什麼是好佛法保胎，佛胎的加持

在《華嚴經》中

在其中，我們明白，菩薩代表因緣和地方的修行方法，佛代表果地的圓滿功德，佛和菩薩只代表一種方法。 在所有這些諸佛菩薩中，確實有兩個很特別的，比如阿彌陀佛，你們都在念誦冊上讀到，法界藏在阿彌陀佛中，你看其他諸佛不加這樣的話，加這樣的話，就是念一佛佛，就念十方三界諸佛， 也就是說，如果你念乙個佛名，就相當於念了所有佛的佛名;觀世音菩薩內菩薩。

特別是只要念觀世音菩薩，就相當於念六十二恒沙。

菩薩的數量，這實在是不可思議。

這就是說觀音菩薩。

阿彌陀佛，這個名號所代表的佛法，就是對佛法的全持，所謂“對一切法的全持，持一切正”，所以這是不可思議的功德，我們應該知道這一點。 更不用說菩薩和我們的輪迴世界了。

眾生特別宿命，而這種緣分來自**？ 最有益的是同乙個耳根。 觀音菩薩代表圓耳。

舢舨界的眾生，也是最有益於耳根的。 他得到的觀音菩薩元通根是耳根，聞內部的發育不受干擾。 禪宗中，說心清，見本，見本後，就有能力一身對無量無量之身，一心對眾生無量心。

諸佛菩薩的境界，不是我們憑著想、想就能達到的境界，這個境界，是不能用幾句話就能說清楚的。 其實說根的話是可以破的，說根的人越是遲鈍，就越是迷茫，當然，說得好聽也很重要。 諸佛應化世，即經。

俗話說要跟著眾生的心，知量，憑業去發現。 業力不是諸佛菩薩的業力，諸佛菩薩已經停止造業，所以可以跟隨眾生的業力，如果眾生感受到了，諸佛菩薩就會回應。 無量眾生有業力感，諸佛菩薩能證化無量無邊體，處處要感。

我們現在之所以想不通這一點，是因為我們有乙個沒有突破的門檻，那就是神識到底是一還是多？ 首先，他們大多是玄妙，他們無法破開這個層次，也就是說，他們無法破解這個玄。

六十二恆河沙數，真的，夜看遍，一天二十四小時，恐怕百年都讀不完。

但若念一句《觀世音菩薩》，就等於六十二恆河沙菩薩的功德，實在不可思議。 釋迦牟尼。

佛陀決定不說謊，雖然這是觀音菩薩說的，觀音菩薩當著釋迦牟尼佛的面說，怎麼可能是假的！ 觀世音菩薩若誇大其詞，佛陀會立即控告他，若你說得太多，他就會控告他。 佛陀不但不批評他，反而讚美他，這說明這是真的，所以我們必須相信。

但是，如果你念誦《南木觀世音菩薩》的一句話，就等於接受六十二恆河沙菩薩的功德，你以極大的慈悲心念誦觀世音菩薩，救苦救苦！！ 一輩子有用！

這個場景適合背誦任何佛經，這對胎兒來說是非常有益的。

讀起來，南方沒有阿彌陀佛，六字佛數，簡單易行。

胎兒沒有福氣，一般來說，佛菩薩的聖名都會有保護胎兒的功德，如“南阿彌陀佛”、“解苦”、“救苦”、“地藏菩薩”、“南無藥師六里光如來”......雙。 包括誦經在內，持咒語的功德具有儲存胎兒的功德。

每天誦讀一次《藥師經》，對保護胎兒非常有效。 因為你全心全意地吟唱，所以你的思想沒有雜亂無章，每個細胞都很安靜。 有利於寶寶的成長。

懷孕期間，她們不吃肉，釋放對孩子的奉獻，在家24小時播放阿彌陀佛歌曲。

如果你被直接放出來吃素念佛，你的家人最後得到一具人身，你也不會原諒你的妹妹。