讓我問你乙個問題，矛盾的鬥爭和事物的否定有什麼區別？

矛盾的鬥爭：矛盾的雙方相互對立，相互分離的屬性和傾向，彼此的差異和相互排斥，哲學上的“鬥爭”和生活中的“鬥爭”是共同性與個性的關係，矛盾的鬥爭是絕對的、無條件的。

事物的消極方面是導致事物滅亡的方面。 否定方面一旦佔據主導地位，事物就會轉化為對立面，達到自我否定，實現質的飛躍，矛盾的轉化和解決。

不。 矛盾的同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯絡的屬性和傾向; 某些條件下的相互依存; 在一定的中介下相互滲透，相互轉化; 矛盾的同一性是相對的和有條件的。

身份是以鬥爭為前提的，鬥爭存在於身份中，受身份的制約; 矛盾的兩面是一樣的，驅動著事物的運動、變化和發展。

矛盾的統一性：矛盾雙方相互關聯、相互吸引的性質和趨勢。 它有兩個含義：

首先，矛盾的雙方是相互依存的。 矛盾的雙方是統一的，它們相互依存，是彼此存在的前提。 第二，矛盾的雙方是相互聯絡的。

這是指矛盾雙方的相互影響、相互作用、交織互通、相互轉化。

當然是不同的。 矛盾的好鬥性是唯物辯證法的矛盾觀中矛盾觀的內容，而事物的消極面是消極觀。 它本質上是不同的。

矛盾的對立屬性是鬥爭的性質，是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，反映了對立雙方相互分離的傾向和傾向; 對事物的否定，就是對事物自我生成的否定，即否定自己，發展自己，有一定的創新意識。

矛盾的同一性不是統一性，這是兩個不同的概念，矛盾雖然是對立面的統一，但不是對立和統一。

鬥爭還包括事物的正面和消極方面，事物在矛盾的鬥爭中前進和發展。

矛盾的統一性包括對立面和同一性。

很簡單！ 一是興趣！ 乙個可能是面子！

事物的鬥爭是為了利益。

矛盾的掙扎可能是為了面子！ 也許是一些誤會什麼的，給我吧

1。我不知道。

2.矛盾是對立面的統一。 矛盾的對立屬性是鬥爭，矛盾的統一屬性是團結。

總結。 1.事物的發展，是矛盾的同一性和鬥爭的本質共同作用的結果。

2.矛盾身份在事物發展中的作用主要表現在以下幾個方面：矛盾的兩面性是在相互依存中發展起來的; 矛盾雙方可以相互借鑑對方的有利因素，發展; 它規定了事物發展的基本方向和趨勢。

3.矛盾鬥爭對事物發展的作用主要表現在：促進矛盾雙方力量平衡的變化，導致事物發生量變; 促進矛盾雙方地位或性質的轉變，實現事物的質變。

如何理解矛盾的同一性和鬥爭性及其在事物發展中的作用之間的關係？ 在回答問題時，如何區分身份與奮鬥的辯證關係？

1.事物的發展，是矛盾的同一性和鬥爭的本質共同作用的結果。 2.

矛盾身份在事物發展中的作用主要表現在以下幾個方面：矛盾的兩面性是在相互依存中發展起來的; 矛盾雙方可以相互借鑑對方的有利因素，發展; 它規定了事物發展的基本方向和趨勢。 3.

矛盾鬥爭對事物發展的作用主要表現在：促進矛盾雙方力量平衡的變化，導致事物發生量變; 促進矛盾雙方地位或性質的轉變，實現事物的質變。

我們如何理解事物以相反的方式相輔相成？ 你能舉個例子嗎？

堅持。 反之則相輔相成。

比如：警察和歹徒，警察抓歹徒，警察和歹徒是不相容的，這是相反的。 但是沒有了黑幫之類的，警察就無事可做，甚至消失，這是相輔相成的，所以警察和黑幫的關係是相反的。

對不起，我昨天沒有看到它，但我會再考慮一下，謝謝。

矛盾的同一性：指矛盾的對立面之間相互聯絡的性質和趨勢，包括相互依存、相互滲透、相互轉化三個層次。

矛盾的戰鬥性質：指矛盾的對立面分離的性質和趨勢，包括相互差異、相互排斥、相互否定三個層次。

關係：身份和奮鬥是相互聯絡、不可分割的。

身份與鬥爭之間也存在著身份和鬥爭。

身份與奮鬥密不可分，奮鬥是前提;

