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匿名使用者2024-02-13龍蒙指的是龍樹菩薩，佛經中沒有龍蒙菩薩二字。
龍樹菩薩只喜歡菩薩，沒有成佛，所以不能說是被賦予了。
《蘭加經》對他的境界有評論：
在南天竹中學，大名德比丘，綽號龍樹菩薩，可以打破任何宗派的存在;
世間，我顯露，無上大乘，初喜樂，安然轉生。
令人高興的是，我記得那是原始的，最原始的。
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匿名使用者2024-02-12龍樹菩薩是大乘虛空教派的創始人，他是公元2世紀的人，佛陀是西元前6世紀的人，而不是乙個時代。
按照釋迦牟尼佛的初衷，釋迦牟尼佛在世時，也誕生了一位被譽為“世間喜樂”的少年，釋迦牟尼佛在眾多眷屬中讚頌這個少年如海的大功德，並預言：在我涅槃後的四百年，（他）將轉世為聖人龍樹菩薩，弘揚佛法。
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匿名使用者2024-02-11在佛教史上，龍樹菩薩被公認為公升天的菩薩，佛陀在《蘭加經》中親自指導：“南碑國，有吉祥僧人，其名名龍，能突破無邊。 這就是說，有一位名叫龍樹菩薩的吉祥僧人，在佛陀涅槃之後站出來弘揚大乘中觀，當時佛教內部有爭議，打破了無邊無際，並解釋了般若波羅蜜多法門。
在《大鼓經》、《大雲經》、《文殊菩薩根傳》等大乘佛經中，也有明顯的對龍樹菩薩的指示，有人說他是一地菩薩，有人說他是七地菩薩，甚至有人說龍樹菩薩已經證得了佛果。 在藏傳佛教中，他被譽為“兩勝六莊嚴”之一，在漢佛教中，他被視為八大宗派的創始人。
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匿名使用者2024-02-10所謂龍樹菩薩銘文的證據來自大乘經典《蘭迦經》。
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匿名使用者2024-02-09他稱自己為菩薩，但實際上他是乙個......外部路徑他自己發明的假佛教......
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匿名使用者2024-02-08天親菩薩和龍樹菩薩都出生在世尊涅槃之後的公升天時代，所以沒有被授予，但經書上說龍樹菩薩是第一地菩薩的境界，天菩薩不知道。
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匿名使用者2024-02-07只回答第乙個問題：教導，即引用經文的原文來支援自己的觀點。 推理是用邏輯推理來證明自己的觀點，而在佛教中，則是以因緣和清的三相理論（宗，同一身是圓周的，異身是圓周的）來論證。
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匿名使用者2024-02-06很多方法，關鍵是你必須做更多的好事。