以這種方式學習佛法是對的嗎？ 這就是學佛和不學佛的區別

這是教會外普通人的理解，當然是有可能的。

但是，作為佛教徒，你自然不能這樣理解。

所以，如果你只是把佛法當作一種哲學或教義來研究，那麼你就可以按照你所理解的方式來學習它。 但是，到頭來，恐怕這種學習不是學佛，而是學佛。

把佛法當作好佛法來學習，是很多人都在做的事情，對於非佛教徒來說，沒有對錯之分

你補充的那個是學者的理論，他們認為“大乘佛教不是佛陀的教義”，但事實上，當然不是。 在阿哈瑪經典和南傳佛教中，也有關於佛陀超自然力量的記載。

祝你好運！

楠無藥師琉璃光如來。

是的，你說得很對。

學習佛教的主要目標是開悟和消除痛苦。

要學佛，就必須皈依佛法僧，否則就會偏離佛法，單單在那裡觀摩是錯誤的。

1.以這種方式學習佛教是不對的。 （就是“偷”別人的勞動成果，吃現成的飯菜。 這不是自己的結果。

2.這是“佛教”，不是對佛教的研究;要學習佛法，你需要修行; 這是由實踐證明的。

3.“信心是功德和功德的源泉”，沒有信心，就不會產生任何效果。

是的，你可以根據自己的意見學習，但你應該與你的同修多溝通。

煩惱來自貪婪、謹慎、無知，若能放下這些，自然不會煩惱。 怎麼放下？ 它會一點一點地到來，我無法到達它。

比如，如果有人罵你，你知道他犯了十惡，你應該憐憫他，因為他不懂法，不知道這是在造惡業，將來會有惡報。 而你明白了，就不要擔心他，而是努力修德心，讓他以後明白因果，不要再這樣造業了。 修煉之路漫長，唯有信因果，好好修十德，無時無刻堅持，才能成功。

先積德，唯有德才信服。

如果我們有這一生，只有這一生，如果沒有未來，我們什麼都不想做，為什麼？ 好的工作直到最後才消失，一切都結束了。 但因為在佛教中，佛陀明白它的真理：

乙個人死後，如果沒有生死，那是無窮無盡的。 佛陀告訴我們，我母親在生下我們之前就生下了我。 如果在這一生結束後，只要我們有思想、有言語、有行動，我們就會繼續傳達生命的現象。

那麼，我們生活的現實是基於什麼呢？ 我們的人生就像一條奔騰而來的長河，只要我們有思想、有言語、有行動，我們就會不斷創造未來。 所以這世上誰來統治你，如果有人想有主僕，我們說你自己做的是自己造成的，你自己做的就是自己承擔的，所以這個世界上最公平的就是因果，如果是因緣，就會產生這樣的結果。

那麼，我們學佛和不學佛有什麼區別呢？ 世間普通人，對過去的所作所為聽天由命，有錢就花，有福就好。 佛法告訴你的是，如果你今生有一些好運，那麼你必須知道你在前世已經修煉了它。

那麼你今天如何使用它呢？ 用你的好運來創造你未來的善業。 如果他不明白他不明白的東西，他會放過他的果子，揮霍他的青春，揮霍他的錢，最後，這輩子會被隨意揮霍，他會被隨意償還。

如果我們理解了這一點，我們現在正在積極地為創造良好的力量做出貢獻。

雖然我們曾經有許多善惡的因緣，但是如果沒有條件或條件，它就不會開花結果。 過去，惡念、惡言、惡行多，惡因多，但我們不能坐等它們開花結果。 這就是為什麼佛教告訴我們，改變命運的原則是，我們學佛後，積極創造善業。

我們生活中的善因和善因是完全一回事，如果你呼喚善因，你自然會阻止惡因。 這就是學佛和不學佛的區別。