奮鬥也離不開身份，身份就是居所。

戰鬥是絕對的和無條件的; 同一性是相對的，有條件的同一性和鬥爭共同促進了事物的發展，有條件的相對同一性和無條件的絕對性鬥爭結合在一起，構成了萬物的矛盾運動。

矛盾是事物的要素之間或事物之間既對立（相互排斥）又統一（相互關聯）的關係。

對立和統一是矛盾關係的兩個方面或兩個屬性，矛盾的對立屬性稱為鬥爭，矛盾的統一屬性稱為同一性。

1.範圍的定義。

矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互滲透的性質和傾向。

首先，矛盾的雙方是相互依存的。

20世紀三四十年代，一場生死攸關的戰爭在中國土地上展開。

第二，矛盾的雙方是相互聯絡的。 相互滲透有兩個方面：

首先，矛盾的雙方相互滲透。

日方在中國培養叛徒，中方在日本尋找朋友。

二是矛盾雙方相互轉化的傾向。

一開始，日軍攻防; 後來，勝利被打敗了。

矛盾的戰鬥性質是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和傾向。

矛盾是乙個普遍的哲學範疇。 包括：

對抗性鬥爭：你生死在兩邊。

非對抗性鬥爭：人民之間的各種分歧。

2.辯證關係。

矛盾的同一性和鬥爭的性質是統一的（相互依存的）。

一方面，鬥爭的本質限制了身份認同。

1937年9月，抗日民族統一戰線成立。 堅持獨立自主、自決原則。 王明的“統一”、“軍隊統一”、“群眾組織統一”的觀點是完全錯誤的。 “如果我們通過鬥爭尋求團結，我們將團結地生存，如果我們通過讓步尋求團結，我們將在團結中死去。” ”

另一方面，身份限制了鬥爭。

中國共產黨領導軍隊和人民堅持合理、有利、適度的原則，維護統一戰線的存在，為抗日戰爭的勝利創造了條件。

矛盾的同一性和戰鬥性是對立的（彼此不同）。

身份是相對的（有條件的）; 戰鬥是絕對的（無條件的）。

在戰爭中，生死攸關的鬥爭不可避免地導致戰爭以某種方式結束。

矛盾的同一性在事物發展中的作用：

1）矛盾的雙方是彼此存在的條件，矛盾的雙方都能利用對方的發展來實現自己的發展;

2）矛盾雙方相互牽制，能吸收對方的有利因素而發展;

3）矛盾的兩面是相互聯絡的，可以轉化為自己的對立面並發展。

矛盾的主要方面和次要方面; 大矛盾和小矛盾。 前者是指矛盾，後者是指規定事物的所有矛盾。 辯證法的三大原則之一：

對立統一的規律規定了事物發展的動力和源泉。 事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，是“十五”發展的基本趨勢。

矛盾的身份描述：

1.規定一方從其他方面吸收有利於自身發展的要素。

2.規定將自己轉變為自己的對立面。

3.一方的存在以另一方的存在為前提。

所謂矛盾的鬥爭和矛盾的同一性，即對立和統一，是事物矛盾所固有的兩個對立相輔相成的基本屬性。 一切矛盾都具有這兩個屬性，否則就不是矛盾。

矛盾的同一性是矛盾雙方相互關聯、相互吸引的性質、傾向和傾向。 事物是普遍聯絡的，普遍聯絡的具體形式是多種多樣的。 矛盾的同一性這種聯絡是事物的本質聯絡之一，它指的是矛盾的對立面之間的聯絡。

只有矛盾的對立面之間的聯絡才構成矛盾的同一性。 矛盾的對立面之間的聯絡是相同的，因為它們的存在有乙個共同點，並且彼此包含某些共同點。

矛盾的同一性有兩個基本含義：第一，矛盾的對立面是相互依存和相互條件的。 二是矛盾的對立面相互聯絡、相互接近，矛盾雙方的連貫性和可及性具有多種情況，表現形式多方面。

矛盾的對立面不僅相互滲透、相互牽制，而且又相互聯絡，它們之間有一座橋梁，有相互轉化的傾向。 這是矛盾雙方一致性的集中表現。 也正是因為如此，矛盾的身份才是一種生動而動態的身份，對立面在一定條件下可以相互轉化和過渡。

矛盾的另乙個基本屬性是矛盾的戰鬥性。 所謂矛盾的爭鬥性質，是指矛盾雙方相互疏遠、排斥的性質、傾向和傾向。 矛盾的戰鬥性質是乙個廣泛的哲學範疇，有許多不同的表現形式，可以用許多不同的術語來表達（例如

互相否定，互相反對，互相限制，互相分裂，互相批評，等等）。

矛盾鬥爭作為乙個普遍的哲學概念，具有最大的概括性、豐富的內容和多種生動的形式，主要表現在兩個方面：一是不同事物的矛盾在排他性和鬥爭形式上是不同的; 第二，在同一矛盾的發展和過程中，矛盾鬥爭的具體條件也是相互區別的。

矛盾鬥爭的性質貫穿於矛盾發展的整個過程，但不同階段的矛盾鬥爭的具體情況存在差異。 換言之，我們不能因為發展過程中矛盾和鬥爭形式的不同而抹殺矛盾的存在和矛盾鬥爭的普遍性。

綜上所述，矛盾的同一性和鬥爭性是對立的，矛盾的這兩個屬性是相互聯絡、不可分割的。 一方面，身份的存在是以鬥爭的本質為前提的，沒有鬥爭的本質就沒有身份。 另一方面，奮鬥的存在也是以身份為前提的，而奮鬥總是與身份聯絡在一起的。

兩者是辯證法的統一，在對立中把握相同，在對立中把握對立。