誰是Obaiji的作者 Obaidi的寫作背景是什麼？

***。這首詩寫於1933年夏天。 大白地位於江西省瑞金縣以北30公里處。

1929年1月，***同志、**同志率領紅軍從井岡山出發，2月10日，在大白地與追擊的國民黨反動派作戰，取得全面勝利。 1933年夏天，***同志再次路過大白，感動了現場，寫下了這首詩。

這首詩的要點是：天空中出現了一道美麗的彩虹，彷彿有人拿著一條絲帶在空中飄揚。 雨後，夕陽下，群山青翠。

看到村前牆上殘留的彈痕，不禁想起了當年激戰殲敵的場景。 正是那些經過戰爭洗禮的江山，今天看起來更加美麗可愛。

這首詩的上部押韻，生動地描寫了大白地雨後的美麗景色，寫實實在。 夏蓉是作者對當年戰鬥場面的回憶，也是他對當今美好生活的欽佩，更是作者的聯想。 這首詩是***主席在1933年重訪大白雞時寫的，當時大白地已成為革命根據地，詩中的“當年激戰”是指1929年發生的大白雞之戰。

這首詩表達了作者重訪舊地的喜悅和對根據地新生活的無比熱愛，同時也表現出了作者對革命未來勝利的信心。

“大白地”是“牌號這個詞的名稱，很多人都寫過這種韻律的字，比如最有名的也許是***”菩薩蠻大白地“（紅、橙、黃、藍、紫兩邊，手持顏色在空中練習跳舞）。

我只知道***的《菩薩蠻子菩薩》，不知道是不是你要找的：紅、橙、黃、綠、藍、紫、......

《菩薩：大白地》的寫作背景是，929年，紅軍主力率領3600多人，於今年早春離開井岡山，最終擊敗敵軍，取得第一次重大勝利，勝利之地就是大白地。 1933年夏天，他回到大白，因為他從事研究工作，領導了**蘇維埃區的查田運動。

原文：紅、橙、黃、綠、藍、藍、紫，誰拿著顏色在空中練習跳舞？ 雨後，太陽又回到了太陽，群山蔚藍。 當年，戰火交迫，彈孔前的村牆裝飾了這座關山，如今更好看。

白話翻譯：天空中懸掛著七色彩虹，彷彿有人在用五顏六色的絲綢跳舞。 陣雨過後是希望的太陽，青山不時被隱藏起來。

這裡發生了激烈的戰鬥，子彈刺穿了前面村莊的牆壁。 在前村莊的牆壁上留下的彈痕使風景更加美麗。

賞析：《菩薩野蠻人：大白帝》是現代政治家、思想家和作家在1933年夏天寫的一首詩。 用歡快的語氣，字描羅了雨後五顏六色的大白地的壯麗景色。

回憶過去，揭示革命戰爭的重大意義，熱情洋溢地歌頌人民革命戰爭，流露出勝利後的欣慰和樂觀。 整字動態描寫景物，巧妙運用聯想，主觀情感美與客觀自然美、社會美統一，信念與失敗場景交融，魅力十足。

1949年為大白地鄉，1957年歸黃白區，1958年成立大白地公社，1984年改為鄉。 它位於城市的北部邊界，距離城市25公里。 面積163平方公里，人口10000萬。

319國道從南到北橫穿全境。 轄大白地、元坑、邦頭、衡江、小嶺、三河、萬子、陽谷、愛錢、白坑、無錫、元溪等12個村委會。 鄉鎮企業包括化工、福利、旅行袋、飼料、廢物處理、竹器、林業農場和發電站。

主要農產品有大公尺和甘蔗，還有紅薯、大豆和油菜。 在Dabaidi有**革命紀念館的舊址。 市觀山林場位於境內。

大白地是革命聖地，是***同志率領紅軍在第一次勝利的舊紅都進行革命的地方。 大白地有兩處國家級革命保護地：王家祠舊址和前村戰址。

1933年夏天，同志們重訪大白地時，回憶起1929年2月10日紅四軍與江西軍閥劉世義部隊在大白地馬茲瓦激戰的場景，寫下了一首光輝的詩——《菩薩人，大白地》。

是這樣嗎？

軟木塞的解釋。

參見“小檗”。

詞分解 對黃色的解釋 á 像金子或向日葵花的顏色 ： 黃色 . 黃色滑溜溜的核微弱。

牛黃。 黃成成 . 懺悔。

具體指中國的黃河：黃死病。 固化黃色。

黃色洪水區。 指“黃帝”（即“軒轅一族”，原始社會傳說中的部落聯盟領袖）：黃老（黃帝與老子）。

燕和黃的後裔。 物解說 柏樹 柏樹 ǎ 常綠喬木，有鱗片狀的葉子和球果，有“柏樹”、“東方柏樹”、“杜松”、“羅漢柏樹”等多種。 木材堅硬，紋理密集。

它可用於建造和製造字母凳子：露水（柏樹上的露水，據說是用來洗眼睛的，有目的的效果）。 姓。