如何理解翟教授所說的“角色就是個性”？

“角色”在《現代漢語詞典》中有兩個含義：一是演員在劇、影、視中扮演的劇中人物; 第二個是對生活中某種型別的生活的隱喻。

角色就是個性“，”角色“兩者兼而有之，兩者在不斷轉化，或者說虛擬與現實是一起誕生的，無中生有。

有人說，人生就是一齣戲，而我們每乙個人真的活在戲裡，正是因為時空的變換，我們的身份，也就是“角色”，在不斷變化。

我們都渴望精彩完美的人生，其實也希望自己人生的戲劇能成為經典，那麼，作為“戲”的主角，我們一定要在這個自然的舞台上有最好的表現，那就是全心全意地投入到每乙個戲中，找到自己的位置，明確自己的“角色”，把最真實、最優秀的表演做到最好！

其他理解：人生如一齣戲，不管你在這部劇裡演主角還是配角，都要用心去演！ 如果世界與生活世界有差距，想要成功塑造乙個能深深烙印在人們心中的角色，那一定是人最珍貴的東西，用生活演好戲不是那麼簡單，這不是持久戰中的速戰速決戰， 而是一場曠日持久的戰爭中的曠日持久的戰爭。

性格就是個性，個性就是力量！ 你在領導面前是員工，在妻子面前是丈夫，在父母面前是孩子，在國家面前是公民。 有角色感的人是有魅力的人，相反，如果角色模糊，人格就會受到質疑。

在生活中，每個人都扮演著不同的角色！

每個角色都反映了你自己的個性！

乙個人公開展示的目的是為了給人留下好印象，以便得到社會的認可，確保他能夠與人相處，即使是他不喜歡的人，並實現他的個人目標。

原意是指演員為在戲劇中扮演特定角色而戴的面具，也被榮格稱為從眾原型。 人格面具的形成是普遍必要的，對現代生活更是重要，它的產生與教育背景息息相關。 它確保我們能夠與人相處，即使是那些我們不太喜歡的人。

它為各種社會互動提供了多種可能性，人格面具是社會生活和公共生活的基礎，而人格面具不僅是為了理解社會而產生的，也是為了尋求社會認同。 換言之，人格手稿是以公共道德為基礎的集體生活價值基礎上的膚淺人格，具有象徵性和收斂性。 在榮格看來，人格面具在人格中的作用既可以是有益的，也可以是有害的。

如果乙個人對他所扮演的角色過於熱心和痴迷，如果他只認同他所扮演的角色，那麼性格的其他方面就會被排除在外。 乙個被這樣的人格面具支配的人，會逐漸遠離自己的本性，生活在一種緊張的狀態中。 因為他過度發展的人格面具和他其他嚴重不發達的人格之間存在著尖銳的對立和衝突。