宋江：王坡所指的“五將軍”是哪些將領？

五將軍是道教東南、西北、西北五鬼官，後來佛教的發展使五將軍和五神連在一起，合二為一。

宋江和王婆所說的“五將軍”，是指宋朝永光年間害一方的賊杜平、李四、任安、孫立、耿延正五賊。

宋江和王婆說“五道將軍”，以前，五道將軍是鬼的形象，而在唐朝，《漢珠湖書》中記載，五道將軍是大將軍。 “五道五將軍”（五道指東、西、南、北、中）等鬼，這些鬼屬於凶神，掌控著冥界人的生死。

《水滸傳》是四大著名小說之一提到了許多神靈。 如玉皇大帝、山中王、二郎神、太穗、九天玄奴、元帥天鵬、大聖、哪吒等，有些英雄的綽號中也有神魔。 此外，還有乙個“五個常數”。

王寶道：“他是山王的妹妹！ 幕府將軍武術的女兒！

問他什麼？ “宋江白眼，卻為未來而戰; 他亂七八糟地說：“我是玉皇大帝的女婿！

我岳父教我帶十萬兵去殺你們江州人山中之王是先驅者！ 五人合二為一！ ”

除了王波和宋江說的（宋江裝瘋的時候說了兩次），書中有三次提到“五將軍”。 第15章，作者在描述阮小七時說，他“被召喚到燕羅村，第五代的真道”; 燕青去打仗的時候，見到了戴月寺。 作者說“五位將軍掌管生死”。

張順死後，他的靈魂依附在哥哥張恒身上，張恒殺了方天定為自己報仇。 在那一章的結尾，他說：“如果你不離開五將軍，你一定是被兩個無常的鬼魂驅使。

眾所周知，佛教有“六輪迴”的理論。其實道教也有類似的說法，不過叫“五輪迴”。 所謂“五道”，在先秦時期，人們的旅行算作卦象。 如果天氣不好，比如他們出門的時候，會遇到山林裡的妖魔，他們就不出門了，於是就產生了對旅行之神和道路之神的信仰。

秦漢時期，“遊祭”甚至成為國家級祭祀越來越多的人效仿，當漢朝登基時，朝廷廢除了這種祭祀，但對路神的信仰卻繼續在百姓中傳播開來。

他們都是傳奇人物，也許這並不存在，只是乙個傳說。

具體情況確實不清楚，這段歷史似乎沒有任何記載。

武道將軍可能是凶神，也可能是他編造的。

武道將軍不是將軍，而是五神，但在老百姓心中，武道將軍慢慢變成了乙個凶神。

他們都是傳奇人物，五大將軍可以聯排別墅和墳墓，驅除邪靈，躲避怪物。

一是天道，二是人道，三是餓鬼之道，四是動物之道，第五是泥犁之道。 據說是五界的統治者。

天道、人道、獸道、鬼道、妖道，這些都是傳說中的五道將軍。

是神話傳說中的天道、人道、獸道、鬼道、妖道。 稱為五道。

所謂人、妖、天、鬼、畜五界的領袖，也可以說是五大領袖。