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一切法的空性,真空的微妙,緣起的空性,四萬的空性,慈悲的普遍性,五蘊的空性,以及痛苦的消亡之道。
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應該沒有住的地方,心應該誕生。
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佛教四字諺語如下:1.沒有眾生。
2.仁者不擔心。
3.放手是。
4.知足不是可恥的。
5.一切都是命中註定的。
6.超多塵。
7. Hui Feng 和 Chang.
8.一謙四益。
9.大武無言以對。
10. 適度的和諧。
11.自我認識。
12.知足者富有。
13.品嚐茶,觸控鋼琴。
14.紳士不是武器。
15. 開卷是有益的。
16.就像風從你的耳朵裡掠過。
17.唯心主義的一萬條定律。
18、百丈桿頭。
19.作為英雄積累生命值。
20.雲是輕的,風是輕的。
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1、苦海無邊,背為岸。
2.把心控制在乙個地方,什麼都不做,什麼都不做。
3.觀想佛法如轉化,三摩地始終是寂靜的。
4.知足快樂,風清月明。
5.白雲無心,真如佛性。
6.一萬種命運都是命運。
7.那些靠近你的人,那些迷失的人遠離你。 言語是嚴厲的,不受事物的束縛。 差是一公釐,錯過是一瞬間。
8.放下屠刀,當場成佛。
9.我不知道我從哪裡來,但我走得恰到好處。 智人看到這一幕,不由得心寒。
10.離開西方,回到西方,沒有這樣的事情。
佛教徒有一些特殊的名詞和特定的稱呼規則。 例如,寺廟的主持者被稱為“方丈”,也稱為“方丈”。 方丈的意思是“生活在世界上,保持法律的傳承”。
老百姓很容易把“方丈”寫成“主持”,這不僅是印刷錯誤,更是理解錯誤。 “方丈”的原意是張家的房間看到廣場,也用作方丈的房間和方丈的房間。 禪寺中方丈的客廳或客廳也叫信方丈、正殿、殿首。
在印度,僧侶的房子大多以方形方丈制度為基礎,然後用來指方丈的房間,後來改為方丈的尊稱。
在住持之下,總寺院有四名班長和八名執事。 四大班長指導禪堂或誦經堂的修行,八位執事負責整個寺廟的事務。
四大班長分別叫一席、西堂、後堂、堂主; 八位執事分別是獄(掌管庫房的人)、智淵(客堂的負責人)、僧人(宗派的糾察員)、維那(禪堂的負責人)、典當(廚房和食堂的負責人)、廖元(雲水堂的負責人), 披風(住持房間的負責人)和秘書。
其中,維納斯掌管著寺廟的法律事務,做事的時候是人民的領袖,如果寺院裡有違反規戒的事情,維納也會進行懲罰,所以維納斯有維持紀律的意思。
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1.白雲無心,真如佛性。
2.德行滿載,寬容大。
3.樂天知道命運,沒有喜悅,也沒有後顧之憂。 奇蹟是清晰的,喜悅是難以形容的。
4.如果你想平整地球,首先要和平。 如果心是平的,地球就是平的。
5.把心控制在乙個地方,什麼都不做。
6.思想和動作是緊急的,沒有什麼可感覺的。 久而久之,心自然就對了。
7、命運來來去去,命運聚散,起源誕生,命運跌落消失。
8、人生是自己造的,彼此是發自內心的。
9、沒有行動線,沒有言語,沒有修煉的修煉。
10.沒有顏色,沒有階段,沒有憤怒,沒有瘋狂。
11.如果乙個人鍛鐵,就去涓涓細流進入容器。 器是善人,學道。 去除心臟的汙垢,線條乾淨。
12.日子過去了,生活也過去了。 如果水裡的魚很少,那麼Si有什麼好玩的。
13.人不是植物和樹木,冰雹可以無情。
14、放手回西邊,沒有比這更好的了。
15.願意冷漠和孤獨。
16.顏色是空的,空是顏色。
17.苦海無邊無際,回頭就是岸邊。
18.如果乙個紳士能忍受,他將成為偉大的武器。
19.所有的行為都是不變的,沒有什麼是好的。
20.純潔的心和意志,才能達到道。 例如,研磨鏡子,汙垢被清除並儲存。 當土地群體有命運時,沒有打破慾望的慾望。
21.放下屠刀,在地上成佛。
22.近在咫尺的近在咫尺,迷路的遠在岔遠。 言語嚴厲,非事物是放肆的橘子。 差是一公釐,錯過是一瞬間。
23.但合同的核心,沒有必要尋求法律。
24.觀想佛法就像一種轉變,三摩地總是沉默的。
25.知足幸福,風清月明。
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1.備甘苦地是指自知之明。
2.茶和鋼琴。
3.開卷是有益的。
4.唯心主義的萬條律。
5.為男性積累健康。
6.沒有眾生。
7.放手是。
8.一萬隻鳥具有抗破壞能力。
9.風力適中,平穩。
10.大武無言以對。
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1.積累健康,換取美麗。
2.雲鶴在天空中飛行。
3.放鬆。
4.知足常樂。
空櫻花5,境界隨心轉動。
桶液灌木6、竹埋螞蟻影風。
7.壁畫蘭花。
8. 教與學是互惠互利的。
9.阿彌陀佛。
10.忍受貧困。