冥想的方法有哪些？ 冥想的方法和步驟

何一鳴老師用簡單的方法教大家如何快速進入禪修。

在呼吸法中，心專注於呼吸，並隨著呼吸上下波動，因此乙個念頭代替了一萬個念頭。

心要遵紀守法，似乎守法，心輕心，不忘幫忙，或呼氣時放手，或吸氣時放手。

找乙個安靜的地方打坐，放鬆，注意你的呼吸，打坐你的心，打坐你的思想，讓你的身心合二為一。

如果你在禪修中，你可以嘗試呼吸法、持心法、相識法、咒語法等，進行調整，可以快速進入安靜放鬆的狀態。

有呼吸法、守心法、體感法和咒語法。 讓我們談談呼吸：

它也被稱為感興趣的方法。 即心神集中在氣息上，氣息上下起伏，從而達到用一念代替萬念的方法。 對於初學者來說，呼吸冥想是一種方便的方法。

吸氣和呼氣可以只吸氣和呼氣而不刻意呼氣，或者呼氣而不注意吸氣，或者隨著呼吸上下起伏。 在全身經脈暢通的情況下，可以專注在**上，利用**的毛孔吸入天地宇宙之間的精純靈氣，呼出全身的病氣和渾濁，用這個念頭呼吸一段時間， 然後放鬆，什麼都不去想，自然呼吸，保持頭腦空白，身體放鬆舒適，一旦分心的念頭出現，再用**呼吸法將分心的念頭驅逐出去，讓乙個念頭代替一萬個念頭，逐漸進入禪修的深層次。

老子說，法是自然的，若是想辦法，就是不自然。

老子說的無所作為，就是放棄你所學的任何東西，你要增加你的方法和技能？ 這不是為了道，這是為了學習，你怎麼能逆其道而行之進入禪修呢？

你如何清除一杯渾水？

不管它自然會澄清。

你的心也是如此。

你分心的念頭就像水裡的泥沙，如果你不在乎它，它自然會下沉，水自然會變得清澈，你的心自然會變得清淨。

你早上醒來時還有分心嗎？

你還記得早上醒來的想法嗎？

如果我想困，我就賣不出爐子！

你看，如果你願意，你不能保持你分散注意力的想法，但為什麼你不能保持你分散注意力的想法呢？

你能仔細看看你能在腦海中保留很多分散注意力的想法多久嗎？

一眨眼，它就消失了，甚至一秒鐘都沒有。

這是我們心靈和思想的基本法則，不斷的生死，永不停歇，你為什麼要在乎？

讓我再問你乙個問題，你怎麼知道你有時很安靜，有時心不在焉？

你怎麼知道？

是你的真心知道有很多干擾，你的心從未動過。

這就是開悟，當你明白了，你就會明白，然後你才會真正進入寂靜。

如果你不明白，你想用乙個大的分心妄想來壓制乙個小小的分心妄想，而你想要安靜的心是大分心，你的胡思亂想是小分心，但它只是小偷喊著要抓賊。

莊子說，我們分心的念頭不需要熄滅來壓制它，因為它會自行消失，知道自己在想的人不是在想，這才是心的真面目。

打坐時，應將心思集中在小腹（即臍下約一寸三分，稱為“夏丹田”）。 對於初學者來說，從這種工作開始是極其困難的。 人們的妄想一起熄滅，沒有一秒鐘可以停止，所以說

心猿是馬“，這是最不容易制服的。 禪修的最終工作是能夠制服這些妄想，一旦妄想被消除，就會出現一種無意識的狀態。 那麼你如何開始呢？

當你在打坐的時候，你應該放下一切，把所有的精力都集中在你的小腹上，如果你的妄想再次出現，你應該再次放下它們，以此類推，隨著時間的推移，你的妄想自然會逐漸減少。 為了達到無意識的狀態。 這是最好的方法。

