七仙中第三的真身是什麼，七仙中的第七個叫什麼名字？

七仙女[1]：神話傳說中玉皇大帝的七個女兒。 《西遊記》。

七位仙女的名字分別是：紅衣仙子、青衣仙子、便衣仙子、肥皂仙子、紫衣仙子、黃衣仙子、綠衣仙子。據說這兩個名字是張天壽和張天陽。

張天榮， 張天昌， 張天仙， 張天青， 張天宇. 在《歡樂的七個仙女》中。

中間的七個仙女分別叫紅、橙、黃、綠、綠、藍、紫。

七仙的另一種說法，玉皇大帝有十個女兒，七仙子除了觀音菩薩、文殊菩薩（大日如來）之外，還有珍珠王的聖母、碧霞元君、白娘子的聖母， 綠娘的聖母，西王的聖母，仙女，九天傳說中七仙的名字是天壽、天陽、天榮、天長、天仙、天青、天宇。

如果順序正確的話，老三應該叫天榮，但相關故事不是很清楚。

七仙中第三位的真身是千年獨角獸。

七仙女是中國古代神話中七女神的總稱，最早關於董庸的神話並沒有說明七仙女的父母是誰，後來演變成玉皇大帝的七個女兒，許多美麗的傳說和故事由此而來。 七仙女的傳說和故事，多記載在《天仙裴》《西遊記》等神話書籍和明清戲曲中。

碧霞袁君. 又稱黃兒，因：紅、橙、黃、綠、藍、紫七字。

玉皇大帝的女兒，織布仙女。

開門見山，公積金女嬰。

聰明、美麗、聰明的七仙女。

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七仙女叫玉橋，手持七把精巧的梭子，天庭掌管蠶為神仙織布。

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（與董勇私）。

七仙的起源：一是天文崇拜，與女素福筐的七星、昴宿星團的七星、牛蘇織女的三星、女素巫女的四顆星有關。 二是由於秦漢時期的公升仙思想，以及羽人的形象。

七仙神話來自民間。 關於董庸的傳說流傳全國，並不是某個地區產生的地方神話。

自漢代以來，歷朝七仙神話的記載很多。 宋代有劇本。 元朝主要出現在歌劇中。

在明代，它仍然主要出現在戲曲中，但在明代卻很少見。 明劇《錦錄》首次提到董墉的妻子“七姨”的具體稱號。

明朝**《西遊記》也提到了七仙的具體名字，認為七仙穿的是七色衣裳，似乎與七色有關。

但也有民間傳說認為，七仙穿著“紅、橙、黃、綠、藍、紫”七色衣服。

宋元時期的戲曲，結合歷代的民間傳說，形成了明清時期的《天仙裴》這樣較為完整的戲曲。 內容基本如下：董勇家境貧寒，出賣自己埋葬父親。

七姐，天上七織仙子中最小的乙個，疼愛她，憐憫她，在凡間，她嫁給了槐樹下的雍，去了傅淵家的錦緞還債。 100天結束後，我們計畫回家，為未來創造更美好的生活。 玉皇大帝突然派天神帶著七仙女回天庭。

七仙怕董勇受害，只好在槐樹下告別婚事，含淚回天。

七仙的父母是：西王太后和東方王子。

在《西遊記》中，出現了五顏六色的仙女，她們是太后的侍女，與太后沒有任何血緣關係。 在古代文獻中，七仙女被認為是“天帝”的女兒。 這位天帝特別容易被誤認為是玉皇大帝。

事實上，天帝就是“東華帝”。 東華帝，又稱東方太子，是掌管東方的天下大神。

西王太后和東王爺有22個女兒，其中包括7個仙女。 西方的王太后是人類西方的保護者，東方的大君掌管東方。 他們的結合引起了玉皇大帝的警惕，於是西王母和東王所生的孩子被帶到了天庭。

他們在天庭做各種服侍工作，很辛苦，還不能談戀愛。

七仙降臨人間的原因：

幽冥界的七仙，其實是對天庭愛情婚姻制度的反叛。 既然他是叛逆者，玉皇大帝也不會容忍他。 所以，當七蛛精欺負七仙子的時候，他們根本就別無選擇。

這就是七仙女的悲哀。 因為這個特殊的身份，七仙子無法真正在天庭站穩腳跟。

他們的叛逆其實是對天庭制度的不滿，而不是對父母的不滿。 他們的父母也反對天庭的制度，但玉皇大帝是九十五，沒有人能真正挑戰玉皇大帝。 所以，七仙無一例外都是悲劇性的。

有的嫁給了凡人，有的嫁給了普通的神，他們並不幸福。

總結。 紅衣仙女，肥皂仙女，黃衣仙女，綠衣仙女，綠衣仙女，便衣仙女，紫色仙女。

七位仙女中的第二位被命名為仙女。

紅衣仙女，肥皂仙女，黃衣仙女，綠衣仙女，綠衣仙女，便衣仙女，紫色仙女。

紅衣仙女，肥皂仙女，黃衣仙女，綠衣仙女，綠衣仙女，便衣仙女，紫色仙女。

七仙女是中國古代神話中七女神的總稱。 有時它也指七姊妹，七姊妹中最小的乙個。 七仙的起源：

首先是天文崇拜，與女素籃七星、昴宿星團七星、牛織女三星、女素女四星有關。 二是由於秦漢時期的公升仙思想，以及羽人的形象。 民間一般稱呼這七姐妹為：

大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（與董勇私）。 1]七仙女的傳說和故事多記錄在《天仙裴》《西遊記》等神話書籍中;多出現在明清戲曲中，常被世人流傳為太后的女官等神仙。

那麼他們的法寶呢？

第二個孩子被命名為不朽。

沒有固定的工具。

穿著肥皂的仙女。 那為什麼它是不朽的呢？

太后的女兒本來就是仙人。

穿著肥皂的仙女。