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前者死得更漂亮,更遺憾,更令人窒息。 如果後者在他生命的盡頭死去,他應該想辦法很多。 早晚範圍比較大,相對差異不同。
如果你早死,生者是悲傷的,如果你死得晚,生者是悲傷的。 如果反正大家都想死,何必費心這趟,這世上不會有那麼多人。 想死的人很多,卻活了下來,不想死的人也別無選擇,只能離開,比起那些還沒來得及想就死了的人,誰幸運呢?
虛偽是相對的,如果你住在這裡,你就要面對這個世界。 它不容納任何人,只有人們適應它,改變它。 關於早逝和晚逝的問題,你有選擇的權利,兩者之間需要考慮和選擇的,就是兩者的區別。
真正想死的人不會去想它。
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呵呵! 我不知道你問這個問題是什麼意思! 但是如果我一定要選擇晚點去死,因為一來,我捨不得離開我的家人,尤其是為我付出了那麼多的父母,二來,世界上那麼多地方我都沒嚐過那麼多好吃的東西,我願意!
最後,我嚇死了,真的,你說我懦弱。 一生一次,希望如果你有想不到的事情,想想那些愛你的人,放下心來,過好每一天,希望你快樂。
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乙個會早一點死去,另乙個會晚一點死去。
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人從一開始就去墳墓,但有些人走得快,有些人走得慢,沒有區別。
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早死早解脫,晚死和痛苦。
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死晚了,可以做更多自己該做的事情,早死,肯定會有很多事情沒有做。
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差異是相當顯著的。
晚死可以做很多你早死時沒有做的事情。 例如,您至少錯過了許多美麗的日出和日落。
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世間有看得見的美好事物,世界上不只有不快樂的事物。 也有快樂的。
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如果你死得很晚,你可以多吃點。
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活著可以看到很多東西。
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乙個人的早逝和晚逝之間有幾個區別:
第一點是他的智死是悲哀的死,還是幸福的自願道的死。 一般來說,只有在悲傷和悲傷的情況下,人們才會厭惡人類。
第二,當你有厭世情結的時候,你還沒有創造財富,也就是說你還沒有摘下親戚朋友給你背的棺材,這個時候你必須把親戚朋友加給你的關於你不幸的謠言拉出來, 這樣他們就能看到你的光輝,而不是讓他們假設他們的先見之明。
如果你不洗去這種委屈,那麼你真的讓人說對了。
三、沒結婚沒孩子怎麼會死。
所以不要早死或晚死,這取決於你的想法。
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對於那些事業有成、家庭美滿、人生贏家的人來說,當然是想晚點死去,享受更好的生活。
但對於在社會底層掙扎、厭倦了逃命的人來說,無奈的事情太多了,早死早解脫會是逃避的出路。
只是個人意見。
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當然是有區別的。 晚死的人眼睜睜地看著朋友和敵人乙個接乙個地離開,沒有敵人,這不是好事嗎?
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俗話說,寧死不如活著。
如果你是乙個人,你就應該活在當下,至於你死後會發生什麼,你不用說,你不用想,沒人知道。
我還沒死,我要回來談談我的經歷,所以我還是會好好活著。
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我們應該從複製這些方面的角度來考慮它。 如果你這輩子很富有。 有很多朋友。
志好溫暖的家庭。 那你一定希望以後死去。 這樣,你就可以享受更好的生活。
所以這是最適合晚死的人。 如果你的生活不順利,最好早點死去。 這樣一來,早逝就會早點出生。
如果你不聽,你的下輩子會過得更好
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人最終會死去,但每個人都生來就是乙個獨特的人,可以體驗不同的生活。
回歸,用不同的答案感受生命的價值,體驗人生的起起落落,讓生活多姿多彩。 生命中最公平的事情是每個人都會死。 它與你活著的目的無關。 你可以隨心所欲地生活。 如果你想死,你可以死。
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乙個人死得早,死得晚,差別大得多,很特別,很特別,不是一點點。
回來吧,乙個人來的時候總是同意完成他的工作,他來的時候也有使命,他來到這個世界,他有使命,他完成了任務然後就走了,所以算了,怎麼說呢? 乙個人從小就生,要學會適應這個環境,適應了這個環境之後,就要做自己該做的事,要養家餬口,生孩子什麼的,而他已經七八十歲了,這個年紀對這個社會沒什麼用處。 所以如果他死了,那也是正常的死亡,這種事情肯定還好,他這輩子做了什麼,有多少人能記住他,他是乙個人,代表著多少好處?