如果初學者覺得這種專注的基礎還不夠，可以輕輕閉上眼睛，直到露出一絲光芒，眼睛和鼻子都準確無誤，這叫做“眼睛像窗簾一樣”。 用鼻子安靜自然地呼吸，這樣你聽不到，也察覺不到，嘴巴必須自然閉上，嘴巴多的時候，可以慢慢的小嘴吞下去。 最重要的是讓丹田順從自然的意志，它的方法和上面一樣，所以可以得到很多幫助。

還有一種是輕輕閉上眼睛，用“數呼吸”的方法，一息一息稱為“一口氣”，從一數到十，重複迴圈，使心自然集中，稱為“心息依賴”。 其他姿勢與上面提到的相同，但最重要的一點仍然是“保持下丹”。 這種方法也非常有幫助。

同時，還有最重要的一句話，就是要求讀者記住這個方法：因為這些方法都是最合適、最安全的方法，所以不能有缺點，但是讀者在現場實踐中選擇哪種方法最舒服，哪種方法最適合自己。

剛接觸禪修的人經常說：“當我沒有學會禪修時，我的妄想較少，但當我坐下來時，我有很多妄想。 “這是一種誤解。

要知道，人隨時都有妄想，但一般都是因為接觸外界環境而分心，所以不會有太多的感覺; 禪修後，心向內集中，這才感覺到妄想突然公升起又消失，而且是不可預測的，這是一種初步的自我實現。 你可以從這裡開始，回頭看看自己的心，妄想是如何生起的，並長期練習。 自然會逐漸減少，所以沒有必要害怕它。

對於初學者來說，有兩種情況：一種是分散，沒有辦法在情感上安定下來; 乙個是嗜睡，你必須一直打瞌睡。 大概初學者一開始容易散去，無法收斂，但練習時間長了，妄想就減少了，容易昏昏欲睡。

這是那些學習冥想的人的常見問題，這並不奇怪。 要解決散亂的問題，就要徹底放下一切念頭，空虛空虛，虛無，注意小腹中部，自然可以慢慢穩定下來。 要解決嗜睡的問題，你應該提出你的想法，專注於你的鼻尖，振奮你的精神。

一般來說，人們晚上坐著容易嗜睡，因為白天疲勞; 早上起床坐下，因為你晚上有足夠的睡眠，你不會昏昏欲睡。

何一鳴老師用簡單的方法教大家如何快速進入禪修。

要麼集中你的思想，要麼你沒有慾望。

前人說：“塵埃到鏡子裡，顯露出來”; 也有人說“寧靜的六根是道”。 逐漸抑制和停止六根（五官感覺和意識）的妄想，那麼本神自然就會顯露出來，這是禪修的根本原理。

寂靜的七種境界如下：

1.安靜是排出一切干擾和矛盾，平復心情。 2.冷靜是讓呼吸平靜下來，讓自己處於非常平靜的狀態。

3.寧靜，如果你想在這個時候快樂，你會感到很放鬆和自然，並逐漸進入一種非常平靜的狀態。

第四，要靜下心來，如果此時出現複雜的想法，一定要趕緊收回來，你聽到的聲音也應該把他留在心裡，不要輕易拋棄他。

第五，此時有一種模糊不清的狀態，彷彿周圍什麼都沒有存在，你坐著嗎？ 是車站嗎？ 我不知道。 我甚至不知道我的身體在哪裡，就好像我的身體是空的，不存在。

第六，真正的寂靜，此時才真正進入寂靜狀態。 在真正寂靜的階段，感覺周圍的一切都是“空”和“空”，但這種感覺是真實的。 那時你才真正體驗到佛法所說的“四空”。

7.靈晶，此時的我彷彿來到了另乙個世界，一切似乎都不復存在了。 但是，訊號對周圍環境非常敏感，響應非常靈敏。

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上帝不會竭盡全力。 不要想別的，看看身體內部，與周圍環境隔絕。

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