為什麼古代喜歡遠離城市的道士，在深山險峻的山峰上建造道觀？

因為在深山險峻的山峰上建立一座道觀，可以保持乙個安靜的環境，可以讓道士修煉。

因為古代道士喜歡安靜，遠離世外桃源，所以古代喜歡遠離市中心的道士會在深山險峻的山峰上建造道觀。

你經常能在電視上看到很多鬧市的廟宇，但很少看到道觀，其實是因為道士在山上建道觀主要是因為這三個原因。

原因之一是：他們不必提供香火。 自古以來最有名的兩大宗教是佛教和道教，但在我國，信佛的人數遠遠超過道教，電視劇集中出現的頻率高的也是佛教，信佛的人去寺廟燒香的時候，基本上都會給一些芝麻油錢， 這樣才能維持寺廟的生計，對自己來說也是乙個好兆頭。

但另一方面，道教並不需要香火，他們基本上都是隨心所欲，維護天地之道，似乎沒有那麼多的束縛，反而多了一點自由和舒適，所以他們不用在意世俗人的心眼，直接在深山中建立道教， 這樣他們才能與天地共生，身體不會被世俗氣息汙染，更加超脫。

第二個原因是他們不喜歡與世界互動。 與佛教徒相比，道教徒似乎更自由，像佛教徒一樣有很多約束，也有很多規矩，無論是從外在還是發自內心，都給人一種很平和的感覺，而人們信佛就是覺得世間萬物都能觸碰， 所以它會大規模地出現在塵世，這樣它就可以影響每乙個人，為迷茫的人指明一條清晰的道路。

但道人並不在乎那麼多，世俗之物並不在我眼裡，他們追求的是天地之道，當然不是追求永生，而是追求自己內心的平靜，所以自然不會像佛宗一樣，在城裡建立自己的道觀， 但還是遠離世外桃源，在離天地最近的地方建立自己的道觀，這可不是什麼好事。

原因3：他們有自己的信仰。 其實歸根結底，還是有我自己的信念支撐的。

他們雖然是道士，不用剃光頭發，也沒有那麼多規矩，但是他們卻執著於自己所堅持的“仁”原則，所以他們在山里建立道觀也就不足為奇了。

這是因為道教講究清淨的修煉和艱苦的修行。 在這些危險的地方建立道觀，也符合他們的仙生，因為傳說中的神仙就住在人跡罕至的地方。

因為這種地方比較純淨，適合自己修煉，又給人一種神秘感，才會把道觀帶到這麼偏僻的地方。

道教講究自然之道，人與自然的統一，在深山中更接近自然，安靜的環境更適合他們修煉。

俗話說，山不高，有仙人，水不深，龍有靈。

自古以來，許多著名的山川都有歷史悠久的道觀比如武當山上真正的武道觀，道教聖地青城山的諸多宮景，最令人驚豔的是陝西省大雲山的道觀，它被稱為“秦楚柱，頂級道觀”，建在金頂大殿， 地勢十分險惡，三面有數百公尺深淵，一不小心就會掉下來。那麼，為什麼道家會選擇在山上建造道觀呢？

道教和佛教，古代最強大的兩大宗教，雖然觀點不同，但有一點是一樣的，大多數寺廟和道觀都喜歡位於深山之中，有的建在山腰上，有的建在山頂上。 他們為什麼不找乙個有人居住的地方，而是在人煙稀少的地方安家？

有句老話：“探深山古寺，平川見佛殿”。 中國佛教的寺廟和道教的宮殿建築，它們的要求幾乎是一樣的，所有的寺廟都是按照禮制建造的，再大的廟宇，都需要按照禮制建造一套非常完整的對稱建築，區別在於每座寺廟的開放規模， 寺廟中的庭院等組合，但在區域性處理上，還是有很多變化的。

道家建築不是，他們尊老子、張天石等寺廟求仙，自己修行，讓自己長生不老，所以在寺廟建築設計上都要求在深山，選擇自然度假勝地，採用人造和自然設計手法，劃時代的建築，不墨守成規， 做自由式布局。比如，在懸崖上建廟宇，建橋，橋上建房，有大有小，有遠有近，有高有低，同時建樓宇。

