對《詩經》的欣賞，對《詩經》的理解和感知

桃子是灼熱的。 家裡的兒子在家，他住在房子裡是合適的。 桃子快死了，有一股狂熱。

兒子在家，他的家庭房間合適。 桃子快死了，它的葉子開花了。 兒子在家，適合他的家庭。

備註：恭喜女方結婚。 早產：桃子有芽外觀。

乙個說它鬱鬱蔥蔥，華麗，另乙個說它描述了年輕而強壯的樣子。 灼熱（音茁）：外觀獨特。

華：花。 返回：

據說這個女人已經結婚了。 適當：與儀器通訊。

奕，也好。 穆羅：猶大先生和夫人。

有妻子的男人叫房子，有丈夫的女人叫家庭。 是：動詞助詞。

蕡（音墓）：真理的繁榮。 薔蓁蓁（Yin Zhen）：

植被茂盛。

每章前兩句是全詩的繁華句句，分別用桃樹的枝、花、葉、果實，使男女春春，及時結婚。青瑤繼恒的《詩經通論》：“桃花色最鮮豔，所以是女性的隱喻，美的始祖是古詞賦予的。

這種意象被後世詩人反覆使用。 詩中採用重複的章節和反覆的讚美，與新婚夫婦的氣氛融為一體，襯托出新婚夫婦的幸福生活，既體現了民謠的風格，又體現了鄉村的特色。 《文心雕龍》：

因此，桃花的新鮮度以“灼熱”的形式出現，柳樹的出現以“依依”的形式出現，“高高”的出現則以日出,......總之，這首詩雖然不長，卻有其獨特的個性，體現了祖先社會特有的風俗習慣，滋養了後世的文學創作。

對《詩經》的理解和認知如下：

這首詩太有名了，連唯讀過幾本《詩經》的人，也普遍知道“桃子天天炙熱”。 為什麼？ 我認為有幾個原因：

首先，詩中塑造的意象非常生動。 用鮮豔的桃花來比喻少女的美麗，真的寫得很好。

誰讀過這麼有名的一句話，不會看到乙個少女像桃花一樣鮮豔，像小桃樹一樣青春的形象？ 尤其是“灼熱”二字，確實給人一種開悟的感覺。 撰寫《詩經通論》的清代學者姚繼恒說，這首詩“開千字給美的祖先”，這還不過分讚美。

其次，短短的四字句子傳達了一種歡樂的氣氛。 這是珍貴的。 “桃子快死了，炙烤著它的花朵。 兒子在家，有家就合適“，細心吟誦，歡快快樂的氣氛，字裡行間滿滿的字裡行間。

嫩桃枝，鮮豔的桃花。 女孩現在已經結婚了，給她的公婆家帶來了歡樂和美麗。 “看，多麼美妙。 這種情感，這種願望，體現了人們對生活的熱愛和對幸福美好家庭的追求。

第三，這首詩體現了女孩子不僅要有桃花般美麗的外表，還要有“彝房”和“彝家”的內在美。 這首詩祝賀人們的新婚，但不像一般的詩歌那樣祝賀人們的新婚，或吹噓男人的家庭背景多麼顯赫，或者表現女人的婚姻多麼富足，而是反覆說“適合他的家庭”，讓家庭和睦美好確實比別人優越。

這讓我們想起了孔子對《詩經》的讚美：“三百首詩，一句話，說'無惡'。 孔子的話語當然很豐富，但是否也包含了陶堯章所反映的這種思想？

陳子湛先生說：“辛亥革命後，我還看到，農村人辦婚事的時候，都想把《桃瑤》這首歌唱成三章.......

1. 含義：

萬千桃花盛開，鮮豔紅紅。 這個女孩要結婚了，高興地回到丈夫的家裡。 萬千桃花盛開，果實又大又多。

這個女孩要結婚了，她要生乙個貴族兒子和乙個繼承人。 萬千桃花盛開，鬱鬱蔥蔥的綠葉永不飄落。 這個女孩要結婚了，他們會共同努力，讓家庭和睦相處。

2.原文：《陶瑤》。

作者]佚名【朝代】先秦。

“桃子快死了，炙烤著它的花朵。

家裡的兒子在家，他住在房子裡是合適的。

桃子快死了，有一股狂熱。

兒子在家，他的家庭房間合適。

桃子快死了，它的葉子開花了。

兒子在家，適合他的家庭。