假文盲 示範文字的內容來了，假文盲的內容

以下是吳茶的《假文盲》內容：

四個高大威猛的男人站在母子倆上車的地方，旁邊有一塊牌子，上面醒目地寫著五個大字：母子凱唐關車。 他們看著這五個字，彷彿沒有認出它們。

他們都有兩個共同點，第一：不敢面對這張牌; 第二：他們試圖告訴別人：

我是文盲，我不會讀書，這不關我的事。 “他們看起來像是有文化的人，這樣的人會是文盲嗎？ 難道他們沒看到旁邊那對母眼嗎？

不，他們看到了，他們只是想早點上車，早點搶座位，但從來沒有想過其他人。 他們沒有愛是文盲，沒有公共道德的文盲！ 在上車的競賽中，他們是第一名，道德競賽呢？

他們長期以來一直被唾棄。 為了自己的方便，卻丟棄了良好的品德。 生活中，這樣的“假文盲”比比皆是，但如果每個人都能少想自己，多想想別人，那麼這種“假文盲”遲早會成為社會的渣滓，最終消失得無影無蹤！

這篇作文我寫了，老師說還不錯，但我修改了一下。

偽文盲著名漫畫家華君武曾畫過一幅漫畫，深刻揭露了那些沒有社會道德，只求自己方便的人。 那部漫畫深深地震撼了我，以至於它一直在我的腦海中浮現

乙個冬天的早晨，四個衣冠楚楚、身強力壯的男人站在車站乙個寫著“母子乘車點”的牌子旁，而乙個懷裡抱著嬰兒的女人被擠出過道，用疑惑的眼神看著他們：他們既不是殘疾人，也不是抱著孩子，但為什麼會站在母子上車的地方？ 他們是文盲嗎？

唉，為什麼這個世界上有道德的人越來越少了？ 在眾人驚訝的目光下，他們依舊擺出一副無視徵兆的態度，站在那裡，彷彿什麼都沒發生過一樣，絲毫沒有給母子倆讓路的意思。

這四個人都是文盲嗎？ 他們都是文盲嗎？ 不，他們衣冠楚楚，都是肚子裡有些“墨水”的人，不會是文盲。

他們只想從這裡上車，卻讓真正值得享受上車優惠待遇的母子倆橫著走。 他們閉上了眼睛，因為他們不敢看停車標誌上明亮耀眼的文字和母子倆。 他們的心不再純潔，他們的道德早已變得骯髒。

在現實生活中，我見過很多次這樣的場景：公園的草地邊上掛著一塊牌子，上面寫著：珍惜生命，守護草地！

但有些人，為了少走幾步，把腳踩在可愛的草地上; 擁擠不堪的公交車上，許多年輕氣盛的年輕人穩穩地坐在座位上，而在他們旁邊，則有白髮蒼蒼的老人，卻沒有絲毫讓座的跡象，座位上清晰可見“老弱病殘專用座位”的提示，卻對......視而不見這些“偽文盲”只顧自己的利益，不顧大家的感受，充分展現了自己的不道德行為。 他們不是智力上的文盲，而是道德上的文盲。 如果整個社會都變成這樣，那將是多麼可悲啊！

這種不良行為和思維在人們中間逐漸蔓延開來，如果不及時控制，後果簡直難以想象。

看完這幅漫畫，我想起了一句簡單卻意味深長的句子：“有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。 “讓這些不良的社會習俗永遠從人們的腦海中消失。

它首先簡要介紹了漫畫的內容，然後談到了它與現實生活的關係，最後以感嘆號結束。

一部漫畫啟發了我。

當今社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。 很多人的教育水平提高了不少，但儘管如此，還是有少數人為了自己的方便，假裝沒看到一些簡單的單詞，我們稱這個師傅為“假文盲”。 著名畫家華君武畫了一幅名為《假文盲》的畫，用來諷刺那些“假文盲”。

這幅漫畫寫道：有一天，有4名壯漢站在這個車站的“母子登車點”。 一對母子在通道外，驚訝地看著這些人。

他們不是殘疾人，也不是抱著嬰兒，但他們為什麼站在這裡？ 他們是文盲嗎？ 不，他們不是。

從他們的衣著來看，他們看起來不像文盲，而像識字的人。 他們站在那裡，絲毫沒有讓步的意思。

我認為他們確實是“文盲”，但我在這裡所指的“文學”不是“文化”的“文學”，而是“文明”的“文學”。乙個國家最需要的是團結，最基本的是文明和道德。 而畫面中的4個男人連命令都不服從，什麼樣的文明道德？

這種事情在生活中並不少見。 有多少人，為了自己的利益或方便，讓那些真正需要幫助的人失去了原來的支援。

在我的生活中，我曾多次看到這樣的場景：在**滿載的公交車上，許多年輕強壯的人穩穩地坐在座位上，而他們旁邊卻是白髮蒼蒼的老人。 但他們絲毫沒有放棄座位。

座位上寫著“老人、弱者、病者、殘疾人、孕婦專用座位”，但那些人卻視而不見; 在公園的草地旁邊，矗立著“腳下仁慈”的牌子，人們看到草地上有黃色的小路; 在街上，剝皮盒上的字特別耀眼，但街上到處都是垃圾，剝皮......這些人為了自己的方便，不在乎別人的感受。 如果每個人都這樣，後果是可怕的。

這幅漫畫讓我想起了一句簡單而意味深長的句子：“有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。 “讓這些壞習慣在社會上消失。

我這裡有一篇改編的文章，到時候我會整理出來發給你，關於“假文盲”的文章並不常見，記得採用它！