為什麼相信巫術的病人卞闕不治病，治病？

相信女巫而不相信醫生的人絕對不會給錢。

神仙不需要錢來治病。 有神仙，為什麼要用醫生？

卞闕治好了秋果太子的病後，找他的人不少。 但是他發現自己有乙個奇怪的規矩，那就是他不治病，他相信巫術可以治病，他為什麼要這樣做？

這還得從在異國他鄉的邊闕經歷說起。 卞闕曾經在魏區行醫一段時間，卞闕得知當地有個病人病得很重，就主動到病人家裡看病，但病人的父親看到卞闕，很輕蔑地說自己兒子不是卞闕能治好， 曾請人整頓，原來是病人的父親請來了一位巫師，當著卞闕的面開始對病人念咒語，最後病人的病情惡化，最後死了。

親眼看到巫術殺死了一條人命，卞闕感到非常無助。 在中國古代，人們主要依靠巫術看病，直到春秋戰國時期，他們還是這麼認為的，所以當扁鵲治好邱王的病時，還有人認為他用巫術使太子起死回生，扁鵲因此對人們說，他不能讓人死而復生， 而秋果的太子根本就沒有死，我只是讓他恢復了健康。

由於這些原因，卞闕不能治癒相信巫術的人。 為了學習更多的方法，卞闕周遊世界，當時沒有醫學分部，卞闕的醫學研究方向也是全方位的，漸漸地，卞闕積累了豐富的臨床醫學經驗，總結出了針灸按摩。

<>我們都知道，醫生是有限的，即使是強大的醫生也會有無法治癒的疾病。 每當我們看到一些嚴重的疾病時，我們都希望醫生能夠解決它。 但醫生不是神，巫術是神。

人類的大腦其實很奇怪。 也許你一輩子都無法理解自己。 在古代和現代，即使在這種醫學進步的水平上，也有許多疾病是不可能發生的。

當然，在現實中，我們會盡快去看醫生或醫生，當然還有當疾病治癒時。 他們會感謝醫生，但當他們遇到技術無法突破的時候。

如果你感到悲傷和沮喪，你會尋求幫助。 中國有句古話，死馬是活馬醫。 當找不到醫生和醫生時，就會想到其他選擇。 哪怕是巫術。

在你最無奈的時候，你也會想嘗試一下，我想正是有了這種感覺，你才會相信巫術，畢竟它帶來了一種希望。 我不知道你們是否都有這種感覺，沒有人絕望，你們都需要希望。 巫術帶來了這種希望。

綜上所述，相信巫術真的沒有辦法選擇這個案子，因為它帶來了希望。 人們總是希望能夠抓住一線希望，這是我們許多人的心態。 一般來說，在恐慌的情況下，只要有一線希望，我們就會去做。

所以不難理解你為什麼相信巫術。

首先，在很多地方，中醫有一句諺語：“醫患之間必須有醫用關係”。 換句話說，它拯救不了一些沒有緣分的路人。 而那些相信巫術可以治癒疾病的人，在某種程度上是對治療師的極大不信任。

其實，醫療關係的重要性在於，在某種情況下，中醫醫生和病人相互信任，這樣醫生才能治癒病人的病。 我曾經看過乙個故事，居然說有一戶人家有人生病了，請巫醫說不嚴重。 可是，病人的病還沒痊癒，就請了醫生過來，醫生來了，開了不少中藥，臨走前告訴病人按時按量服用，但病人不信。

他想，既然巫醫說沒什麼不對，那就用這些藥來調節自己的身體就好了。 結果，每種藥物的服用量減半。 結果並不好。

這也是為什麼信巫術的卞闕不願意醫的原因。 其實，有時候巫術並不與醫術衝突，但很少有人能真正學會巫術的玄學，盲目地相信一些**。 會使醫療巫術發生衝突。

如果你把它發出來，不告訴它，最好不要把它發出去。

巫術是騙人的伎倆，如果陰周時期有病，一方面，巫師的祈禱和安撫會在病人身上起到精神醫學的作用，讓病人有愧疚的良心，其他情緒疾病自然會很容易治癒。 另一方面，主要是一部分巫醫“拒不使用長生不老之藥”，開始將勞動人民從行醫中總結出來的一些藥學知識應用到**中。