荀子今天從哪裡來，荀子從哪裡來

荀子。 約西元前313年，西元前238年），國名，清字（一說百姓互敬稱清），戰國末年趙國。

人，在兩漢時期，因為避諱漢朝的宣帝。

他被稱為“孫青”，是著名的思想家、哲學家、教育家、儒家的代表人物，是前秦時代百家百學派的大師。

荀子（約西元前313年，西元前238年）名叫荀國，又名孫慶，戰國晚期趙國人，中國儒家學大師之一。 十五歲那年，他前往齊國機下游讀書，在擔任齊襄王時，成為稷下最負盛名的士子。 他去過秦國和趙國，但都沒有重用，後來來到了楚國，在那裡他被楚向春神君任命為蘭陵宗。

春神君死後，他也被廢黜，此後一直住在蘭陵，寫作講學。 荀子是繼孟子之後儒家思想最重要的代表人物，他的思想體現在他的《荀子》一書中。 荀子站在儒家的立場上，總結了百家學派的理論成果，提出了自己尊重禮儀、崇尚法制的觀點，主張人性本惡，人要以禮為學來教育人。

最可貴的是，他提出了天道自有內在規律，不因人的意志而改變的思想，同時主張充分發揮人的主觀能動性，提出人將征服天國的思想。 這些想法已經具有唯物主義的成分。

荀子是戰國末趙人，著名思想家、作家，正春老君，當時被尊為荀清; 在西漢時期，因為避諱漢朝的宣帝劉洵，因為荀和孫兩個字交織在一起，所以又稱孫慶，曾三次擔任齊國稷下學派宮的祭酒，然後楚蘭陵就位於蘭陵郡， 山東省。

荀子、明清、子清、華夏民族，現在是漢族的四肢，發展了儒家思想，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否定天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響，其學說常與孟子的性善論相提並論， 荀子對儒家經典的重構也有重大貢獻。

戰國末年趙人荀子（約西元前313年-西元前238年），清代（一說族人互相尊敬，稱清），戰國後期趙國仁，兩漢因漢宣帝求名“孫慶”，思想家、哲學家、教育家、儒家代表，前秦時代百家思想。

荀子三次擔任齊國稷下學府的祭酒，兩次擔任楚蘭陵的統帥。 晚年，他在蘭陵縣寫書說，收徒弟傳授本藝，卒於四世，素有“後聖”之稱。

荀子批判性地接受並創造性地發展了儒家正統思想和理論，主張“禮法並行”; 提出“天命之人，天命之人，必勝天”的思想; 反對對鬼神的迷信; 提出性惡理論，注重風俗教育對人的影響，強調學的應用; 他的思想反映在《荀子》一書中。 荀子還整理和繼承了《詩經》《詩經》《禮》《樂》《義》《春秋》等儒家經典，為儒家思想文化的傳播和儲存做出了巨大貢獻。

荀子戰國末趙人，著名思想家、作家、政治家，先秦儒學派代表。 荀子早年遊齊學，學識淵博，曾三次擔任齊國“稷下學宮”的“祭酒”。 西元前264年左右，荀子受秦昭襄王之用，向西遊到秦國。