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也是光明使者,我覺得楊霄的武功要高一些,畢竟他也學過乾坤大移,所以楊霄要強一些。
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楊霄的武功比較高,因為範瑤的武功很亂,什麼都能做一點點,只是不夠深厚,而且楊霄的武功造詣很高,年輕的時候修煉到了乾坤大移二層,再加上他比武功貴不了多少, 而且只擅長一種武功,所以他專注於修煉某種武功,楊逍的武功自然比范耀厲害。
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兩人的武功不相上下,都有自己獨特的招式,不然怎麼可能被稱為光明使者,兩人都各有千秋。
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兩人都是光明使者,楊驍和範瑤我覺得楊驍的武功更高,這是因為楊逍也學會了移動宇宙! 所以,他的武功應該在範耀之上。
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也是光明使者,楊驍的武功比范坤的武功還要高,當成坤圍攻光明之巔時,程坤稱讚楊驍的武功,範堯在攻擊程坤的時候差點被程坤殺死。
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楊霄作為左光使者,武功自然不用多說,他的身體有神通,有四十四套劍招。 楊瀟代表著一種冷漠而傲慢的責任,而范瑤則是一種對責任和愛好的執著。 他們都是武林江湖中不可多得的天才,也是很多人心目中的武道典範。
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楊驍和範耀的名字是逍遙的組合,黃堯石的作風也是一樣的,畢竟黃藥師不願意被侷限在桃花島,選擇走江湖,在江湖中遊玩,所以根據分析,楊驍和範堯的武功都是從黃藥師那裡繼承來的。
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範耀去西域過一段時間,難道他也在那裡學過別的功夫,楊逍在光明定,應該是光明定的。
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少了多少代,老黃比楊高兩代,楊比三豐高一代,他自己數了算。
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據史料記載,我個人的分析表明,楊驍和範耀的武功都是從黃耀師那裡繼承來的。
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當然,這是乙個自由職業者。 兩個不朽。 必須。
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問問金勇就知道了。
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至於楊驍和範瑤一起學習的地方,是當時大家都不清楚的問題。
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書中對範堯的結局沒有明確的描述,書中最後的描寫是張無忌被朱元璋陷害,楊驍繼任明宗掌門,不過他又老又瘦,朱元璋還能調侃和爭辯, 最後猜到朱元璋成功建立明朝,當上了皇帝。
後來,他下令嚴禁明嬌,凡有功的兄弟都殺了,以鞏固他的權力。
這是原著中對明嬌的最後描述,並沒有明確解釋範耀的結局。
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易天中,我覺得楊驍的武功真的可以比范耀高一些,這是因為範耀的武道天賦不如楊驍,再加上時間和修為的程度,楊驍自然要稍微好一些。
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他們兩人作為明宗的明門使者,在武功上堪比,甚至範耀的武功都比楊霄高,因為他一直在如陽宮和郡主練武。
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說不定楊驍的功夫真的比范耀高,因為他是明宗的掌門人。 他每天都會練各種武功,如果真的打敗了範瑤,就把他打散了。
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應該是楊霄的武功更高,而在屠天屠龍者中,楊逍顯然更受尊敬,所以他的武功應該更高。
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楊霄的武功更高。 楊霄學過乾坤大挪威,手指也彈得一彈,武功比范耀略勝一籌。
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感覺楊驍的武功要高一些,看了屠天屠龍,就覺得他厲害了。 乙個打十個是沒有問題的。
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因為範耀對明嬌忠心耿耿。 他願意為了明嬌作為臥底潛入如陽宮,這對明嬌來說非常重要。
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因為範瑤的人氣很好,而且足智多謀,武功也很不錯。
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其實對於我們來說,範耀的能力並不自在,只是因為時機不同,他隱藏了自己的能力,所以範耀也有自己的能力。
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楊霄的《聖火令武技》是一門只用過一次卻讓範瑤欽佩不已的武技,而楊霄當時使用的“聖火令武技”和《左右格鬥之術》很像,所以有讀者認為楊霄其實用的是《左右互鬥之術》。 不過,《左打右戰之術》是周伯通自己創造的,而且是教給小龍女和郭靖的武功的,所以楊霄不可能使用這門武技,所以確定楊霄當時使用的是“聖火令武技”。
楊霄使用“聖火階武技”在《屠龍者》中只有一次,那一槍讓範耀目瞪口呆。當時,張無忌為了營救自己的岳父金獅王謝遜,前往挑戰少林寺的三位修士,但張無忌乙個人打不過他,於是張無忌聯合楊霄和殷天正對抗少林寺的三位僧人。 楊霄在與三位神僧交手的時候,拿出了兩道聖火令,兩道聖火令在楊霄手中時而化為冰,時而化為火,時而動作均勻,時而動作不同,實在是太奇妙了,就連見多識廣的範耀也大吃一驚。
因為楊霄使用的武技多種多樣,而且兩大聖火令可以攜帶不同的武技,所以很多人都認為是周伯通的“左右格鬥術”。 在金勇先生的武功**中,只有周伯通的《左右格鬥之術》才能讓左右手使用不同的武技,楊霄能夠將聖火教團控制成不同的形態,真的很難不想到《左右格鬥之術》。
不過,從當時楊霄武功的威力和“左右格鬥術”的傳承來看,楊霄用的是“聖火階武技”,而不是“左右格鬥術”。 如果楊霄使用“左打右鬥術”,那麼楊霄就不可能團結殷天正,也打不過乙個少林僧人,而知道“左右鬥法”的人與楊霄無關,所以楊霄不可能使用“左右打法”。
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這是楊霄的左右格鬥功法,可以瞬間將他的實力翻倍,是他最強的武技。
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楊霄是明宗中除了張無忌之外,唯一乙個被宗主陽頂天真傳下來的人。 也就是說,如果沒有張無忌,宗主應該是楊霄。 而他只用了一次,看到後讓範瑤佩服的神技,是明宗的第一門神技,宇宙發生了很大的變化。
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這個法術是左右互鬥的技巧,左右互鬥的技巧是一種非常強大的武功精通,雙手可以打出兩招,讓敵人對付不了。
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