這樣一來，就好像是仙山閣，仙人要下人間，或者作為迎客仙人的好地方，所以大部分的道家建築都是這樣，他們極力想在山頂上，或者在難以攀登的山峰懷抱中。 中國五大名山，中國道教十大名山大多以這種風格出現，寺廟建在山頂上。

為什麼寺廟建在山中或高山頂上？ 主要目的是爬得高，看遠，僧侶和道士修行，環境好，一是拜神; 二是迎神;第三，它一塵不染; 第四，不朽; 第五，它可以與世隔絕。 同時，也讓廣大信徒進入空門，引導他們魅力四射，心胸開闊，讓人著迷，體現出仙境的遙不可及、令人嚮往的意境。

到時候，他們就可以遠離世俗的事物，可以學得更好。

1.沒有信仰的人。

道教是一種信仰深厚的宗教，這意味著你需要有一顆虔誠的心才能去道教。 如果乙個人沒有任何宗教信仰，或者出於好奇而去信道教，那麼他就很難掌握道教的本質和意義。

2.不尊重道教文化的人。

在道教文化中，有許多儀式和儀式需要遵循。 這些儀式和儀式**是古代文化和信仰體系的一部分，是歷史和文化遺產的一種形式。 如果乙個人不尊重這些文化傳統，或者完全無視這些儀式，那麼他就很難獲得對道教神秘世界的真實體驗。

3.道德敗壞的人。

道教強調“道與自然”，強調人與自然、天地和諧共生。 在這種意識形態體系中，強調的不僅是個人修養，還有行為表現和道德品質。 如果乙個人道德敗壞，行為不端，他顯然不適合去道觀。

4.對自己的身體或健康不負責任的人。

道教認為，身體是靈魂的容器，只有健康，靈魂才能得到充分發展。 因此，道教注重養生養生，提倡健康的生活方式。 如果乙個人對自己的身體或健康不負責，他的身心狀態可能無法適應道家的修煉和生活方式。

5.不夠和平的人。

道教提倡“清燒，少欲侍心”，修心是有要求的。 如果乙個人的心不夠平和，或者容易被外界事物打擾，就很難真正領悟道家的內在精神和修煉方法。

6.沒有自我反省能力的人。

在道家修行中，自我反省和自我糾正非常重要。 只有不斷反省自己的言行，發現和糾正自己的錯誤，才能逐步提高自己的修為水平。 如果乙個人沒有自我反省的能力，那麼他的道家修行也會受到影響。

7.精神世界缺乏可以追求的人。

道教所追求的是一種精神昇華和自我完善，需要人有強烈的追求和信仰。 如果乙個人的精神世界缺乏追求，或者根本沒有了解自己內心需求的意識，那麼他的修煉之路就很難走得更遠。

8.沒有耐心和毅力的人。

道教修行是乙個長期的過程，需要毅力和耐心。 如果乙個人沒有耐心和毅力，他很快就會失去信心，對自己的修為產生懷疑。 這樣的人很難堅持下去，在道家修行的過程中，他們很難有所進步。

道教注重天地和諧、人與自然和諧相處，以及道教在自然環境中的深層內涵，天地融合。

道家講究從自然環境中學習一些東西，所以從他們的天性中，對自然環境沒有恐懼，也沒有阻力，山里的環境更能理解自然。

在古代，去深山古林修煉的道士也是少數。 這部分人的思想境界已經達到了一定的境界，當他們進入深山古林修煉時，他們希望擺脫世俗的煩惱，能夠在道教的修煉上走得更遠。

這些人懷著無所畏懼的心態去山上修煉，希望自己能夠融入大自然，以達到道教和道教的境界。

道教雖然講究道家和自然，但是在深山修煉還是很危險的，畢竟遠古時深山裡的野生動物比較多。

道教也有很多強身健體的方法，一般進入深山修煉的道士都有一定的自保能力，這就是所謂的術師膽大。

他們覺得自己在山里能夠保護自己，他們抱著朝聖的心態進山，向大自然學習，領悟道教的精髓。

不但有足夠的能力保護自己，而且心思也足夠堅定，乙個道士進入深山修煉，怎麼會害怕呢？