人們能記住他,就像普通人一樣,誰會記得你,但那些國家領導人,那些很清楚的人,所以很多人都能記住他,因為他代表著不同的利益,他可以早殺一死,死得很晚,區別特別特別,因為乙個人有很多快樂和不快樂的人, 她必須去做並嘗試。
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我個人認為早死或晚死是命中註定的,早死或晚死並不可怕。 死了總比活著好,我從來不同意這句話,我覺得人生沒有品質,寧可死了,幸福。 當你被疾病折磨或無法照顧自己時,生活就是一種折磨。
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這都是關於內心的感受,無論你是生是死,最終都是空的。
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有一本白幻想**的書,上面寫著:du
枯萎的葉子。 大家都知道,秋風吹走了落葉,落葉枯死,但實際上,落葉只是換了生存方式,掉在地上粘在樹上,化作春泥,煥發新生。
如果你必須在生與死之間爭論。 它只能是一種幻覺:早死,或者生命的價值已經達到,或者太多的邪惡對人類來說太過分了。 晚死要麼是美德的豐富,要麼是沒有災難。
哈哈,其實活好當下比什麼都重要!
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生、老、病、死,每個人都會遇到,如果活著,現在就應該珍惜和關心身邊的每乙個人
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人早死晚死肯定是有區別的,古人說,死了總比活著好,活著一定好,有那種自以為活夠了,不想活久的人,世間有那麼多風景,那麼多食, 這麼好玩,他為什麼要早死。
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當然是有區別的,有很多人參與你的生活,你的父母、家人、朋友、愛人,你的生活不只是你自己的,如果你死了你的父母怎麼辦,你的朋友會很難過。 當然,人終會死去,生命總會走到盡頭,所以讓每一天都精彩紛呈!
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死了總比活著好,這輩子還有很多事情要做,不要想太多,快樂地過好每一天。 當你死了,一切都結束了。
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房東自己會知道他死了,看看它。
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這個問題可以追溯到以下原因:人為什麼來到這個世界? 她來到這個世界的目的是什麼? 這是乙個很多人不清楚的問題。
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有句話說,死了比活著好,人不想太過分,人要精彩才能活著,無論如何,這是自然法則。
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當然,是有區別的,如果你有工作和退休工資,身體健康就想活得更多,身體不好就不能,根據情況,每個人都想活得更多,過健康的生活。
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人終會死去,但每個人都感受到了人生的不同價值,經歷了人生的起起落落,讓人生變得豐富多彩。 它與你活著的目的無關。 你可以隨心所欲地生活。
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個人拙見。
就是選擇早死晚死。
早死總比晚死好,活著總比死得好。 (積極對待生活的態度)晚死總比早死好,可以看出這個人在生活中受苦,而且是在尋找短期觀點(消極的人生態度),所以當他想死的時候,看看人的智慧。
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早點死總比拖累親友好。
家庭的頂梁柱,朋友的生死朋友,應得很晚。
但這能成為你想要的樣子嗎? 因此,人們不應該問哪種說法是正確的。
我只能說一切都是相對的。
對於一種力,必須有另一種反作用力。
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是的,這要看情況。
當然,最好的既不早也不晚。
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個體無法體驗本體死亡後發生的事態。 因此,命題中早逝和晚死的益處不是在兩個事件之後構建的。 這是在事態之前。 也就是說,出生與早逝和晚死之間的過程的好處。
然而,根據最初的命題,情況被敘述了。 如果不引入特定事件,就不可能進行恆定的回報比較。 因此,這個命題是無法解決的。
根據邏輯分析哲學學派,羅素的觀點。
這種敘述。 它實際上只是乙個命題,而不是乙個真正的命題。 只有在確定函式的值之後。 在它成為乙個真正的命題之前。
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沒有對錯之分,主要取決於你如何看待生活。 我覺得人生很美好,或者是希望,或者是你能實現自己的願望,或者是真正的動力,你一定不能輕易放棄人生,人生來之不易,希望能領養。
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還不如晚死,早死怎麼有時間弄清楚這些問題,朝文說,晚上死也沒關係。
在你聽說之前就死了,這不是很可惜嗎?
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這都是錯誤的胡說八道,人們遲早要死。
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這要看死亡是重如泰山,還是輕如羽毛。 而且不是遲早。
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人們遲早會死去,這取決於你是誰,在什麼情況下。
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想死就早死,不想死就好好活著。 這種事情沒有對錯之分,要看人。
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“先生先死,先生先死,也就是說,先生先死,為什麼先死先生”。
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