佛教僧侶可以在家吃魚和其他淡淡的蔬菜嗎？

家裡沒有戒律，可以做到，但正如大和尚所說，守戒是勤勉的，念佛是最穩的。 發願是達到境界的短期方法。

嚴格不行。 我真的做不到，吃三純肉：不見殺，不聞殺，不殺，不為我殺，阿彌陀佛。

你不能吃五戒，但如果你皈依，你可以吃它們。 但是你不能背誦大經。

不管你是不是家裡的和尚，都要盡量少吃，在這個社會上，不吃肉是很困難的，所以你只需要帶著慈悲心去。

佛教徒可以吃三種肉，但有十種肉不能吃。 人、大象、馬、狗、蛇、獅子、老虎、豹子、熊和土狼。

三種乾淨的肉應該滿足三個條件：

第。 1.殺人不見就是不親眼所見，即不親眼看到動物死亡的慘烈場面;

第。 2.在聽不到動物被宰殺的聲音的情況下進行殺戮;

第。 3.不要為自己殺人，也就是說，不要為了你想吃的東西而殺人。

例如，如果你去市場看到小販在殺雞或殺魚，或者賣家告訴你這是新鮮屠宰的肉，這不符合上述條件。 比如他們去親戚朋友家的時候，特意殺雞鴨款待，就是讓眾生自己殺，這不是三純肉。 不完全吃素的人可以暫時吃這種肉，或者去街上購買屠宰的牲畜和家禽的現成肉。

佛陀和比丘都靠缽乞討食物，施主給他們的食物，他們吃什麼，不能挑剔，只要吃了三純肉，他們都是一樣的。 佛陀在世時，提婆達提出了五種打破僧侶身份的想法，但佛陀禁止了這些想法，其中第五個是主張一輩子不吃魚不吃肉。 我們應該警惕這一點！

至於一些為了慈悲或習慣而不吃魚的居士，如果情況允許，他們希望與眾生的不良關係減少，這是值得稱讚的。 但是，他們不應該批評那些以同樣的方式吃三純肉的佛教徒，以便每個人都能和睦相處。

佛陀禁止除三種純肉以外的十種肉。

在律宗中，佛陀下令比丘不能吃十種肉：人、象、馬、狗、蛇、獅子、虎、豹、熊和土狼。 此外，除非人類疾病（附身鬼神等）允許吃生肉、喝生血外，禁止無病吃生血、生肉。

佛陀還禁止比丘吃它，因為他們知道這是為了他們自己或那些與婆羅門（五法;五僧殺的魚肉; 佛陀允許比丘吃三種清淨的肉：不看，不聽，不懷疑他們殺了自己或他們的婆羅門同伴。 在《律宗經》中，世尊提到：

不守規矩的人不准吃肉，吃了就犯了惡作劇罪。 注釋提到：觀察的意思是調查、詢問和說。

不觀察，即不問。 因此，如果你知道它是什麼肉，你就不需要問; 如果你不知道，你應該在吃飯前問問。 此外，評論再次提到，因為熊和豬肉的肉; 豹肉與鹿肉非常相似，所以比庫應該在得到肉時詢問捐贈者

肉類是不允許的。

不要吃無心。 關於無心的理論有很多種，但大致可以分為以下兩種理論：（1）它指的是五種大蒜、皮洋蔥、慈洋蔥、蘭花洋蔥和行曲，梵經等引用。

然而，對五信的解釋也大相徑庭。 根據菩薩戒，梵文《菩薩經》戒律稀疏。

二、梵文《正靜經》第二卷，《知州菩薩戒》第四卷：大蒜，即虎陵和國產大蒜。 皮革的洋蔥（蔥），即蔥、山洋蔥和皮革。

洋蔥，即青蔥，青蔥，蔥。 蘭花洋蔥，即韭菜、大蒜、洋蔥、野生。 行曲，即薊、芸、紫、蒲、苟、形。

2）指大蒜、洋蔥、行曲、韭菜、青蔥等，是菩薩戒義、宋代僧傳第二十九卷慧日傳、智慧與周梵文網經菩薩戒書。

四、梵網《藏法經》《菩薩戒經》卷四等。

此外，該系列名稱的翻譯還引用了：大蒜（Brahman las una），大蔥（Brahma lata rka），小根莖類蔬菜（Brahma pala n！d!

U）、韭菜（婆羅門gr！n jana）、行曲（梵天hin%gu）等五種。《大藏經》共三十一卷：

有蔥、蔥、蒜、韭菜、香菜五種。

據《紅讚經》的梵網由菩薩戒略稀四卷，大蒜又稱葫蘆，漢代張騫派人到大宛國憋，為今百姓常食。 此外，就行曲的梵文名稱而言，該文集名稱的翻譯引用了兩種理論：

1）工具的形狀（梵文hin%gu），又稱興老、興意、興宇、興曲。根據字典，這種形式取自 asa foetida 的根，可用於藥用和調味目的，其學名是 ferula asa foetida。

2）古古拉（Guggula，Guggulu），翻譯為蔓越莓。它是枸杞樹的滲出物，可用作香料和藥物。 據宋代僧傳第29卷《惠日傳》記載，我國不生產這種東西，而是產於闐，根粗如細蔓越莓的根，白，聞起來像大蒜。

此外，根據《玄影陰衣》第十九卷，行曲出自菀烏圖塔國。 根據《燕培梵網經》的《菩薩戒》，其原產地在伊朗和北印度。

在《冷嚴經》中，世尊教導說，修行者若想修行三摩地，就要先斬五難。 也就是說，常見的洋蔥、大蒜、韭菜、老繭和興曲（洋蔥）在世界上很常見。

我老婆學佛，連肉、味精、王守義的排骨字都沒吃。我無法擺脫牛角。

最好吃素食，最好不要吃肉。 看看個人的業力。 肉手指：大蒜、大蔥、大蔥、大蔥、大蔥、行曲等五種。 魚腥味是肉。 南方沒有阿彌陀佛！ 願它吉祥！

最好不要吃肉和魚腥味的蔬菜，如果現在不能戒肉，那麼吃三塊乾淨的肉既熟練又方便！ 不要再殺人了。

海浬的肉。

你可以清潔你的口腔。