地上的12個分支代表什麼？ 地上的 12 個分支是什麼？

地上的十二個分支表示如下：

1.孩子，生育能力，據說對孩子來說是陽的，而且更是繁殖。 萬物孕育萌芽。

2、醜陋的，新的，陽氣在頂上沒有倒下，萬物皆新，新芽醜陋，不敢出來。

3.陰，陰，萬物都是從始生的。

4、毛、毛、毛、顏陽奇生而興，萬物皆毛。

5.陳，地震，萬物都通過振動而生長。

6.思，陽氣已經枯竭，陽氣枯竭，萬物興旺。

7.中午，陰陽兩色，所以叫中午。

8.不，一切都做好了，還有味道。

9.沈，身體，萬物的身體已經成全。

10.你，Juya，已經老了，一切都還在縮小，熟悉酥一。

11.戌，滅也滅，意思是萬物在這個時候腐爛。 一切都在如火如荼地進行。

12、海，刻，此時陰陽殺萬物，陽藏在下，萬物收。

1.子 （zǐ）.

2.醜陋（chǒu）。

3.寅 （yín）.

4.卯 （mǎo）.

5.辰 （chén）.

6.巳 （sì）。

7.午 （wǔ）.

8.未 （wèi）.

9.申 （shēn）.

10.酉 （yǒu）.

11.戌 （xū）.

12.海 （hài）.

資料擴充套件：紫：意為紫，指萬物在運動的陽氣下萌芽。

醜陋：是紐扣，系的意思，既可愛又長。

尹：意思是移動和領導，這意味著所有的事情都已經結束了。

毛：意思是抓住機會，指的是萬物的出現。

陳：意思是地震，東西是振動後生長的。

巳：是太初的開始，意思是萬物都從這一天的結束公升起。

吳：意思是萬物都長滿了枝條。

魏：意為曖昧，也就是陰氣一直長。 一切都在微微下降，身體溫暖而曖昧。

沈：是身體的意思，意思是萬物的身體已經成全了。

鵜：意為老，指萬物極老、極成熟。

戌：意為滅，指萬物的成熟。

Hai：它的意思是核，意思是所有的東西都被收集起來，有乙個堅實的核心。

地上的十二個分支也被稱為十二個分支。 它們是：子 （zǐ）、醜陋 （chǒu）、寅 （yín）、卯 （mǎo）、辰 （chén）、巳 （sì）、午 （wǔ）、未 （wèi）、申 （shēn）、酉 （yǒu）、戌 （xū）、海 （hài）。

天上和地上的分支組成了古代漢歷。 在漢族民間傳說中，人們認為天莖對應於某種預兆。 在古代，它被用來匹配天體的莖，並指示年、月和小時的順序。

老式的年表也用土枝來表示順序，比如子時間、醜時間等。 一年十二個月，即地支的十二個符號，乙個週期記錄。 一月 30.

十天十天，即以迴圈形式記錄天乾的十個符號。 將12個地枝和10個天枝結合起來，給出60個不同的符號，這就是60個家子。 它可以用於與Jiazi週期進行約會。

也可以是乙個月，一天，甚至乙個小時，十根天莖相對於十二根地枝是陽的; 地枝12個支相對於10個天枝是陰的。 天乾和地枝的關係，和樹幹和樹枝的關係是一樣的，天乾是樹幹，地枝是枝。

