如果想要了解一點符籙的知識，大佬能說說嗎？

護身符分為：護身符頭、護身符神、護身肚子、護身癭、護腳。 每一步都有自己的口頭禪，有些步驟也必須與書法家自己的動作相匹配。

大部分的符籙都是符籙上的大紅點，但並不是紅點，而是將符籙層疊過多形成的墨族，需要修煉的地方大多都在這裡，這才是符籙的核心和精髓。 有些人只是畫乙個點，模仿乙個樣子，這是沒有用的。

福功是道教中的一種術法，又稱福子、墨政、丹術。

Fu Gong 是 Fu 和 籙 的組合。

護身符的風格也很奇怪，不能亂塗亂畫，打磨刷刷也很講究。

淮南子. 徐申注：“鬼怕桃子，今天的人把直徑一寸，七八寸長的桃莖，分成中間，寫上祈福祈禍的話”，寫著祈福祈禍的桃莖是最原始的“符籙”，因為它不僅是驅魔避鬼的象徵， 但也有具體的話語，可以請到專門治療惡鬼的神明，也可以針對一些特定的鬼，讓人相信它很厲害，可以保佑人們的安全和健康。

現在道場用來封鬼的桃藤“和”桃木印“，都與桃樹在朔山的傳播有關。

根據《三國演義》。 《張璐傳》載有：“張靈學了山鶴之道，制了一本符文書”。

在道書中，據說太上老君傳授青桐皇帝的二十四遼中，有“開悟靈符”、“戴星符”、“戴五神符”等等。 人們相信，侍奉符文水，佩戴符文地圖，可以“傷災，魔鬼不敢刁難”。 在魏晉南北時期，答案的使用比較廣泛，已經交給了帶有宗教色彩的圖案文學，而轎子橡樹則被用作與超自然世界交流的信物，符咒的作用越來越大，字型越來越難以辨認， 形式變得越來越神秘。

第三十代天師張繼賢在《道家集》第一部《開壇法人》第996卷中說得好：“我家法甕，（指福府，因為福府與福有福，與福相同，道家稱福公為法公）， 上能動天地，下能撼山動河，明能服龍虎，鬼能帶鬼神，鑼能養遺腐，修為能除生死，大能鎮， 小的可能是一場災難。“苻公有這麼神奇的功法，不光是老百姓信奉，唐、宋、元、明、清三代也信奉不正常。

元朝的統治者命令天師的後代發出“天命蒲士”，皇帝確認了天師傅的地位。 早在朱元璋還是吳王的時候，就下達了命令，讓天師的子孫們用福水，普遍用福水治病。 所謂符文水，就是將符籙浸泡在水中，因為符籙是神靈的象徵，吞下符籙水，就意味著神靈進入人體，幫助人們驅除疾病和災難。

明太祖、明英宗、明仙宗等，先後頒布詔令，禁止私自製作假符籙，以保護天師家族符籙的獨特性。

符文紙怎麼寫一般符咒的書寫方法是用毛筆在黃色古紙上書寫，紙上有藍色、紅色、黃色、白色、紫色、黑色錢符紙等，視用途而定，符容易，一般以黃色為主。 還有高階符籙，用特殊材料書寫，如花、葉、石等不同的書寫方式，視不同用途的地方和質性符籙，適當選擇法師，紅色的像療傷符一樣，可以直接寫在身上， 有些是用香寫的，因為需要施法。

一般來說，療癒符和聯排別墅邪符都是用硃砂寫成的，一般是黃、白符文紙，多用紅黑字寫，黑紙白書、白紙黑字等，紅色視特殊用途而定，也有黑紙等不同寫法， 白字、白紙、黑字。