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出家是一種選擇,對每個人來說都是一種不同的體驗和體驗。 出家可能會對家庭產生一些影響,但這取決於個人的選擇和家庭成員之間的溝通。
對一些人來說,成為僧侶會對家庭產生負面影響。 例如,如果乙個家庭成員決定出家,可能會對其他家庭成員產生心理影響,特別是如果該決定給其他家庭成員帶來痛苦或痛苦。 此外,如果乙個家庭成員決定成為僧侶,可能會對其他家庭成員產生經濟影響,特別是如果該決定對其他家庭成員造成經濟負擔。
然而,對於其他人來說,按立可能會對家庭產生積極影響。 例如,如果乙個家庭成員決定成為僧侶,可能會對其他家庭成員提供心理支援,特別是如果該決定對其他家庭成員有心理支援。 此外,如果乙個家庭成員決定成為僧侶,它可能會為其他家庭成員帶來經濟支援,特別是如果該決定為其他家庭成員帶來經濟支援。
因此,出家對家庭是好是壞,取決於具體情況。 如果家庭成員決定出家,應該與家庭成員進行開誠布公的溝通,以了解彼此的感受和需求。 如果出家的決定對其他家庭成員有負面影響,應考慮其他家庭成員的感受和需求,並尋求適當的解決方案。
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你今年多大了,是青是中年,肯定是不值得的,老少爺,都要養活自己,這也是男人的義務,這個時候和尚肯定會對家庭產生影響; 如果你沒有任何負擔,比如家庭、工作等,如果你是獻身於佛陀的,在閉關中出家是可以的,我希望你可以。
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您如何看待......僧侶?
不要想這個,答案是否定的,這對你的家人沒有好處。
不管這個人怎麼樣,他永遠是家裡的一員,對每個人都有感情。
一旦出家,四人皆空,理論上,此人將來不會存在。
你自己想想,哪個家庭會受得了?
落入空門的人,如果與所有人斷絕關係,家裡會損失很多錢。
沒有乙個成員,就沒有辦法做很多事情。
我以後甚至沒有人可以說話。
再想一想。
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不管是好是壞,做和尚的功德都是不可估量的。
最好徵得父母的同意,作為人子,我們有責任和義務贍養父母。
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根據佛教體系,有六類人中有19種人不能成為僧侶。
具體如下:1、犯罪情節嚴重。
1)無垢尼姑(在家時,侮辱清淨的比丘尼)。
2)邊疆罪(一旦出家,違背根戒)。
3)盜賊(冒充比丘、偷受戒、受供等) 4)五種叛逆(殺父、弒母、弒阿羅漢、破僧、出佛身血) 2)不屬於人類。
1)非人類(鬼魂和神變成人類)。
2)蠻力(天龍變成人類)。
3.身體虛弱或身體缺陷。
1)黃門(有缺陷的雄性根)。
2)二態性(既有雄性又有雌性根源)。
3)生病(患有癲癇和其他疾病的人)。
4)非丈夫(無法忍受痛苦的人)。
4.不符合條件。
1)不合格者(7歲以下或70歲以上)。
2)披風沒有被擁有(那些沒有長袍和碗的人)。
5.智力低下。
1)那些不知道自己名字的人。
2)我不知道和尚的名字。
3)打破內道和外道(那些相信外道和佛教並不確定地喊叫的人) 6.家庭和社會不允許這樣做。
1)家長不得事先打擾。
2)責任。3)官員(相當於重要的軍事和政治人員)。
4)奴隸。- 以上六類十九類人,不具備被慧端丹家族出家的條件。
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要成為僧侶,首先必須成為僧侶。 任何人都可以成為僧侶嗎? 從佛陀的大慈悲出發,沒有什麼是做不到的,但為了僧伽的清淨,為了避免社會的嘲笑,為了出家後能夠做道,為了弘揚佛法,利益眾生,對出家的條件有一定的要求。
這些條件在戒律中稱為南沙2,出家的僧人必須先問南沙。 其內容列表總結如下:
1、犯罪情節嚴重。
骯髒的尼姑(當她們在家時,她們曾經強姦和淨化比丘尼)。
邊罪(曾經是和尚,違背了根戒)。
盜賊(冒充比丘、偷受戒、受供等)。
五反(弒父、弒母、弒羅漢、弒僧、弒佛血) 2.不屬於人類。
非人類(鬼魂和神變成人類)。
野獸(天龍變成人類)。
3.身體虛弱或身體缺陷。
黃門孫偉(雄根缺陷)。
二態性(既有雄性根源又有雌性根源的)。
生病(那些有生病的兄弟脊柱的人,例如瘋癲)。
非丈夫(無法忍受凱西普的嫉妒和忍受痛苦的人)。
4.不符合條件。
未成年者(7歲以下或70歲以上)。
披風沒有(那些沒有長袍和碗的人)。
5.智力低下。
那些不知道自己名字的人。
我不知道和尚的名字。
打破內道和外道(那些相信外道和佛教的人是不確定的)。
6.家庭和社會不允許。
父母不允許這樣做。
責任。 官員(國家的重要軍事和政治人員)。
奴隸。 以上六類、十九類人不符合出家要求。