十二個地支：陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海、子、周

對應月份：正月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月、11月、蠟像月

1.【亞小時】午夜，又稱午夜，午夜：十二小時的第乙個小時。 （北京時間23：00至01：00）。

2.【醜時間】雞烏鴉，又稱野雞：十二時第二時。 （北京時間凌晨 01：00 至凌晨 03：00）。

3.【銀石】平丹，又稱黎明、晨晝等：石是晝夜交替的時間。 （北京時間03：00至05：00）。

4.【毛】日出，又稱太陽的開始、黎明、旭日公升起等：指太陽剛剛出現，正在公升起的時間。 （北京時間05：00至07：00）。

5.【辰石】吃飯時間，又稱早飯等：中國古代人“去吃飯”的時間是吃早餐的時間，（北京時間07-09）。

6.【巳時】榆中，又稱日榆等：臨近中午時稱為渝中。 （北京時間上午9點至11點）。

7.【中午】中午，又稱日正、中午等：（北京時間上午11時至下午13時）。

8.【不定時】落日，又稱落日、中日等：太陽落西，太陽落下。 （北京時間下午1時至3時）。

9.【沈施】餵食時間，又稱日間店、夜店等：（北京時間15時至17時）。

10.【酉時】日落，又稱日落、日落、傍晚：指太陽落山時。 （北京時間下午5時至7時）。

11.【戌時】黃昏，又稱日落、日落、傍晚、傍晚等：此時太陽已經落山，天還沒黑，天就黑了。 天地昏暗，萬物朦朧，故稱黃昏。 （北京時間晚上7點至9點）。

12.【海史】任鼎，又稱丁黃昏等：此時，夜色深沉，人們已停止活動，安然入睡。 人是安靜的，也就是說，人是安靜的。 （北京時間晚上9時至11時）。

關於地上的十二個分支。

在古代皇帝時代，有乾記曆法和年份的原型。 “甘之”在古代被稱為“年”。 根據《盤古王表》和《三命會》的記載，“皇帝第一制的幹部支部，以年齡確定的地方為依據”。

十日幹曰：閻豐、展蒙、柔照、強源、祝永、圖威、上章、重光、玄黃、昭陽; 地間十二支有：塞提格、單炎、智胥、大皇羅、敦奇、謝琪、舒坦、左奧、恩毛、大元仙、難、遲奮若。

二丞沙提說：“年蔭下的人，子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、你、徐、海”是月。

同理，地十二支的秩序也包含著事物的發展和變化的過程。

以上內容參考：百科12個地支。

12個地枝在古代是一種計時方法。

十二地支，又稱十二支，是：子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、尤、徐、海。

太穗說被困在子墩，在周說赤芬若，在尹說塞提格，在毛說單巖，在陳說知胭，在思說大荒，在下午說敦奇，在魏說謝琪，在沈說書潭，在尤說左夜，在徐說太監毛， “海大元嫻說。六分和地分的組成形成了中國古代的傳統曆法。 在中國古代，它被用來匹配天乾，並用於表示年、月和時的順序。

在古代皇帝時代，有乾記曆法和年份的原型。 “甘治”的古名是“隋”（seti）。 根據中國古代文獻的記載，明代著名歷史學家川長或萬民英確定甘之歷是在皇帝家族時代發明的，這在他的著作《三命通輝》中有詳細記載。

六代分支的這一發明產生了深遠的影響，在後世曆法、算術、計算、命名等各個方面都得到了應用（北宋時期編纂的官方史書《資治通鑑》就是用這套幹治術語來編年史的）。

在古代皇帝時代，有乾記曆法和年份的原型。 “甘之”在古代被稱為“年”。 根據《盤古王表》和《三命會》的記載，“皇帝第一制的幹部支部，以年齡確定的地方為依據”。

十日幹曰：吳峰、展夢、柔照、強源、竹永、土威、上章、重光、玄黃、昭陽; 地間十二支說：塞提格、單炎、知訶、大皇羅、敦奇、謝琪、舒坦、左奧、恩毛、大元仙、難、赤南莫汝若。

二丞沙提說：“年蔭下的人，子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、你、徐、海”是月。 同理，地十二支的秩序也包含著事物的發展和變化的過程。

子 （zǐ）、ugly （chǒu）、寅 （yín）、卯 （mǎo）、辰 （chén）、巳 （sì）、午 （wǔ）、未 （wèi）、申 （shēn）、酉 （yǒu）、戌 （xū）、海 （hài）。

十二個地支的順序包含著事物的發展和變化的過程。

子“（zǐ）的意思是”邪惡“，意思是萬物繁華; “醜陋”（chǒu）的意思是“新的”，意思是用繩子綁起來;

寅（yín）的意思是“行動”，意思是萬物開始生長; “卯”（mǎo）的意思是“毛”，意思是萬物茂盛;

“Chen”（chén）是“地震”，意思是萬物震動和生長; “巳”（sì）的意思是“已經”，意思是一切都已經完成;

“午”（wǔ）意為“仵”，指萬物已過巔峰，陰陽相交的時間;

“不”（wèi）的意思是“味道”，意思是萬物都變成了味道; “申”（shēn）的意思是“身體”，意思是萬物成形;

“酉”（yǒu）的意思是“包”，意思是萬物都非常成熟; “戌”（xū）的意思是“熄滅”，指萬物毀滅，回歸地球;

海（hài）的意思是“核心”，意思是萬物都變成種子。

子 zǐ rat， ugly chǒu cow， 寅yín 虎， 卯 mǎo rabbit， chen chén dragon， 巳sì snake， 午 wǔ horse， 未wèi sheep， shen shēn monkey， 酉 yǒu chicken， 戌xū狗， hai hài pig.