描述“上帝有他自己的正義”的中國古典句子是什麼？

天地不仁，萬物如狗。

天道不變，不為堯，不為死。

善惡終將報到，天道為善輪迴。 如果你不相信，抬頭看看，天空已經放過了任何人。

善惡有報，善有惡，身體應得，沒有人可以代替。

惡人是他自己的地獄。

摘自《道德經》

第 5 章。 含義：天地不在乎仁慈，也不在乎不仁慈。 天地孕育萬物，他們什麼都不想得到。 所以它的真正含義是：天地看萬物和被扔掉的草狗。

儘管如此，它對人來說不是特別好，對所有其他事情都特別糟糕。

從《荀子天論》中，意思是自然的存在自有其道理，不是因為唐瑤很有德行，為他而存在，也不是因為夏瑤很殘忍，會為他滅亡。

摘自《江湖人》。

意思是善惡會有相應的報應，作惡者不放過。

出自《無量壽經》

意思是善有報，惡有惡，善惡相傳，誰也代替不了。

出自《左川：隱帝元年》，意思是壞事做多了，一定要自掘墳墓。

天地不仁，萬物當狗，聖人不仁，人當狗。

上帝不是在談論“正義”，而是在談論“公理”，這些公理以無可辯駁的規則運作，對每個人都同樣無私。

1、天地不仁，把萬物當狗，寓意天地不在乎仁慈，也不在乎不仁慈，天地生了萬物，不想得到任何回報，就意味著天地看萬物都和丟失的稻草狗一樣， 它對人不是特別好，對其他所有事物都特別不好;

2、天道不變，不為堯的生存，不為毀滅，也就是說自然的轎子有自己的法則，這個法則不會因為堯的聖人或堯的暴政而改變;

3、善惡終將得到回報，天上有輪迴，就是說人們的善行惡行都會以封閉的姿態喊出因果輪迴得到回報，善行得善果，惡行得惡果;

4、善惡報應，傳承善惡，是指人的善行得好果，惡行得壞果;

5.如果你做了太多的不公正，你會自殺，如果你做了太多被解釋為不義的事情，你不可避免地會帶來你自己的毀滅。

1、天地不仁，把萬物當狗，一達振思是天地不計仁，不仁也無所謂，天地生了萬物，他們不想得到任何回報，指的是天地看萬物如丟的草狗， 它們對人不是特別好，對其他所有事物都特別壞;

2、天道不變，不是為了堯的生存，不是為了毀滅，這意味著自然的執行有自己的規律，這個規律不會因為姚的聖人或堯的暴政而改變; 和銀。

3、善惡終將得到回報，天上有輪迴，就是說人的善行和惡行都會因為因果輪迴而得到相應的回報，善行會得到善果，惡行會得到惡果;

4、善惡報應，傳承善惡，是指人的善行得好果，惡行得壞果;

5、做太多不義就自殺，做太多被解釋為不義的事情，難免會把自己滾出去滅亡。

1.佛陀說，一切眾生都是平等的。

2.天地不仁，萬物如狗。

出自《道德經》《老子》第五章。 原文：天地不仁，萬物如狗; 聖人不仁慈，他們把人當狗。

意思是天地有仁，孕育萬物; 老子說，天地不計仁，也不計不仁。 天地孕育萬物，他們什麼都不想得到。 所以它真正的意思是，天地把萬物看成和被扔掉的稻草狗一樣，對人不是特別好，對其他東西卻特別壞。

通俗地說，就是天地看萬物一視同仁，不對誰特別好，也不對誰特別壞，萬事自然都會發展！也就是說，無論事物變成什麼樣子，都是萬物本身的行為（包括運氣），與天地無關，天依舊做天之事，地依舊做地之事。