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乙個佛學學生可以向乙個完整的佛陀供養乙個完整的佛殿嗎?
還行!! 盡你所能!!
淨空間老大師在他的教誨中是這樣說的:
就算捐出整個宇宙的財富,也比不上全心全意念一句阿彌陀佛!!
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如果有條件,可以供奉乙個完整的佛殿,但普通家庭沒有這個條件,也不需要。 因此,視自身情況而定,有條件可以供養佛陀,沒有條件,就沒有必要追佛。 供養一佛一菩薩就夠了,一是萬物,萬物為一。
《華嚴經》的觀點。
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當然可以,但是礙了別人,不建議去做,做力所能及的,專心致志,只在轉世的極樂中念阿彌陀佛一輩子,能成佛的人很多。 供養多佛,專注於一世佛性,人不。
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是的,功德和好運是一樣的。
不管你是供奉佛像還是佛像,無論是粘土還是金漆,都是一樣的。 佛像講究的是誠意,就是沒有形象,只是在地上撿起一片葉子,你把這片葉子當成佛像,誠心拿回家供養,因為心裡有佛,就像佛法一樣,不需要任何儀式, 它不需要被奉獻。
古人說:一瓣心香,只要心虔誠,就能感受佛,燒香。
一樣。 而恰恰是這片心香花瓣,才是對佛陀最真誠、最難得的貢品。
佛教就是這樣,對佛有信仰,就能對一切眾生有信心,對一切眾生都有信心,把自己看作佛,這就是佛的教育。
所以不管是佛像還是佛像,佛菩薩都不會在意這些,責怪你,只要你真心拜佛,天真無邪。
如果你是無私的,你將獲得同樣多的功德和祝福。
希望我能解除你心中的煩惱,願你繼續努力,早日證得菩提,南方沒有阿彌陀佛。
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還行。 家裡空間有限,整個大廳都可以用紙畫像來崇拜。
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是的,真誠就是靈性。
燒香、行善棄惡,才是最好的香; 什麼是燈,用佛法的智慧教人,從煩惱中快樂,是最重要的燈; 什麼是沐浴,放棄一切邪惡,淨化身心,達到最高沐浴; 什麼是換衣、種福、保養三寶為最上衣; 什麼是供花,喜功德,讚美和讚美三寶為最美妙的花朵。
心中有一佛,處處有佛,一脈中有佛,遲早會成佛。
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這沒關係,我母親也信佛,也是供養佛像。
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按照你的條件,你可以做到。 供養一尊佛,就是對待其他諸佛。
所謂全殿佛(全殿佛)也是佛,一佛也是萬佛。
你可以在家裡放一尊佛。 例如,我家裡有阿彌陀佛。 我修煉了藥師法。 這並不矛盾。 因為一切諸佛都是平等的,沒有區別的。
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是的,經文中說你可以用圖片代替它。
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以誠,供養阿彌陀佛一尊,就等於供養一切諸佛。 如果你全心全意地念誦佛陀,並希望轉生到極樂世界,那麼你將來一定能夠轉生到極樂世界。
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誦經佛堂? 如果是這樣,那麼它就是乙個專門念阿彌陀佛名號的誦經堂。
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大廳內共有20尊佛像,每尊佛像的位置都可以根據圖案擺放。
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當然,整個佛殿都屬於佛教宗教用品。 如果空間有限,難以放置整尊佛像,可以貼上整個大廳的紙佛像供奉,功德是一樣的。
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也可以這樣說,但不一定是這樣,因為民間信仰也是如此。
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藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。
阿難羅漢 Kasya-Arhat。
蜀菩薩、觀音菩薩、蒲仙菩薩、好富、龍女。
地藏菩薩,閔公長老,道明法師。
彌勒菩薩。 吠陀菩薩、伽羅菩薩、觀帝菩薩。
東方是王國的王,南方是增長的王,西方是睜大眼睛的王,北方是萬物的王。
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一尊佛代表十方諸佛菩薩。
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。佛教是當乙個人餓了,他抽出一條麵包,把它拿到內室,盤腿坐著,看著它,想著它,然後想著它,然後他出來對其他飢餓的人說:“好人,我已經吃夠了。 ”
對於佛教徒來說,最大的幸福是未出生,不見光明和黑暗,不痛苦或不幸。 這是人性的墮落,引起了對上帝創造的怨恨。 他們想回到他們未出生時的狀態,但上帝無法幫助他。
但我蒙福順服上帝,並因他們的悖逆和悖逆而下地獄。
佛教就是把一切合二為一:空和虛。 然後混淆名稱,(所謂名稱混淆,就是說名稱是別的東西); 而以實物的名義,(所謂實物之名,就是說物名),他們往往暗中改變概念。
例如:“眾生的本色不是眾生的本色,而是萬眾生的本色。 “佛教講道的方法是詭辯。
佛陀說:“說的不法,說的不說的”,既然說的是非法的,和尚的講課和放屁有什麼區別呢?
什麼是佛經? 佛經是橋河不流的精神障礙理論,是一種自思自念、行善所想; 就是把別人當傻子,把自己當天才,把別人當屍體,把自己當成上帝,只用自己想的和我所想的來娛樂傻瓜,狂妄自大。
所以,要信靠主耶穌。
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欺人不是全殿佛,而是全殿鬼! 佛陀沒有說全殿不全,而是全殿都在講馬仙。
全佛是百姓之名,其實是三佛大菩薩。 它也被稱為全殿佛。
1.阿彌陀佛、阿難、釋迦牟尼佛、卡西亞、藥師琉璃光如來 2蒲仙菩薩、龍女、觀世音菩薩、善富、文殊菩薩3
北多文天王、閔公長老、地藏菩薩、道明尊者、西大眼天王 4東方是王國之王,南方是增長之王。
5.伽羅菩薩、彌勒菩薩、吠陀菩薩。
其中,主座是釋迦牟尼佛手中的桔梗,左邊是藥師佛手中的寶塔,右邊是蓮花手中的阿彌陀佛。 釋迦牟尼佛的兩側是兩位尊者摩訶迦勒和阿難。 然後是觀世音菩薩、文殊菩薩和蒲仙。
再往下是地藏菩薩和彌勒菩薩。 兩邊是吠陀菩薩和伽羅菩薩,再往前是四大天王。 這是一般流傳的完整佛圖。
不可以,供養佛菩薩的供養,最遲要中午十二點,佛菩薩要到中午才吃飯。在寺院裡,晚餐被稱為藥石,即為了飢餓而吃的一頓飯,沒有必要吃,它也有助於我們放下對吃的執著。 另外,邪鬼和眾生在吃飯時聽到人們搬盤子和筷子的聲音時,會感到傷心和難過,所以如果他們不必是和尚,他們就不必吃晚飯。
這是在幫助死者,佛法告訴我們不要做所有的壞事,而要做所有的好事,當然也要做幫助別人的事情。 例如,如果你這樣做並把它交給死者,告訴死者有極樂世界,有阿彌陀佛。 極樂世界沒有苦難,但得到各種快樂後,轉生到極樂世界,依然是無量無量、不朽的。 >>>More