甄元子是地仙祖，拜天是可以理解的，可是為什麼要拜地呢？

甄元子為什麼要拜這個地方？

甄元子頗為囂張，可是地仙老祖。

他既不崇拜三清，也不崇拜四皇。

清風明月竟然說過這樣的話，三清是家師的朋友，四皇是家師的老爺子，受不了家師的香火。 那麼這麼高的甄元子為什麼要拜天呢？

那麼地球呢？ 拜天是可以理解的，因為甄元子是地仙老祖，歸根結底還是要靠天吃飯。 但是禮拜場所呢？

清風明月也解釋道，大地實在受不了甄元子的香火。 其實我個人認為，甄遠子之所以崇拜大地，是因為大地孕育了人參果樹。

原因。 人參果樹顯然是甄元子拉攏仙人的手段。 既然人參果樹生長在地球上，那麼甄元子崇拜大地的行為也是可以理解的。

地仙祖拜地，人參果樹有多重要？

既然甄遠子是因人參果樹而供奉的大地，那麼人參果樹在甄遠子心中的地位應該是最高的。 那麼人參果樹在甄元子手裡起到了什麼作用呢？ 我個人認為人參果樹存在的目的，就是為了削弱太后。

我們都知道，仙家要想長生不老，只能吃太后的桃子。

還是太上老君。

甄元子的靈丹妙藥和人參果。 <>

太上老君，咱們先不說，他就是《西遊記》。

乙個強大的人物，擁有不少法寶，而且能夠影響仙界的存在，自然沒有人敢和他抗衡。 那麼甄遠子為什麼要和太后競爭呢？ 就我個人而言，我可不想看到太后家霸道的局面，甄元子雖然高，但是如果太后家霸道，他的人參果說不定會被太后吞噬。

總結。

甄遠子的拜天地之舉有一句話，那就是合理合理。 雖然你是地仙的祖先，但你永遠生活在地上。 所以，就算甄元子不為了人參果樹而拜地，也是有道理的。

因為大地是人們賴以生存的必要物質條件，在人們的心目中崇拜天地，可以保證人們風雨順遂，莊稼豐收，不會發生自然災害，可以保佑人們的生活幸福安定。

因為他覺得大地給了他現在所擁有的一切。 他是乙個懂得報恩的人，所以他必須被崇拜。 我認為這是乙個很好的做法。

因為很多人都覺得地仙離他們比較近，為了實現自己的願望，可以聽到他們的聲音。

地仙老祖要掌管大地，花草山地都要掌管。

地仙老祖就像地主一樣，就是掌管土地，應該就是這樣的位置。

這就像畢馬 溫的職位，他也掌管著土地，就像地主一樣，這個兒子還不錯。

聽名應該是地仙，掌管一切地下事物，受到一切地下事物的尊敬和崇拜，地位很高。

他應該是這片土地的神，掌管天地的，他應該是掌管這片土地的。

這個神也是掌管土地的神，掌管結果子的土地和掌管莊稼的神。

應該是耕種土地的農民所崇拜的這位神，他掌管土地，掌管秋收和耕種。

地仙老祖應該比地公多，畢竟是地仙的長老。

因為甄遠子的地位遠不如觀音。 說到《西遊記》中九九八十一難的“第一大師”，毫無疑問，他就是武莊寺的大師，甄元子。 《西遊記》的主角孫悟空，曾經在天宮大鬧，橫掃神仙，可謂是“掃天無敵之手”，但在甄元子面前，卻撐不住三招兩式，輕易就被“俘虜”了。

據說這位神秘的武莊觀觀是天地之間的“地仙之祖”，他的法力和地位在三界仙人中是最好的。 他小子甚至說，他師傅和“三清四帝”都是平等的存在。

但從原文來看，甄遠子似乎遠沒有他小子的嘴巴那麼厲害。 三清中至少有一位，袁世天尊下達了聖旨，而這位“地仙祖”是要去天界聽講的; 佛教觀音菩薩來了，甄遠子更是真心害怕，躬身道歉，自稱“蕭可之行，你怎麼敢打擾菩薩”，謙卑無恥。 他也是地仙之首，為什麼聲音這麼低？

