日思夜夢，是陸游詩裡的嗎？

11月4日風雨交加。

夜裡躺著聽著風雨，鐵馬冰川陷入了夢境。

這句話出自陸游的《十一四風雨》。

這兩句話，體現了他強烈的愛國情懷！

詩人因關心國事而形成戰爭之夢，以夢的形式再現了《曙倫台》的野心，《入夢》則體現了政治現實的悲哀：詩人有報國之心卻被拒絕，殺不敵，抗敵之情只能在夢中形成。 但詩人一點也不“為自己感到難過”，反而報國殺敵的慾望更加強烈。

白天想著，晚上做夢。 因此，《鐵馬冰川》的夢境，讓詩人強烈的愛國思想和情懷得到了更充分的展現！

我們的日常生活中有一句諺語：“白天思考，晚上做夢”。 是嗎？

應該說，一部分是經驗性的，一部分是基於科學的。 所以對夢有很多解釋，有古代的和現代的，有中國的，也有外國的。 比如中國的《周公解夢》。

就像歐洲最大和最有影響力的人一樣，他是弗洛伊德，他是奧地利的一名醫生。 弗洛伊德在處理完神經症之後，寫了一本名為《夢的解析》的書，他的基本理論觀點是，人有意識的活動和無意識的活動，所以當他們白天清醒的時候，有意識的活動控制著這種無意識的活動，所以有些慾望是無法實現的，是無法發洩的。 那麼晚上睡覺的時候，就沒有意識的控制了，這個時候，這種無意識的慾望就以夢的形式發洩出來，又以夢的形式得到滿足，這就叫做精神分析理論。

11月4日風雨交加。

夜裡躺著聽著風雨，鐵馬冰川陷入了夢境。

白天思考，晚上做夢，意味著白天腦子裡想的就是晚上夢裡看到的。 引自現代李維定《說夢寫夢》（《長江文藝》）。

1979年9月號）：“如果說'白天想夜夢'是一般規律，那麼想多不做夢就可以看作是特殊規律。 ”

《長江文藝》創刊於1949年6月，是湖北省作家協會的期刊，湖北省作家協會原為中共中央和南方局文藝界聯合會。

該雜誌被譽為中國新文學藝術的第一本期刊。 多年來，它吸引了精選期刊和讀者的關注，也是中國文學創作的27種核心期刊之一。 “長江文藝”務實創新，同時又實事求是。

與開拓精神相適應。

“想著白天，晚上做夢”，意思是白天腦子裡想的就是晚上在夢裡看到的，也是晝夜做夢，認真追求的隱喻。 出自戰國時期《神子一文》：“白天無所事事者，晚上不做夢。

意思是白天沒有思想的人晚上不做夢，後來常被引用為“白天想，晚上做夢”。

白天思考，晚上做夢”。

對夢的解釋有很多種，既有古代的，也有現代的，有中國的，也有外國的。 比如中國的《周公解夢》。

和弗洛伊德的《夢的解析》

弗洛伊德。 人們認為，人類活動分為有意識的活動和無意識的活動。 在清醒的一天中，有意識的活動控制著無意識的活動，因此有些慾望無法得到滿足。

那麼當你晚上睡覺的時候，就沒有了意識的控制，這個時候，無意識的慾望就以夢的形式發洩出來，以夢的形式得到滿足。

夢也是人們的潛意識。

一種表達形式。 人的內心世界極其豐富，從最初的意識到最深的潛意識。 第一意識是我們可以完全把握和充分應用的“自我”，我們甚至可以掩蓋和欺騙它。

潛意識是我們心中最隱秘的意識，在我們的正常生活中很難找到它，它在正常情況下無法控制我們的運作，但正是它支配著我們的人格、心理、人格，它是我們的真實自我，我們的人格、人格、道德等等。

1.“白天想，晚上做夢”，意思是白天腦子裡想的，就是黑夜夢和智慧所見，也是晝夜做夢，認真追求的隱喻。

二、出處：“思晝夜夢孝”出自戰國時期申子的《神子一文》：“白天無事之人，晚上不做夢。

意思是白天沒有思想的人晚上不會做夢，常被引用為“想著白天，晚上做夢”，這也是晝夜做夢，認真追求的隱喻。

3.引用：現代郭沫若的《批評與夢想》：“簡單地說，就是我們所說的'白天想，晚上做夢'。 '“襪子櫻花。