姬羨林紀念館，姬羨林什麼時候死的

從11日到17日，每天9點到17點，大家可以送季老最後一趟！

姬老，一路走好

你可以進入，你有學生證，你可以進入。

1.乙個人要活在世上，就必須處理好三種關係：第一，人與自然的關係; 第二，人與人之間的關係，包括家庭關係; 第三，個人內心思想和感情的矛盾與平衡之間的關係。

這三段關係，如果能處理好，就能過上幸福的生活; 否則，生活將是悲慘的。

2.新年貼春聯，只要門楣上寫著“百忍家之聲”就知道這個家族必須姓張。 姓張的中國人都以祖先的寬容為榮。

3.成功：達到預期的結果。

4.王靜安在《天下話》中說：“古今，成大事業、大學研者，必經三境。

昨夜，西風吹拂著綠樹，我獨自一人登上高樓，眺望著世界的盡頭。 這第乙個境界也是。 “腰帶漸漸變寬，不後悔，讓人為易憔悴”。

這第二個境界也是。 “人群找了他一千人，突然回頭看了一眼，但那個人在那裡，燈光昏暗。 這第三境界也是。

靜安先生的第乙個場景是寫期望。 第二個領域是關於勤奮的。 第三個領域是關於成功的。

天賦和機會沒有寫在裡面。 我不敢說這是他的遺漏，因為它是從不同的角度寫的。 但是，我認為彌補人才和機會似乎更全面。

希望大家能拿出“永不後悔腰帶逐漸拉寬”的精神，從事學習或經商，這是成功的必由之路。

5.富人彬彬有禮，窮人彬彬有禮，無屈無辱，父子彬彬有禮，兄弟彬彬有禮，夫妻彬彬有禮，朋友彬彬有禮，社會有禮祥祥。

6.知足是不夠的，有事可做，有事可做。 只有那些知識不夠的人才能為人類文化做出貢獻。

對待一切善良的人，無論是家人還是朋友，都應該有兩個字的座右銘：乙個是真實的，乙個是忍耐。 真心人，要真心相待，不容欺瞞; 當涉及到壞人時，情況就不同了。 忍者們，也要互相寬容。

根據我的觀察，壞人，就像所有有毒的動植物一樣，不知道自己是壞人和毒藥。 我還發現，壞人不會變得更好。

多年來，我有乙個“好”的願望：我對每個人都好，我希望每個人都對我好。 我只希望名聲，而不是毀滅。 最近，我突然意識到這是不可能的。

時間一晃而過，轉眼間，我就到了王九的年紀，我的生活遠遠超出了我的預算。 有人說長壽是一種祝福，但我認為不一定是這樣。 活得太久的人，能看透眾生的面容，卻少了鼓勵，多了嘆息。

運氣好的時候，想想運氣不好，不要太自滿; 當你運氣不好時，你不必在幸運的時候氣餒。 保持平衡的心態和穩定的情緒是長壽之道。

活下來，讓其他動物活下來，是善良的。 只考慮自己的生存而不考慮他人的生存是邪惡的。

說實話，而不是謊言。 不要說所有的謊言，不要說實話。 ”

沒有必要什麼都說，但說的話必須是真實的。 ”

每個人都在為充實的生活而奮鬥。 然而，從古至今，國內外都沒有100%完美的生活。 這就是為什麼我說不完美就是生命。

7月11日11時10分27秒，季羨林去世。

2.性格簡介。

季先林（：中國山東省聊城市臨清人，習字，七臧字。 他是國際知名的東方研究大師、語言學家、作家、中國學者、佛教學者、歷史學家、教育家和社會活動家。

曾任中國科學院哲學社會科學系委員、聊城市大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長、北京大學終身教授。

3.個人成就。

早年出國留學，精通英語、德語、梵語、巴利語，能讀俄語和法文，尤其精通吐火羅語（印歐語系中的一種獨立語言，當代世界分布最廣的語系），是世界上僅有的精通該語言的學者之一。 為“同時研究梵文、佛教、吐火羅文學，研究中國文學、比較文學、文學理論”，編入《季憲林選集》，共24卷。

4.品格評價。

姬先林在大陸受到很多人的尊敬，被一些人譽為中國大陸的“國學大師”、“學問大師”、“國寶級”。

中國著名文化大師、北京大學教授季先林于2009年7月11日9時在北京301醫院逝世，享年98歲。

季先林先生的個人資料。

季先林先生，1911年8月出生於山東省清平縣。 1930年進入清華大學西洋文學系，主修德語，期間發表了多篇論文和翻譯作品。 1935年，正值壯年的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵語、巴利語、佛教混合梵語、吐火羅語等古代語言。

在德國逗留期間，他發表了多篇文章，受到國際學術界的高度讚揚，奠定了他在國際印度學術界的地位。 1946年，季先生回國，被聘為北京大學教授，主持成立了東方語言文學系，開闢了中國東方學的學術園林。 1956年當選為中國科學院院士。

1978年後，任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。

季先生的學術研究興趣包括古印度語言、中印佛教史、吐火羅語的翻譯和解釋、中印文化交流史、比較文學、文學理論、東方文化、敦煌研究等。 除了學術研究，季先生也是國內外公認的散文大師，創作了一大批深受人們歡迎的優秀作品。 他還在行政崗位上投入了大量精力，參加了各種社會活動，並主持了幾個重要的學術團體。

季先生擔任北京大學東方語言系主任40年，為中國亞非通用語言的教學和科學研究做出了重大貢獻，為東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中國中外關係史的發展傾注了大量精力。 主持編纂了《四庫全書目錄叢書》《傳承收藏》《神州文化融合》《東方文化融合》等大型叢書，對傳播中華傳統文化、弘揚中華民族精神、建設全民族人文精神素養發揮了重要作用。 他的100多部作品被編入《季憲林文集》24卷。