原因很簡單，就是因為他實在不厲害。 至少，遠不如觀音，觀音不屬太上老君。

所謂“地仙老祖”，聽上去很不錯，但說白了，他是那些沒有進入天庭的“散仙”中年紀最大的乙個。 甄元子靠什麼成為這個“地仙祖”？ 這一切都始於他在家裡種植的人參果樹。

這種神物，本來是鴻蒙初審，天地初開時，混沌中誕生的靈根，在原著中也被稱為“開天開地的靈根”，上面的“人參果”，吃乙個，就能增加九千年的長壽。 甄元子也是洪汛時代開始修煉的老仙，那個時候，他偶然得到了人參果樹。

所以，雖然他的修為已經停滯了數十萬年，但僅靠“人參果”，就讓他“活”到了西遊記時代。 當年那些與他平起平坐的“道友”，如今都成了天界地位高高的巨人，而甄遠子還只是乙個“地仙”。 於是，他也不得不低聲對著這些昔日的道友笑了笑。

因為甄遠子地位低下，在天庭的地位遠不如觀音。

甄元子是地仙老祖，地位極高，為什麼一見就哄著觀音呢？

我想這應該是甄遠子的法力和地位遠不如觀音，雖然他號稱地仙祖，但自誇的卻多了一點，遠不如觀音。

根據《西遊記》四部名著的記載和國內作家的研究，甄元子之所以向觀音鞠躬，是因為甄元子沒有加入建制只不過在散仙中的名聲比較高。

一、甄元子的地位

沒有人知道三清在三域的地位有多高，就算不是，也無法與之相比。 如果甄元子是三清的朋友，那麼舉個例子，將如來提公升兩個層次就足夠了。 從僅次於靈山的層次來看，放棄《西遊記》中觀音“七佛大師”的身份，觀音在與如來同之前，已經降到了菩薩的層次。

這樣一來，甄元子就比觀音高了三個層次。

2.敬禮的原因

不過，當觀音來到五道寺救人參果樹時，甄元子立刻恭恭敬敬地向佛祖打招呼，謙虛道：“你怎麼敢用這點小東西打擾佛祖？ 這是一種罪過！

這與他當初對孫悟空說話的語氣完全不同。 不過，從理論上講，甄元子的地位如此崇高，為什麼甄元子要向比自己低的觀音致敬呢？ 原來，“地仙祖”這個名字簡直是空的，而且是假名。

說白了，甄遠子的真實身份只是乙個散落的仙人，他只是在地仙中占有一席之地。 甄遠子根本就沒有加入建制，沒有建制，根本就沒有等級。 三界一向講究等級和秩序，所以身為散仙的甄元子自然要行禮。

3.甄遠子的聲譽

甄遠子要想保住自己的位置，就必須保住上面的關係。 那麼，他很聰明地用三清作為保證，為什麼要拜上未來佛家的孫悟空呢？ 觀音菩薩在靈山設有一處，位於靈山菩薩的頭上，是七佛的老師。

所以，觀音菩薩來到五道寺時，甄元子都會彎腰迎接。 至於甄元子為什麼被稱為“三界”“三清之友，卻不崇拜三清四帝、羅天珠齋等，很可能是在出賣自己的名聲，以顯示自己有多高。 有些名字只是在支援場景。

