農曆今天還有存在的意義嗎？

農曆是中國傳統的曆法，又稱農曆、農曆、夏曆、漢歷、農曆。 農曆採用月相。

變化的週期，即朔望月是月的長度，幹枝曆中增加了“二十四節氣”。

組成，將太陽回歸年稱為一年的長度，通過設定閏月來使平均日曆年適應回歸年。 另一方面，公曆是基於地球繞太陽自轉為一年的日曆，與農曆不同。 農曆是以農曆（夏曆）為基礎的，是由陽曆成分組成的曆法，所以中國的農曆不應該叫嚴格意義上的農曆，而應該叫陰陽曆。

1、農曆在農村農耕中隨處可見，包括二十四節氣和一些時間節點，都是按照農曆運作的。

2.許多傳統節日。

都是按農曆、元宵節、端午節、中秋節、重九節、春節來的。 如果沒有農曆，這些節日將何去何從？

農曆既是中國的傳統文化。

它也是許多傳統文化的載體。

農曆的優點是日期與月相重合，從新月、上弦月、圓月到滿月，然後從滿月到凹月、下弦月、殘月到新月，看月亮的盈虧， 你可以知道日期。海洋的潮汐漲跌不定，人們知道農曆這一天的日期，可以計算出潮汐來去的時間，發生在中午和午夜。

從那以後，潮汐一天比一天小，潮汐的時間每隔一天就往後移動了40多分鐘。 這有利於沿海居民從事航海、捕魚、防汛等工作。

農曆的缺點是偏愛月亮，忽略了太陽，因此與季節變化不符。 回曆的平均陰曆年是一天，比回程年短，每32個太陽年比回曆多乙個農曆年左右。 因此，伊斯蘭教。

規定的節日，如古爾邦節。

它通常在公曆的不同月份和不同的季節舉行。

這樣的“農曆年”只適用於宗教和民族活動，不能滿足農業生產的要求。 因此，在農曆年之外，人們也使用陽曆。

絕對！ 中國的許多傳統節日和習俗都是以農曆日期為依據的！ 例如春節、端午節、中秋節，清明節、七七巧節、雙九節、臘八節......等清明節、清明節、琶綺節、清明

沒道理，那就不要回家過年了。

農曆是我國採用的一種傳統曆法，又稱夏曆、中歷、舊曆，民間也叫農曆。 它使用嚴格的朔望週期來確定月份，並使用設定閏月的方法來使一年的平均長度與回歸年相似，並且同時具有陰曆和太陽年的屬性，因此它本質上是陰陽曆。 農曆以太陽和月亮合相的日期（太陽和月亮的黃道經度相等）為每月的第一天，即新月的第一天。

乙個 synic 月的平均長度約為一天，因此有些月份有 30 天。 稱月亮大; 有些月份在29日，這被稱為小月。 月初的日期是根據太陽和月亮的位置計算的，不是機械安排的。

農曆以12個月為一年，共354或355天，與回歸年相差11天。 為此，它通過每十九年插入七個閏月來協調。 閏月的安排由24節氣決定。

農曆每乙個月取一次滿月和缺月的時間，共29天半。 為了便於計算，大月褲是30天，小月是29天，一年的12月，大月和小月大致交替。 農曆年大約有365天，平年和閏年沒有區別。

農曆沒有考慮到地球繞太陽的運動，所以四季的變化在農曆上沒有固定的時間，在空曠的場地上不能反映季節，這是乙個很大的缺點。 為了克服這個缺點，人們後來設定了一種新的曆法，即所謂的陰陽曆。 中國仍在使用的夏曆（也稱為農曆或農曆）就是這個陰陽曆。

和農曆一樣，它被設定為滿月缺席一次的月份，即大月30天，小月29天，但它也採用加閏月的方法，使一年中的平均天數接近陽曆中的天數來調整四季。 農曆每兩三年有乙個閏月。 ～

外國人發明了陽曆，中國人發明了農曆。

無法確定農曆最初起源於何時，但在古代典籍和甲骨文中記載不少，一般認為陰陽曆法起源於商代。 從黃帝到清末，中國歷史上共產生了102種曆法，對中國文化和文明產生了重大影響，如夏曆、商歷、週曆、西漢太初歷、隋歷、 唐大衍曆法等，雖然有些曆法還沒有正式使用，但在衛生、醫學、思想學術、天文、數學等方面都有作用，比如西漢末年的三統曆法和隋朝的帝歷。1912年，中國正式開始採用公曆，農曆作為中華文化的重要載體，在民間廣為流傳。

農曆又稱夏曆，俗稱農曆，是中國傳統曆法之一。 農曆屬於陰陽曆，其中平均日曆月等於朔望月，但設定閏月使平均日曆年成為回歸年，設定24個節氣以反映季節的變化特徵（太陽直射點的年度運動）， 所以它有陽曆的元素。目前，世界各地的華人，以及朝鮮、南韓、越南、日本等國家，仍然使用中國農曆來計算春節、中秋節、端午節等傳統節日。

夏朝。 中國曆法是陰陽曆，一般稱為農曆。 正常年份有12個月，大月份有30天，小月份有29天，一年有354或355天（哪個月大，哪個月小，每年都不一樣）。

由於每年的平均天數比太陽年差11天左右，所以十九年有7個閏月，一年中有383或384天有閏月。 根據太陽的位置，乙個太陽年分為24個節氣，方便耕種。 一年與天上和地上的樹枝相匹配，迴圈迴圈六十年。

這種曆法據說是在夏朝建立的，所以也叫夏曆。 也稱為舊日曆。

我們今天的農曆起源於夏朝。

我國的農曆其實是陰陽曆。 農曆是中國傳統的曆法，根據月亮的週期劃分月份，將乙個太陽回歸年分為24節，即24節氣，通過24節氣劃分一年的四個季節。

農曆有夏曆、農曆、舊曆、農曆、農曆等，在古代被稱為昭尾夏曆，自1970年起，我國山橋正式將“夏曆”改為“農曆”。

農曆的發展歷史可以追溯到遠古時代，當時古人發現了天象的規律運動，經過觀察，發明並採用了甘之曆法，這是已知最早的曆法。

什麼農曆對局來說更科學？ 因為農曆的排列比公曆的安排更難，所以它包含的資訊比公曆多。 公曆只需要協調兩個週期，乙個是地球的自轉週期，它決定了白晝的長短，另乙個是地球的自轉週期，它決定了一年有多長，月份在公曆中沒有太大的意義。

至於農曆，它要協調三個週期，乙個是早羨慕以來地球自轉的週期，乙個是地球自轉的週期，乙個是月球繞地球公轉的週期。

月球的軌道週期有什麼用？ 有很多用途。 月球的軌道週期決定了每晚的能見度。

古代沒有現在那麼多的照明裝置，如果晚上沒有月亮，到處都是漆黑一片。 夜間狩獵、旅行和戰鬥都與月亮的亮度密切相關。