道家三清尊神手握的是什麼寶物？

元始天尊旭皇道君捻是混元珠，靈寶天尊抱著如意，道德天尊是香蕉扇。

在道家藏品中，元世天尊象徵著天地秩序前的神秘冷漠狀態，即鴻蒙世界，它不在乎存在，不在乎什麼，甚至不在乎冷漠的神秘狀態。 用今天的話來說，它是宇宙被創造之前微小點膨脹之前的狀態。

靈寶天尊象徵著無極盛太極，太極成道五行的過程，可以說是天道的生成，從此天地有規律，萬靈歸祖，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以叫靈寶。 用今天的話來說，就是宇宙生成的過程，而道德天尊，也就是老子，被道家尊為太上道的始祖，負責教育眾生，是肉體神的存在，所以我們都知道，老子是道教的創始人， 但在太初的陰影的漫長歷史中，靈寶一直沒有被發現。

以“三清”為代表的“道”過程和生物化學過程，可以理解為道德之前的開端，但不能說大或小。 它們都是開啟宇宙的不同階段。 甚至可以說是同乙個人，所以後人稱一氣化三清。

原因如下。

占有的物件也象徵著這些。 混元珠象徵著混元無極，如意象徵著二者，香蕉扇象徵著三生萬物。

玉清元天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

元始天尊一般渾身神光，手持紅色丹藥，或左手無力，右手無力。

靈寶天尊常在元世天尊左側手持如意像，手持太極圖或玉如意。

道德天尊手裡拿著一把太極扇或打塵器。

中間，玉清太初天尊手持一顆混元珠，象徵著混沌大道，天地不分，無始無終。 上清靈寶天尊手持陰陽魚圓鏡，象徵著剛剛從無極衍生而來的“太極”。 右邊，道德天尊雙手拿著一把宮扇，上面有畸形的陰陽魚紋和八卦紋，象徵著道太極化身天下萬物。

這就是《道德經》的直接體現：“道生一，生二生，二生三，萬物生三”。

三清分別是玉清、上清、太清。 全名是玉清聖境至尊悟、首登盤古元、天尊、上清境、玉辰道君靈寶天尊、萬宗混元宗主太上老君道德天尊。

1、元始天尊，全稱“青玄祖玄祚玉清元始天尊苗武神”，又稱“玉清紫虛高妙妙上元皇道君”，是三清道教最高神之一，“玉清元始天尊”道場位於崑崙玉清界。

2、大羅靈寶天尊，又稱清朝皇帝，太上道君、玉辰道君、上清高盛太上玉辰元黃道君等，全稱“易奇華三清上清巨於玉於天真公升清京元氣成靈寶君靈寶天尊苗友”由大道紅混太無元玄黃氣化身。

3、太上老君被公認為道教的始祖，即道教的始祖，具有造天造地和救贖。 每年農曆二月十五日是道祖老君的聖誕節和國際道教日。

道教的最高神靈“三清”是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。

其中，元始天尊，又稱“玉清元始天尊”、“玉清皇帝”、“天寶君”，全稱“玉清聖境虛空天然元尊”。 在“三清”中，他是最受尊敬的，也被稱為原始王，是仙人中的第一神。 他是道教之神，是古代盤古氏的尊稱，又稱玉清元始天尊，又稱太初王。

元始天尊誕生於混沌之前，是太武之初，元氣初始，故稱“元始”。 它位於三個空地的中間。

靈寶天尊 道教最高神祇之一“三清”神，又稱通天宗主或“上清靈寶天尊”。 原名上清高盛太上玉辰元皇道君。 齊良高道陶弘景編纂的《真靈位置業力圖》將其列在第二神階中游，僅次於第一神階中游的元始天尊。

在唐代，它被稱為太上道君，自宋代以來，它一直被稱為靈寶天尊或靈寶君。

道德天尊，即太上老君，道神和宗主。 這是三個清除中的第三名。 又稱“道德天尊”、“混元老君”、“天尊”、“太清皇帝”等。

在道教宮殿的“三清宮”中，它的雕像在右邊，拿著扇子。 相傳，它的原始形態是老子。

三清，道教名詞。 指道教所崇敬的玉清、上清、太清三神。 也指居住在三清仙界的三位神靈，分別是玉清元石天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

1.袁世天尊.

袁世天尊，又稱“玉清袁世天尊”。 “歷朝不朽的通鑑”稱他為“主宰天界的先祖”。 雖然地位很高，但他在歷史上的出現記載卻比太上老君晚。

元始天尊是道教上清宗所信奉的至高神。 上清派認為，太上老君、靈寶天尊、天真帝、五方天帝等神仙，都是元始天尊所控制的。 這是上清道教派的觀點。 《真靈位置業力圖》等神譜，不過是上清派的一句話。

第二，靈寶天尊。

靈寶天尊，原名"Shangqing Gao Shengtai Yuchen Yuanhuang Dao Jun（高尚高盛泰宇辰元皇道軍）"。齊良高道陶弘景編纂的《真靈位置業力圖》中，列出了第二神級中段的落蟻數量，僅次於第一神級中段的元始天尊。 在唐代，它被稱為太上道君，後來被稱為靈寶天尊武燕或靈寶君。

3.道德天尊。

道尊，即太上老君，在“三尊神”中排名第三，是道教早期崇拜的至高神。

袁世天尊捏著手中的粟珠，靈寶天尊手捧靈芝如意，道德天尊手捧陰陽寶扇。