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“邯鄲蹣跚學步”,比喻機械地模仿別人,不僅學不到別人的長處,還會失去自己的優勢和技能。
故事:相傳兩千年前,燕國某處有個年輕人,他不顧一切,衣食無憂,外表上也是中產人才,只是缺乏自信,常常無緣無故地感到自卑和自卑——衣服是人的好, 食物是人的香味,站著和坐著也是人的優雅。他學到了他所看到的,學到了一樣的東西,也失去了一樣的東西,雖然他翻新了自己的技巧,但他永遠做不到一件事,他不知道自己應該是什麼樣子。
家人勸他改這個問題,他覺得家裡人管不了。 親戚和鄰居都說他是熊折棍子,但他根本不聽他的話。 隨著時間的流逝,他不知道自己是不是應該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太傻太醜了。
有一天,他在路上遇到幾個人有說有笑,只聽人說邯鄲人走路的姿勢很漂亮。 聽到這話,他連忙上前詢問。 沒想到,當男人們看到他時,他們笑著走開了。
邯鄲人的行走姿態有多美? 他無法想象,這成了他的心臟病。 終於有一天,他瞞著家人,到遙遠的邯鄲學走路。
一到邯鄲,他就覺得一切都新鮮而耀眼。 看到孩子走路,他覺得活潑、漂亮、有學問; 看到老人走路,他覺得穩重,學得好; 看到女人走路,搖擺,學習。 就這樣,但是在月亮的中央,他連走路都走不了,路費也花光了,只好爬回去。
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《子律論語》子霞曾在居父當過地方首領,他來向孔子請教政治,孔子告訴他,執政的原則就是要有遠見,百年大計,不要急於成功,不要以為能很快見效,不要為了一些小利益而花費太多的精力, 但要考慮到大局。“想快,夠不到”是南先生一直強調的。 盲目主觀地追求緊迫感和速度,違背了客觀規律,其後果只能是無法實現對速度的渴望。
乙個人只有擺脫了急躁的心態,積極地一步一步地努力,一步乙個腳印地工作,才能達到自己的目標。 有乙個孩子喜歡學習生物學,想知道蛹是如何破繭而出,變成蝴蝶的。 有一次,他在草叢裡看到乙隻蛹,就把它帶回家,日復一日地觀察它。
幾天後,蛹中出現了裂縫,裡面的蝴蝶開始掙扎著衝破蛹殼飛了出去。 艱苦的過程持續了幾個小時,蝴蝶在蛹中掙扎。 孩子看起來有點不忍心,想幫忙,於是拿起剪刀剪蛹,蝴蝶破蛹而出。
可是他沒想到,蝴蝶掙脫蛹後,因為翅膀不夠結實,根本飛不起來,很快就痛苦地死去。 破繭而出的過程是非常痛苦和艱鉅的,但只有通過這次經歷,才能換取未來的舞蹈。 外力的幫助,化愛為害,違背自然過程,最終導致蝴蝶慘死。
將自然界的這一微小現象放大到人類生活中,具有深遠的意義。 匆忙會導致最終的失敗。 要有長遠的眼光,注重知識的積累,自然會達到我們的目標。
許多事業必須有乙個痛苦的鬥爭和奮鬥的過程,這也是訓練你堅強、讓你成長、讓你強大的過程。
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故事告訴我們,做事要循序漸進,不要著急,也不能匆匆吃熱豆腐。 如果一味追求速度,最終很可能會適得其反,得不到想要的結果。 “想快,夠不到”出自《子路論語》。
源語言。 紫霞.
對於鞠的父親,請問政府。 紫曰:“不求速度,不求利。 想快就達不到,看到小利潤就做不了大事。 ”
譯文:紫夏曾在居父擔任地方總督,向孔子致敬。
當被問及政治事務時,孔子告訴他,執政的原則是要有遠見,百年計畫,不要急於成功和利潤,不要以為很快就能見效,不要為了一些小利益而花費太多精力,而是要顧全大局。
速度不夠的用例。
1)想快點就夠不到,看到小利潤就做不了大事。
2)做事一步乙個腳印,乙個個台階,否則就達不到速度。
3)一切都必須按部就班地進行,否則不可避免地無法達到速度。
4)這件事讓我明白了乙個道理,就像拔苗長,想快點就夠不到。
5)做事不能吞棗子,一定要冷靜下來去做,否則就做不了快。
6)當然,要想快點,就夠不到,所以妲己不敢進行大刀闊斧的改革。
7)俗話說,要拿就要先給,他也相信自己的眼光不會看錯人。
8)修煉就是做你能做的事,如果你想快,你就達不到。
9)凡事都想快點做,就達不到,凡事都要掌握一定程度,不能做得太過分。
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1.速度卻達不到的故事:紫霞是孔子的學生。 有一年,子霞被派往菊阜(今山東省菊縣)當地方官。
2、臨走前,他去拜訪老師,向孔子請教:請問,秦和領班怎麼能把乙個地方管理好? 孔子很熱情地對紫霞說
管理乙個地方是一件非常複雜的事情。 但是,只要掌握了基本原理,就會非常簡單。
3.孔子向子霞講解了一些應該注意的事情,並反覆指示:不求速度,不求利潤。 如果你想快點,你就夠不到; 如果你看到微薄的利潤,你就不能做大事。
這段話的意思是:做事不要單純追求速度,不要貪圖小利。 單純追求速度,不談效果,是達不到目的的; 如果你只關注近期的小利潤,不談長遠利益,那麼你將無法完成任何大事。
4、子霞說要聽從老師的教誨,告別孔子就職了。 後來,這句諺語作為諺語流傳下來,經常被人們用來解釋過於草率會適得其反,無法達到目的。
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