觀音菩薩在靈山有準備，所以甄元子會向觀音鞠躬。

因為資歷不如觀音菩薩高，所以要拜。

觀音菩薩是佛教的菩薩，慈航道的道人應該受到尊重。

甄元子是地仙之主，他的道法深奧深奧，應該互相尊重。

觀音是道家仁人，也是應該叩拜的佛教菩薩。

因為觀音菩薩是佛門的菩薩，地仙當然要像天上的菩薩一樣嘰嘰喳喳。

觀音在道教和佛教中的地位相當高，當然要鞠躬。

散仙再厲害，也只是散仙，只代表自己; 而觀音菩薩是佛門執行官，他去**就代表佛教。

因為觀音是比他高一級的仙人，乙個是天上的神，以為他是地下神。

觀音是乙個誠實、善良、樂於助人的人，值得大家尊重。

甄元子在《西遊記》中登場，是乙個“神一般的人物”，因為有乙個秘密**——人參果樹，所以他很有名。 在三界中，人人皆知其名，被譽為“地仙祖”。 按照我們人的邏輯，哪裡有地，哪裡就有天，既然有地仙的祖先，那麼也一定有天仙的祖先。

誰是神仙的祖先？

這一點在劇中沒有明確說明，但如果有的話，應該是太上老君了。 為什麼？ 這就不得不提公升仙的三種方法了。

在三界中，有 3 種方法可以飛公升到長生不老。 首先，吃太上老君的金丹。 第二，吃太后的桃子。

第三，吃甄元子的人參果。 前兩種方法很多人都知道，這也是孫悟空當然會攻擊金丹和潘濤的原因。

不過，甄元子的人參果和金丹、桃子有同樣的功效，但知道這一點的人並不多。 所以，甄遠子的地位有多高，大家可想而知。 既然有同樣的效果，那麼元子鎮在人間，天自然就是太上老君了。

而且，太上老君是道教的創始人，地位獨特，受到眾人的尊敬和崇拜。 天界的實力非常大，一般的仙人根本不敢招惹他。 還有一種說法是，太上老君是盤古的化身。

這句話說的確是真的，如果真的是盤古的化身，更何況是天道，整個世界都是他的，他必須受到尊重。

很多人對太上老君的印象還在《西遊記》裡，感覺他經常被孫悟空“欺負”。 但其實他的地位很高，也很有能力。

甄元子才是無花果樹的真正主人，當然也叫地仙之主，其實天仙之主是太上老君。

天仙老祖看似是天仙老祖，但不一定，只能說天仙老祖大人大概率是天仙老祖。

神仙的祖先應該是女媧娘娘，她創造了人類，有人類之後還有神仙，所以我覺得應該是她。

這個我真的沒聽說過，我不覺得有仙祖，很多時候都是別人給它的概念。

據說是太上老君，但沒有明確的資料可以證明，只是乙個猜想。

應該是太上老君，他的能力也很不錯，就像我們在《西遊記》中看到的那樣。

我想是太上老君，但沒有具體的參考，我不太確定。

除了甄元子的人參果他也是天帝，被公認為道教的創始人，也是太山道教的創始人，受到道家的創造和救贖的啟發，因此，他的權利非常大，很多神仙都不敢招惹。

相信大家對《西遊記》都很熟悉，在這部劇中，菩提和甄元子都是謎語，菩提很厲害，這三大名域，甄元子都有人參果樹。

1.成為不朽是可能的。

太馬老君的金丹，太后娘娘的桃子和甄元子的人參果，在很多情況下都不適合普通人，而甄元子的人參果有很多權利。 如果普通人吃了它，他們可以變得不朽，並得到天上神靈的讚美。 靠著它的人參果，甄元子在仙界占有一席之地，不愧是仙人之祖。

2.除了甄元子的人參果。

他被認為是道教的始祖，也是至高無上的道教的創始人，其中有創造和救贖的啟示，所以他的天力非常大。 許多神仙不敢招惹。 另一種說法是，皇帝是盤古的化身。

在一些地方，太上老君也被稱為盤古大帝。 再加上他手裡還有金丹，所以“天仙老祖”是值得稱讚的。

由此可見，能夠獲得如此高地位的，都是無所不能的人。 皇帝是統治整個天空的神，每個神都有自己的位置。 比如甄元子作為“天仙老祖”，不需要在天上受制於那麼多的束縛，“天仙老祖”也可以管得著大眾。

相信大家看完《不朽老祖》都會有所了解。