨練心智，我們兄弟的專注力就會增長，我們的修為也會增長，我們就能很快做到！

所謂轉境界，就是從心裡轉，順著正報轉。 如果你滿足於很少的慾望，你就不會貪婪。

苦的本源是因迷惑而產生業力，因業力而感到苦澀。

這種巨大的困惑可以被貪婪和仇恨所擴大。 因此，要學佛，就必須發自內心地對付貪婪和仇恨。 按照戒律修煉智慧，熄滅貪恨，僅此而已。

如果真的能轉境成佛，慢慢來，今天比昨天好，這個月比上個月好，這才是真正的修煉。

“心”是人之所以是人的原因。 放下執著。

如果你沒有智慧，你就不能放棄痛苦。

當智慧到來時，一切都很自在。

佛法研究。

點選我的名字，點選空間上有乙個三匯禪室的鏈結，而且有乙個。 阿彌陀佛。

因為你不相信思想可以改變。

你沒有學過佛，你沒有學過佛......你學的是臭和尚=謬誤和異端洗nao···我想學習真正的佛法...私下給我發訊息。

沒有專注，沒有觀察外在現象的痛苦、空性、無常和無私。 《金剛經》的兩節經文非常有名。 這一切都是徒勞的。 如果你看到的東西不一樣。 立即看看它是什麼。 】

一切都有辦法。 就像乙個夢幻般的泡泡。 就像露水一樣，就像電一樣。 它應該被這樣看待。 除了背誦這兩節經文外，我們還必須用心觀察和冥想。 把法融入你的心裡。

總是少雞催課、喝酒、無奈，莫可明白外界環境的無常，所以心不會隨勢而變。

在念誦佛陀時，我們也應該以同樣的方式修行。

了解世間無常、業力的恐怖、地獄的恐怖、業力的恐怖，戰戰兢兢，不敢妄想。

思想是純粹的思想。

佛陀允許眾生住在四念的地方。 由此可見，這四個想法非常非常重要。

對身體的沉思是不純粹的。 觀想苦難就是苦難。

對無常的沉思。 視野中沒有自我。

很多同修都是這樣，但我認為他們仍然沒有足夠的信心，有不良的習慣。

不，佛種後，遲早會發芽生根，所以不要失去信心。 工作後，你的環境與家裡的環境不同，你接觸到很多人和事，你的思想被拉扯是正常的。

多讀佛經，祝你勤奮修行！

學習佛教的目的是什麼？ 成佛？

以《西遊記》為例，第十金蟬的轉世創造了真經的檢索。

誰做什麼。

阿彌陀佛，不要擔心害怕，你應該快樂！ 為什麼？

因為在佛陀看來，今生的現象大多是前世報應的顯現（不僅在前世，而且在今生或前世），既然是報應，就意味著它是注定的，無法逃脫，所以你只需要解脫就能得到報應， 但任何報應都是肯定的，不會永遠報答。施主，你的好日子可能不遠了！

那麼，佛學者和普通人有什麼區別呢？ 佛教徒懂因果，懂得斬斷因果，改變命運，而普通人只能將果反轉為因，順命運而流。 因此，作為佛學的學生，我想給施主以下幾點建議：

1、放心，樂觀，勇往直前。 無論在生活中遇到什麼困難，都要以積極樂觀的態度面對（堅信這不是乙個好主意），生活中不要有任何怨恨（因為所有的困難都是你過去沒有開悟的你造成的惡業造成的），不要怨恨別人（因為別人過去對你不好， 也許是因為你過去對別人不好，甚至因為別人想這樣幫你開悟，感恩已經來不及了，你有什麼好怨恨的呢？別笑，就是這樣）。

2.樂於助人，以德報恩。 別人對你不好，對別人不好，就是乙個普通人，最終的結果就是“報應”，沒完沒了！ 因此，乙個聰明的人應該以德報恩，以最大的慈悲和寬容對待周圍的一切，盡最大努力幫助他人擺脫痛苦，獲得幸福！

仔細想想，其實這個世界上大部分人都是不由自主的，他們所做的不是他們想的，他們想的也不是他們想要的，他們已經夠可憐的了，我們能忍心讓事情變得更糟，加重他們的痛苦嗎？ ）

3.專心佛事，勤修行。 多做自我反省，多為他人著想，多讀有關佛法修行的書籍。

聽完《如何無悔地管理人生》講座後，就可以解決了。